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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
普贤道场峨眉山骆坤琪佛教有四大菩萨,因此需有四座道场。五台山是文殊菩萨的道场,峨眉山是普贤菩萨的道场,普陀山是观音菩萨的道场,九华山是地藏菩萨的道场。这四座山,都是风景如画的名山,林木葱茏,峡壑幽深,离尘绝俗,氛围清静,确是借人修持习静,宏扬佛教的好...  相似文献   

2.
心宽即福     
现代人的心里太拥挤,功名利禄衣食住行,林林总总万事萦怀,于是疲惫不堪,却仍于疲惫中举步维艰。或说这是一种积极的人生态度,因所有的艰难都是为了追求幸福,幸福总是要付出代价的。可静下心想一想,什么是幸福,什么是真正的幸福,才会明白,我们所付出的,也许是得不偿失。  相似文献   

3.
别人,是自己的根基、营养、启示、绿荫、港湾。关爱别人是一种美德,欣赏别人是一种境界,善待别人是一种胸怀,理解别人是一种涵养,帮助别人是一种快乐,学习别人是一种智慧,团结别人是一种能力,借鉴别人是一种收获。  相似文献   

4.
信德与谦德     
这是我们非常熟悉的一段福音,其中主要讲了外邦人百夫长的信德与谦逊的问题,现针对此谈一下我的看法。 首先,我们来看当时犹太人与外邦人的关系。他们之间是相互敌对仇视的。外邦人认为犹太人是肮脏的民族,犹太教是野蛮迷信,敬拜驴头等等;而犹太人又认为外邦人是不洁的,可憎恨的,只有他们自己是圣洁的,是天主所特选的民族,也只有他们才能得救,这是犹太人对自身的看法和认识。 我们从福音中知道,百夫长是个外邦人,具有良善美好的品格,对犹太人宽宏大量,虽然从来没有见过耶稣,只是由别人听过他的事,所以,我们从福音中看到,…  相似文献   

5.
独欢     
马德 《思维与智慧》2011,(11):43-43
众生喧闹,尘梦缭绕,我喜独欢。 独欢,是一个人的热闹。独,有一点落寞,有一点薄凉。欢,也不过是清欢,也不过是寡欢。独欢,要的是沉静之味,要的是孤雅之趣,要的就是,心灵在不被打扰中,觅得大自在大快活。  相似文献   

6.
《佛教文化》1996,(2):44-44
我们学佛念佛的人,常常做早晚功课。早晚功课是干什么用的呢?我常说,早课是我们提醒自己,晚课就是我们自我反省。今天一天,我的想法,我的看法,我的做法,我的言语,有没有过失,这才是我们真正的晚课。念佛,必须要把自己的贪瞑痴慢念掉,早晚课,也要把自己的五欲六尘来念掉,把自己的烦恼习气念掉。这样的念佛,这样的做早晚课,才真正有效啊。我们现在的念伟人,很多时候是有口无心啊。我们的早晚课,我们的伟号,是念给谁听的呢?说我们是念给佛菩萨听的,这是大错特错的。真正的念佛人,佛号不是念给佛菩萨听的,是念给自己受用…  相似文献   

7.
一、改变师生关系,营造良好的课堂氛围,激发学生创新热情 良好的师生关系是培养创新能力不可缺少的前提。传统的师生关系是一种倡导师道尊严的不平等的关系,教师是教学活动的控制者、组织者、制定者和评判者,是知识的化身和权威,所以,教师在教学活动中是主动者、是支配者。而学生是来向老师求学的,理所应当听老师的话,服从老师的安排,学生在教学活动中只能是消极、被动的学习者和服从者。尤其在一些思想政治课上,教师高高在上,照本宣科,满堂灌,脱离学生实际,学生当然不喜欢,学习的积极性就低。如此教学,  相似文献   

8.
宽容是美德     
阿虎 《思维与智慧》2011,(10):17-17
对于宽容的理解,文学家说,宽容是在荆棘中长出来的谷粒;医学家说,宽容是一个人健康的钥匙;哲学家说,宽容是一个人修养和善意的结晶;心理学家说,宽容是生活幸福的一剂良药。一言以蔽之,宽容是明智者的伴侣,是庸碌者的敌人。  相似文献   

9.
恩民 《天风》2011,(10):47+43-47,43
教堂门口的乞丐或者叫乞讨者,确实是一个不大不小的问题。他们到教堂门口,很可能是因为觉得信教的人都是善男信女,更有善心,容易讨到钱。遇到这样的情况,给钱还是不给钱,是一个让人为难的事情,给,觉得四肢健全,会不会是街上的那些骗子,不给,又怕是自己塞住了怜悯的心。  相似文献   

10.
雅量     
雅量是海。宽阔无边,深不可测;雅量是山,高耸八云,深邃辽远;雅量是水,纤弱绕钢,以退为进。 哲人云:“必定要有容纳的雅量,道德才会广大。”雅量是一种情操,雅量使人平和宽容地面对世间的一切。在雅量人的心中,无论温暖的春,炎热的夏,飒爽的秋,冷酷的冬都是道法自然。  相似文献   

11.
藏,就是隐藏、躲藏,藏在心中,藏在草野,藏在闹市;藏龙卧虎,藏的是才俊;韬光养晦,藏的是锋芒。所谓“大道无形,大音希声”,善藏者智。露,就是显露、暴露,抛头露面,藏头露尾,露出马脚;崭露头角,露的是才艺;锋芒毕露,露的是锐气。所谓“发扬蹈厉”,意气风发,善露者明。  相似文献   

12.
苏妙娟 《天风》2010,(3):56-57
所谓无巧不成书,清姨79岁,张姨也是79岁,且生日也相同,两人是新加坡后港区邻居,且都是从唐山同个“乡里”过来的,一同嫁给了家乡人,一同生儿育女,儿女也都是功成名就。不同的是,  相似文献   

13.
教育激励,就是教育工作者激发学生的动机,调动其积极性和创造性,使其朝着所期望的目标努力前进的过程。教育激励的主体是教育工作者,主要是教育者,有时是学生家长,有时是教育组织机构。教育激励的对象是受教育者,即学生。教育激励的目的有两个方面,其一是激发学生努力学习,积极上进;其二是矫正学生的不良行为习惯,使其向健康的、积极的成长道路和方向前进。  相似文献   

14.
谁是谁的眼     
偶听喜欢的歌,沉浸在美妙的旋律中,我爱落泪,心一酸,眼一眨,不知泪从何处来。就比如,每每听林宥嘉的《你是我的眼》,声声唤,声声泪,特别是歌曲的高潮部分——你是我的眼,带我领略四季的变换/你是我的眼/带我穿越拥挤的人潮/你是我的眼/带我阅读浩瀚的书海,因为你是我的眼/让我看见这世界,就在我眼前。  相似文献   

15.
雅量     
雅量是海。宽阔无边,深不可测;雅量是山,高耸八云,深邃辽远;雅量是水,纤弱绕钢,以退为进。 哲人云:“必定要有容纳的雅量,道德才会广大。”雅量是一种情操,雅量使人平和宽容地面对世间的一切。在雅量人的心中,无论温暖的春,炎热的夏,飒爽的秋,冷酷的冬都是道法自然。  相似文献   

16.
所谓低调,是一种人生姿态,是含蓄内敛却志存高远的气概,是退让有节却勇于进取的情怀。低调说话是一种内涵,是指我们面对别人的赞许恭贺,应谦和有礼、虚心。这样才能显示出自己的君子风度,更加客观地分析自己,了解对方,淡化别人对你的嫉妒心理,维持和谐良好的人际关系。  相似文献   

17.
张忠成 《天风》2008,(1):16-17
在基督教的信仰当中,如果除掉了爱,信仰就失去了意义,失去了价值。爱是永不止息,表明爱是没有完结的,是永恒的,是要继续不断地追求。  相似文献   

18.
有时候,你没有说什么,也没有做什么,无缘无故,就得罪了人。你知道是为什么吗?是因为嫉妒。 妒火中烧是一种煎熬。这个嫉妒的人不是别人,偏偏是你的熟人。他就在你的周围,在你的生活之中。或者是你的同事,或者是你的同学,或者是你的朋友。  相似文献   

19.
网格设计是平面设计视觉图像的一个重要组成部分,作为一种行之有效的版式设计法则,它具有明显的装饰作用,而现代设计艺术的重要组成部分是版式设计,它是视觉传达的重要手段,单从表面来看,它是一种关于编排的学问;实际上,它不仅是一种技能,更实现了艺术与技术的高度统一,因此,网格设计对于版式设计来说,有着举足轻重的作用。  相似文献   

20.
学生的学习是把人类知识经过选择、提炼和加工,储存在自己的头脑里,记忆是人脑对过去发生过的事物的反映,是过去感知过和经历过的事物在大脑留下的痕迹。也就是知识毫无例外地都是通过理解性的记忆获取的,创造力以及业绩成一定程度上取决于本身的记忆力。记忆力是所有素质的基础,是学好化学的基础,是解决化学题的必备能力,在化学教学中,培养学生的记忆能力是提高化学教学水平,提高化学教学质量的有效途径。  相似文献   

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