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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《法音》2008,(4)
四、十条修学原则,精进努力行持现在谈出家修学的十条原则。这十条是对前面"志、道、德、才、学"的具体落实。学习了佛法的理论,却不能在生活中实践.得到真实的受用,那佛法就只成了知识,就和我们出家学法的本意相违背。我们每天做功课时念四弘誓愿:"众生无边誓愿度.烦恼无尽誓愿断.法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。"念普贤菩萨十大愿王等,如果没有落实到具体操作层面,改善自己身语意三业的话,念完以后,书本一合,就还给佛菩萨了。念  相似文献   

2.
有师徒两个僧人,从很远的地方去灵山朝圣一路上他们一边化缘一边赶路,日夜兼程,不敢稍有停歇:因为在行前,他们发了誓愿,要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人,最重要的就是守信、虔诚、不妄语,更何况是对佛陀发的誓愿呢!  相似文献   

3.
中国大乘佛教最重要的概念之一就是菩萨戒,作为菩萨戒的重要部分的发愿,尤其是显教的四弘誓愿与密教的五大愿作为现今僧俗两界公认的正式发愿方式为人所熟知,从印度就有的誓愿在传入中国之后不断发展,直至《菩萨本业经》提出了法华四句与四圣谛相结合的四弘誓,奠定了中国佛教誓愿的基本形态。之后,四弘誓为天台宗、禅宗所重视,将本宗的哲学概念与四弘誓相糅合而成现有的四弘誓愿,而汉语语境下的这一系列概念的糅合与确立的构建过程其实也是佛教中国化的重要内容之一。四弘誓愿的衍生句——五大愿和四誓愿更是在传入日本之后,成为日本佛教最正式的发愿方式,影响至今。  相似文献   

4.
那一年,我站在闵园,问同行的周老先生:“什么是誓愿?”  相似文献   

5.
释悟尘 《法音》2022,(4):63-67
<正>一、前言四弘誓愿,每日功课时须持诵。誓愿,指起希求之心,且深自有所约制,亦即发愿起誓完成某件事。菩萨在因地修行时,所应发起的四种广大共通之愿,称之总愿。“四弘誓愿”,简称四弘誓、四弘愿。除此之外,菩萨另发的誓愿,称为别愿,如阿弥陀佛之四十八愿、药师佛之十二大愿为别愿。有关四弘誓愿之内容,散见于诸经论中,但诸经论所举略有出入。  相似文献   

6.
于璐 《美与时代》2004,(3):78-80
元代伟大剧作家关汉卿笔下的《窦娥冤》蕴涵着丰富的思想内容和社会意义,其笔下窦娥的形象更是血肉丰满。本文从封建社会的贞节观念、窦娥的贞节观成因;中华民族孝这一传统美德、窦娥的孝顺观念成因来探讨窦娥的价值取向。  相似文献   

7.
正有一天晚上,我们聚在一起讨论浪漫。女友昌说,如果有男孩送花给我,还是玫瑰花,当众单膝跪下……那我绝对不会认为是浪漫。我们轰然笑了。我想起同学敏的一桩情事,十多年了,仍觉得浪漫。当时已近7月,一批学生即将离开校园。大三女生敏一如平常,去理科楼上晚自习。教室里人不多,9点后,人越来越少,最后只剩下敏和男生"皮蛋"。"皮蛋"是敏给他起的绰号。原因是她和该男生曾在同一家饭店就餐。她  相似文献   

8.
刘文  毛晶晶 《心理科学进展》2011,19(7):1011-1019
浪漫关系(romantic relationship)是情侣在交往过程中形成的一种心理关系, 由亲密、激情和承诺三部分组成。本文对浪漫关系的概念、类型、行为系统, 以及发展等方面进行了分析。家庭、同伴、个体沟通手段, 以及文化背景等是青少年浪漫关系的主要影响因素。当前浪漫关系的研究方法主要包括自我报告法、访谈法、观察法、叙述法以及实验法。未来研究应着重探讨青少年浪漫关系机制, 及其与心理健康的关系和青少年浪漫关系的本土化研究与跨文化研究的比较。  相似文献   

9.
文山寺,位于苏州城西北的文丞相弄内,是苏州市唯一的一座较具规模的尼众丛林。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人熟知,但历史悠久已越八百载;尼众蕉修,道风纯正,深受广大信众的敬仰。文山寺又名文山禅寺、文山潮音禅寺,乃南宋以来江南名刹。其址原为文山寺、潮音庵;云林庵三者共处,历经沧桑,至清初已近毁颓。嘉庆年间,高僧坚持上人卓锡潮音庵,发宏誓愿,重光佛利,于是殿宇复兴,得复旧观。庚今年间三寺庵尽遣兵关。同治年间,住持镜如法师再振基业。民国初年,,C传法师住持潮音庵,乃将三寺庵合并为一,额其名曰…  相似文献   

10.
南北朝时,中国佛教经历北魏。北周两次法难,南岳慧思大师“虑东土藏教有毁灭时,发愿刻石藏,秘封岩壑中。”《立誓愿文》曰:“本法之世,余经次第灭,我今誓愿,持令不灭。”“令佛法常得久住。”慧思高足,一为智者大师,承师心观法要,证悟法华三昧,开创极具中国文化特色之天台宗;一为静流尊者,承师刻经弘愿,令法久住,开创持续千年之中国石刻佛经事业。尊者白曰:“未来之世,法幢将没,每寻斯事,悲恨伤心。今于此山,镌凿佛经,永留石室,劫火不焚,使千载之下,慧灯常照,万代之后,法炬恒明。”“此经为未来佛法难时,拟充经…  相似文献   

11.
《法音》2017,(4)
<正>第三节得戒之缘先文已述戒体由自心所发,并非由外而来,自心乃是发戒正因,受戒者要以真诚心自愿立下断恶修善的殷重誓愿,正如《大般涅槃经》所言"无有我作他人受果"~([111])。借助殊胜的外境可以更好地帮助受戒者策发殷重的受戒誓愿~([112]),所以佛陀随顺当时缘起,制定了各种受戒方式,本意都是为了促  相似文献   

12.
年轻的修女,希望你……张公显年轻的修女,希望你牢记自己在天主台前宣发的誓愿,尽心竭力使自己思言行为一点一滴、一举一动都合乎天主的圣意,合乎自己神贫、贞洁、服从的圣愿和异于众人的身份。无悔无怨,肩负起自己自愿肩负的重任,紧跟基督勇往直前。你该牢记着,从...  相似文献   

13.
对自己浪漫     
看《鲁豫有约》,“被时光雅琢的女人”张曼玉徐徐地讲,她是浪漫的一个人,每天都做很多浪漫的事情……  相似文献   

14.
普门品与观音经变概说众所周知,观世音菩萨是一位大慈大悲、救苦救难的大菩萨。其誓愿普度众生,得到人们广泛信仰,古代遂有家家弥陀佛,户户观世音之说。在历代佛教造像中,观音菩萨造像构成一类主要的题材与内容,  相似文献   

15.
佛教的净土法门,是指通过念佛、观想等方式,与佛、菩萨感应道交,得其力量加持,往生其所居净土,速证菩提。诸佛菩萨之所以有如此巨大的力量摄受众生,据说是因为其弘深无边的悲愿力。诸佛菩萨在过去久远劫前,已发普度众生的誓愿,经累劫修行,其功德愿力至弘至深,所以能够普摄一切有缘众生。按净土类经典的说法,在诸佛菩萨中,阿弥陀佛誓愿最弘,愿力最大。无论何等极恶众生,一称其名号,均蒙其接引,  相似文献   

16.
北方浪漫     
北方浪漫,流乌不顾,雨丝嫣然。 北方浪漫,在于北方的春,可以在春服即成之日,约三五好友,郊外踏青,莺歌燕舞,杯觥交错。  相似文献   

17.
中国当代艺术的症结,在于缺少了浪漫而真诚的创作心态。当代艺术家应当以三分浪漫、七分真诚的心态投入创作,对人生与时代进行观照,将塑造中国艺术的国家形象视为个人的使命与诉求。  相似文献   

18.
佛言祖语     
《法音》1994,(8)
尔时会中有一大菩萨摩诃萨,名曰喜王,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌仰白如来,而作是言:“菩萨云何知恩报恩?”佛告喜王菩萨:“善男子,谛听谛听。菩萨摩柯萨知恩者,当发阿得多罗三藐三菩提心;报恩者,亦当教一切众生,分发阿耨多罗三藐三菩提心。”“若发菩提心,云何而发?菩萨因何事故,所以能发?”“善男子,菩萨摩诃萨初发三菩提心时,立大誓愿,作如是言:若我得成阿耨多罗三藐三菩提时,当大利益一切众生,要当安置一切众生大涅中,复当教化一切众生,悉个具足般若波罗蜜。是则名为自利,亦名利他。是故初发菩提心者,…  相似文献   

19.
《佛教文化》1996,(2):23-23
苏子驾鸿飞,扶摇刀间极。浪滔乡风设,好富足安息。笔原绿未巨,花费竟往生。乘愿回日归,菩提番盆清。庄园敬挽诗佛画导为证蕉its\日期重披讪此日定派莲区在西方晚刘衍文并挽雪室冰天体水豪情思权厦】领雨硬黄州诗酒哭先生后学邓云乡敬挽源内其兀体水需,当崩乡目望乡8。连天择人巴山富,积连重阳雁的哀。雨后天清荣菜香,一油新墨写秋表。o若争消天然事,读罢亏待泪两派。空投壮阔又设专,但另百学盲工的。赵见天皇经地过,又传被警钟离群。河人晨亮神灵知,大笔淋漓清乡近。明日格伦云江水,磅讪居处是天池。吉祥于丙于春三8誓愿弘深伤…  相似文献   

20.
祈愿     
她走进大雄宝殿时,脸色稍见苍白,额前汗津津的,神情十分笃定,好象下了什么死志似的,不以身为命,不以命为命。 她燃起三炷香,在佛前跪下,顶礼,祈愿,声音虽然像枯木寒灰,人却宛如赤日炎炎发着光芒。她祈愿“第一支香,祈愿承当父亲与母亲的病厄痛苦,代他们承受病榻上的病魔。父亲哪!您若染病住院,我誓愿代您  相似文献   

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