从螺丝钉到海绵

一颗螺丝钉,行走在世界各地,想要找到一只属于它的螺母。有些螺母一眼就看出不适合自己,有些则需要走近了看才能知道合不合身,还有些螺母看不出来,需要亲自试试。有些螺母还没往里拧就发现根本拧不进去,有些拧了几圈就又拧不动了,也有那么一两个拧到最后才发现不能完全吻合。于是这颗螺丝钉心灰意冷,走回了当年出发的起点,绝望之际感叹为什么找不到一个专属于自己的螺母。     

如何与四种不同品性的人交往

在现实生活中，有些人内心方正，有些人内心圆滑，有些人对外方正，有些人对外圆滑。从这个角度讲，人的品性可分为：内方外方，内方外圆，内圆外圆，内圆外方。和不同品性的人交往，需要用不同的交际之道。     

“永不松动”的螺母

正螺母是个小零件,可是,它的作用却非常大。比如,高速行驶的列车,长期与铁轨摩擦,螺母很容易松动,一旦发生这种情况,那么是非常危险的,可能导致车毁人亡。因而,螺母的紧固性非常重要,必须保证绝不松动。可这样的螺母有吗?还的确有。日本新干线上用的就是这种号称"永不松动"的螺母。更令人感到不可思议的是,制造这种螺母的是家只有45个人的小公司,并且,全世界很多科技水平     

从需要出发:研究人的问题的新思路──读《社会转型与现代人的重塑》

在近年的人学研究中，有些学者注重从社会的视角研究，有些学者着重从劳动的视角研究，而李淑梅博士则着重从需要的视角探讨人的发展问题，出版了《社会转型与人的现代重塑》一书（山西教育出版社１９９８年版）。该书把人的发展问题纳入社会哲学的研究视野，使这一问题的...     

经理们的幽默技巧

现代人需要幽默，现代经营更不例外。在幽默氛围中工作和交易，本身就是一种享受。幽默所产生的功效，是正常经营所无法比拟的。如果你是一位经理———一位现代经理，应在幽默上投资，全力学会下面诸种幽默技能。△学会幽默暗示年轻的女秘书在经理面前说谎，经理很不自在。第二天上班后，他问女秘书：“你相信一个人死后会复活吗？”“当然不相信。”女秘书笑道。“这就奇怪了。”经理说，“昨天上午，你请假说参加你外祖母的葬礼，中午时分，她却顺道来公司看望她外孙女来了。”是的，有些话你不必直说，有些事你不必戳穿，有些人你只需“…     

勇气与眼光──读《中国文化与马克思主义》札记

《中国文化与马克思主义》是一本“需要有些理论勇气和眼光”（张岱年（序》的著作，对这点我有同感。学术无禁区。能够超越列宁关于马克思主义的三个来源和三个组成部分的结论，找出第四个“学脉渊承”——中国传统哲学，确乎“需要有些理论勇气和眼光的”。当然，“研究起来难度很大”。（同上）因为这个问题在张允烟博士的论文《试论马克思主义哲学的中国学脉渊承），载《中国社会科学院研究生院学报》，1998年第1期）和著作出版之前，还很少被触及到。正因如此，我才仔细阅读了本书。读后，受到不少启发，但也产生了一些疑惑。该书需要…     

摆脱常规法

所谓创造性思维，大而言之发明创造，小而言之出主意想办法，我们每个人生活在这个世界，都会遇到问题要加以解决，有些问题有现成的答案，有些需要我们自己去探求。在新的问题面前，或束手无策，徒唤奈何，或奇思妙想，灵采飞扬，天堑变通途。差异如此之大，除了自身的天赋差异之外，还有一个方法问题，可以说，每一个人都有创造性思维能力，R要授之以法，烂熟于心，得心应手，每个人都会显示出非凡的创造能力。在这里，我们谈一谈摆脱常现法c在解放战李翰间，我们党有一位优秀的地下工作领导者A，有一次．来了一位新同步B，。A告诉B，对…     

为罪悔改

<正>有些信徒以为一生只需要在接受耶稣为救主时,一次痛悔认罪;有些人却把为罪痛悔视为每周崇拜的一种仪式,每周以例行公事的心态进行。圣经《约翰一书》1章9节说:"我们若认自己的罪,神是信     

立牧要树立规章权威

立牧工作是当今教会组织建设中的一项急需要做的圣工。然而,有些地方教会借教会“庄稼多。     

智力概念新析

智力概念新析燕良轼（湖南师范大学教育系）０引言目前世界上的智力定义有７０余种，最为流行的约有６－７种．就流行的几种智力定义看有些以偏概全，有些神秘模糊，难以满足教育实际的需要。那么，智力是什么呢？以我的一己之见，智力就是人脑对客观事物（包括符号）或客...     

中世纪神秘主义

中世纪神秘主义欧洲中世纪基科教中的异端之一。是一种非理性主义哲学。主张人们可通过内在的神秘启示来直接与上帝相通，不需要教会作中介，反对教会权威，反对封建教会制度。有些神秘主义异端利用早期基督教关于＂基督复临＂，＂千年王国＂的理想作为反封建运动的号召．...     

克服逻辑恐惧症

在实际生活中，不同的人在能否得心应手、充满自信地应付各种复杂的、错综纷繁或看似令人发懵的局面的能力方面相差很大。有些人，常常见由于真早期丰富的生活经历和受过正规的教育，发展了一种相当熟练的逻辑思维技巧，善于有条有理地进行理性思维。而不幸的是，另外一些人，也由于他们的特殊经历，形成了一种对只要涉及到逻辑分析或逻辑关联的任何问题都会产生强烈的厌恶倡结。当取，均是两神极端类型。而多数人则处于抗震废置，地们既不特别前于逻辑思维，也打不是一窍不通。然而，当面对需要进行逻握思维的局面的，许当人确实层到有些勇…     

立牧要树立规章权威

立牧工作是当今教会组织建设中的一项急需要做的圣工。然而,有些地方教会借教会“庄稼多,工人     

牧者的软弱

曾听一位牧师讲过这样一件事：他在医院看病时，遇到一位信主不久的肢体，问牧师：“你在这里探访吗？”牧师答道：“不是，是我自己看病。”那位肢体惊讶地说：“啊？牧师你怎么会生病？”这件事听起来让人有些哭笑不得，但现实中类似的情况却不在少数。虽然大多数人不会认为牧者就不可能生病，但对很多人而言．却忽略了牧者也有软弱，也需要代祷的这个事实。     

恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。

吉祥,并不像有些人想象的那样,只是空洞的如意和顺利。吉祥,也是需要依靠修养和磨练得到的品格升华。这一     

完美是件太重的行李

回首过去，是一份对生活的品味，是一种对人生的咀嚼。风华渐渐横秋，岁月年年见老，我在回顾之中，总会发现自己留下的有些脚印往往有些不合时宜，“走”得不够理性，也并不科学。以前我总爱马不停蹄地工作，不知疲倦地劳作，写文章也力求“为求一字稳，耐得半宵寒”，追崇深意，     

江湖，江湖，谁在江湖

有位先生光顾我的博客，留下评点，自称“我乃一江湖之人”，这让我有些恍惚，有些惭愧，因为作为一个名词：江湖，我连一知半解都谈不上，实在有点贻笑于大方之家。记得以前见过一篇以“江湖”为题的随笔，现在想找来恶补，却怎么也找不到了，那就自己悟一悟，看能不能理出点头绪来。     

康德思想今论

一、康德的哲学体系实践理性的首要意义思考康德哲学现实意义的人,首先注意的是康德哲学的系统性。康德是一位伟大的系统学家,康德关于哲学知识结构的观念,至今仍未过时。我们在康德手稿中可以读到这样一段话:“有些人认为,系统只与叙述有关,其实,认识和思维的客体也有系统……有些人打算构筑体系,而他们搞出来的不过是些组合物。构筑这种东西,需要的只是一种方法;系统需要方法……不掌握系统,可以获得历史知识,在一     

抑郁研究

抑郁本质上是对精神压力的一种反应，因而抑郁是一种可能在任何时候袭击任何人的情绪。处在我们这样日新月异的社会，事情说变就变，有些人不适应便消沉下去．有些人则从这种变化中找到机遇。     

好心传福音,为何屡屡遭白眼?

出于感化不同信仰读者的需要,我的作品很少会正面地提基督,一位主内读者以为我不是基督徒,很热心地发了两篇文章过来,一篇是《为什么信耶稣》,一篇是理论性的文章,这位读者希望我能通过这两篇文章来归于主。我有些小兴奋。但是,我跟那位读者说,信仰需要慢慢感化,如果一味灌输,会适得其反。