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罗杰斯"以人为中心疗法"与中国文化的精神沟通 总被引:14,自引:0,他引:14
1引言 罗杰斯及其开创的“以人为中心疗法”在当代心理咨询和心理发展历史上享有特别的声誉。尽管罗杰斯“以人为中心疗法”在理论基础上以西方文化思想为主要依据,在实践中强调突出个体意识、自我依赖的观点与中国人强调集体意识、协作精神的传统存在着冲突与矛盾,但是罗杰斯与他的“以人为中心疗法”和中国文化还是很有些渊源的。 1922年,罗杰斯到北京参加世界基督教徒学生联合会,在中国的见闻使他原有的一套信念受到很大冲击。这次经历以及从中得到的感受使罗杰斯相信:人最终必须信任、依靠自己的经验,才能做真正的自己。这一… 相似文献
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随着苏联、西欧、日本的崛起和第三世界反霸力量的日益壮大,深陷越战泥沼的美国被迫提出以“实力”、“谈判”和“伙伴关系”为核心的“尼克松主义”,不得不在亚洲实施收缩战略,尼克松政府开始重新审视美国的越南政策,提出了“谈判”和“越南化”相结合的双重策略,使美国最终摆脱“越战梦魇”,实现了所谓的“光荣和平”。 相似文献
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曾为中美关系打开大门的美国前总统尼克松先生在他80寿辰时,前来祝寿的美联社记者向他请教长寿秘诀,这位8旬老人脱口而出:“千万不要回顾过去。” 相似文献
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弗洛伊德的ego和罗杰斯的self译成中文都是“自我”。文章对弗洛伊德和罗杰斯的有关“自我”的致病机制作了分析比较。作者指出,两者有相似之处:心理疾病都是由于自我不能使人格结构得以协调而导致的。不同之处:自我的作用方式不同 相似文献
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弗洛伊德的ego和罗杰斯的self译成中都是“自我”。章对弗洛伊德和罗杰斯的有关“自我”的致病机制作了分析比较。作指出,两有相似之处:心理疾病都是由于自我不能使人格结构得以协调而导致的。不同之处:自我的作用方式不同。 相似文献
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熊韦锐 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(4)
分析罗杰斯的“非指导”与老子的“无为”这两个概念的同异。首先,“非指导”要求悬置自己的价值观;而“无为”则要求否定具有价值观。其次,“非指导”要求悬置自我进入他人,而“无为”则要求消除自我进入自然。再次,“非指导”是从关系到个人再回到关系,“无为”则是从个人到关系再回到个人。 相似文献
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老子与罗杰斯心理学思想之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
罗杰斯的人本主义心理治疗技术是当前应用极广也很有成效的治疗手段的一种,而老子的思想历来是中国传统的“释、道、儒”三大思想流派中的一种,在我国民众中的影响非常。有人说罗杰斯的思想是“介于东方与西方思想之间的中介物”,他的心理学思想及“来访者中心”的治疗方法都深受中国道家思想特别是老子思想的影响。所以,本文希冀通过仔细地研究、体会老子的心理学思想与罗杰斯的治疗理论,更详尽的展现两种思想中的异同,为解决心理学本土化问题略尽绵薄之力。 相似文献
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近来翻阅报刊,见一篇《名人与花》的文章,文中说毛泽东喜欢梅花,周恩来喜欢马蹄莲,刘少奇喜欢荷花,朱德喜欢兰花等等。在说到周恩来特别喜欢马蹄莲时,还说什么“因为马蹄莲的花洁白纯正,这正是周恩来总理为之终身追求的品格。” 相似文献
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7月 2 4~ 2 8日在美国加利福尼亚大学圣地哥分校召开了“纪念罗杰斯诞辰 1 0 0周年学术研讨会”。共有 2 4个国家的 36 0余名代表参加了该会 ,我国心理学家车文博、宋广文应美国心理学会邀请参加了此次会议。车文博教授代表中国在开幕式上讲话 ,表达了对国际心理学大师罗杰斯的怀念及对他学术成就的赞扬 ,受到大会的热烈欢迎。车文博先生还在小组研讨会上介绍了罗杰斯对中国心理学的影响及中国心理学界对罗杰斯的研究现状。宋广文教授在分组发言中介绍了罗杰斯对中国教育的影响。与会代表对这些论题表示了浓厚的兴趣。在该会之前 ,车文博教… 相似文献
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1995年8月,为纪念抗日战争胜利五十周年,我曾就周思来1939年为衡山“南岳佛道教救难协会”的题词“上马杀贼,下马学佛”,写了一篇感言,刊载于《佛教文化》上。今年又逢周恩来总理诞辰百年的纪念日,缅怀这位世纪伟人,再次品味他在五十年前写下的这副题词,又能领悟出一些新的意味。很显然,周恩来当年写这副题词时,“上马杀贼”的“贼”,主要是指日本帝国主义,意在号召佛门弟子奋起抗击入侵中国的日寇。我们可以从佛教报国济民、自利利他的慈悲精神角度,也可以从佛教关于知与行、出世与人世的关系的角度去学习和理解这幅题词。而… 相似文献
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在美国历史上,尼克松是一位十分重要而又极有才华的总统。他在位期间,内政、外交都取得了不少成就,要不是因为“水门事件”,尼克松很有可能与美国历史上那些负有盛名的总统们并驾齐驱。尼克松是一个应时势要求脱颖而出的领袖,其独特的人格魅力和心理特征顺应了当时的美国人对总统的期待。一般而言,政治家往往凭着自身的心理结构,知识结构和认知经验在特定的政治环境之中表现出独特的行为模式和个性特征,这种独特的行为模式和个性特征可称之为政治家人格。尼克松的人格特征十分复杂,时而果断,时而踌躇。既富于理想,又十分务实。我们可以这样来概括尼克松的人格:不断进取的驴,狡猾的狐狸和难缠的刺猬。 相似文献
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周恩来研究在国外始于30年代,而国内到50年代后期才初露端倪,直至他逝世以后逐步繁荣起来,现已呈现出从出版周恩来著作和回忆、研究著述,召开研讨会和纪念座谈会以及推出描述周恩来生平的影视和戏剧等全方位态势。纵观周恩来研究的方方面面,显示出这样的突出特点:回忆怀念和纪实性作品始终占有较大比重;人际交往研究的内容十分丰富;从总体发展看,已从感性认识阶段进入自觉的理性研究阶段,从单一角度研究开始了全方位、多角度研究。近年来,关于周恩来精神、周恩来与“文化大革命”、探索社会主义建设道路、外交思想和风格、统一战线思想和实践等方面的研究中取得了引人注目的成果,是周恩来研究的主要收获。今后,需进一步深化总体研究,拓展他同毛泽东、邓小平等领导人的比较研究,加强学术交流并进一步巩固和扩大研究队伍,以期周恩来研究工作不断深入发展 相似文献
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学习和弘扬“周恩来精神”──纪念周恩来诞辰100周年石仲泉中华民族是个注重“立德”的民族。自古以来,选拔人才的标准都是“德才兼备”,强调“德”是第一位的。历史上不少伟人立之大德,为千百年所传诵而经久不衰。周恩来从小就受到这方面的良好教育,表现了高尚的... 相似文献
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周恩来在参加和领导中国革命和建设的长期过程中,创造性地运用马克思主义哲学的唯物辩证法,形成了一系列卓有成效的思想方法和工作方法,其中尤以求同存异的方法体现了周恩来的特色。认真地研究周恩来的这一思想方法和实践,不仅有助于我们加深对唯物辩证法的矛盾学说的理解,同时有助于我们在实践中正确地处理各种矛盾,维护安定团结的政治局面,实现“一国两制”的构想,并在多极化的世界格局中发展我们的外交工作,促进世界的和平与发展。下面拟就周恩来求同存异思想和实践的一些主要之点,作一探讨。一、东同不求异,努力寻找共同点求… 相似文献