赵本山:拼出来的“小品王”

兔年春晚直播到23∶25分的时候,主持人朱军、董卿问观众现在最期待谁的表演,台下立刻呼声四起:赵本山!朱军说:赵本山啊,我还真没看见,我倒是看见王小利和小沈阳了。不知道朱军的话是不是一语双关,事实上,离小品《同桌的你》演出时间还有半个小时的时候,赵本山真的不见了。     

人生之圆

一次,看央视《艺术人生》节目,那期的作客嘉宾是赵本山,至今回想起来仍觉得很有意味。大家知道,赵本山是以演小品而成名的。但成名后的老赵一直跨行业、多角度地忙活着,做了许多事,由此他也有了多重人生角色。在现场,朱军别出心裁地准备了     

留白，拉长生命的线段

46岁的笑星高秀敏忽然去了，伤心不堪的赵本山在安慰高秀敏的丈夫何庆魁时说：“都是那点钱和那点辉煌把人整的”。何庆魁则哭诉说：“有时候想想我就后悔。”人们在扼腕痛惜的同时，对赵本山这句直白的大实话和何庆魁的后悔，感触很深。名利地位是开启幸福的钥匙，可也会成为束缚心灵的枷锁。     

我的两位父親

天父有怎样的形象？我们都像门徒腓力一样迫切地想要知道——“求主将父显给我们看,我们就知足了”（参约14：8）,但这样的想法注定落空,因为神是灵,“从来没有人看见神”。然而,主耶稣赐给我们一条全新的路径——“人看见了我,就是看见了父”（参约14：9）。     

更正

“耶稣,当你来为王时,请你纪念我！” 耶稣给他说:“我实在告诉你:“今天你就要与我一同在乐园里”。——路加福音23∶42——43 睁开尘封的双眼,乐园就在身边。即使在阴风惨淡的时候;我仍然能够看见,有一轮万古常新的太阳正从大地上升起,带给人们朝气蓬勃的新的希望。     

那没有看见就信的,有福了

耶稣对他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”(约20:29) 经文:约20:29 复活的主向门徒多马说:“不要疑惑,总要信。”又说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”(约20:29)这些话如何理解呢?愿主光照我们,使我     

纪伯伦鄙视自己

“曾有七次我鄙视了自己的灵魂：第一次是在她可以上升而谦让的时候,第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候,第三次是让她选择难易,而她选了易的时候;第四次是她做错了事,却安慰自己说别人也同样做错了事;第五次是她容忍了软弱,而把她的忍受称为坚强;第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候,却不知道那是她自己的面具之一;     

纪念伟大的哲学家爱德曼·胡塞尔

一在麦克思·社勒临死以前两星期,我最后一次看见他的时候,他忽然问我:“你为什么这样激烈地反对胡塞尔?”我在弗来堡访问胡塞尔的时候,他亲自把我介绍给一群来访问的美国哲学教授说:“没有一个人像他那样尖锐地攻击过我,正因为这样,我们反而成了亲密的朋友了。”在胡塞尔的话中,最使人感到惊异的是他那种明显表现出来的“公正无私”。这种精神即使在一些伟大的哲学家中也是很少见的。他最感兴趣的是真理;为了寻求真理,和一个     

不要因自己的渺小而自卑

一头狮子躺在大树下休息，它看见一只蚂蚁在急匆匆地赶路。狮子奇怪地问：“蚂蚁，你去哪里呀？”蚂蚁说：“我要到山那边的大草原去，那里可美了!”     

走自己的路,让别人去说吧!

当我迈出学校的大门,结束了我的学生生活,步入社会的人海中而迷惑不知所向的时候,听到了天主亲切的召唤,祂说:“我是光明,是道路,跟随我的人不会在黑暗中行走。”于是,我看见了世界的真光——基督。这光把我从迷茫的人海中引出,走向一条充满真理与和平的真道——修道     

财富在磨难中汇聚

3岁的时候，一场重病差点夺去了我的性命。7岁的时候，大家都叫我“小不点”。父母却不把我当“小不点”照顾，他们让我跟山村同龄孩子做一样的事：做饭，煮菜，割猪草，上山打柴。     

财富在磨难中汇聚

3岁的时候，一场重病差点夺去了我的性命。7岁的时候，大家都叫我“小不点”。父母却不把我当“小不点”照顾，他们让我跟山村同龄孩子做一样的事：做饭，煮菜，割猪草，上山打柴。     

你平稳着陆了吗

赵本山在小品里说：“人生就像一架飞机，飞多高都没关系，关键是能平稳着陆。”他的意思，当然是做人要善始善终，小心飞得高摔得重，但这句话放在一般的为人处世上，也十分贴切。我的意思是，办事要有头有尾，有时候，结尾比开头还重要。     

人说·神说

人说：从来没有人看见过神。神说：我已差耶稣将我表明出来!人说：眼见为实,看见我才信。神说：那没有看见就信的有福了!人说：如果你很成功,     

在欲望里存活

妻子坐在书桌前忙碌地批改学生的作业，隔着房间对在客厅里看电视的我说：“你这个人已经退化了。”正陶醉于一个情节曲折的电视连续剧的我，过了好一阵才反应过来她是在和我说话。我懒洋洋地躺在沙发上问她：“何以见得?”她一边改作业一边说：“你看你那肚子就知道了，刚到30岁的人，看见你就让     

叶子上果子

在一次从伯大尼回耶路撒冷的时候,耶稣“饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说：‘从今以后,你永不结果子!’那无花果树就立刻枯干了”（参太21：19）。耶稣此处的表现,和在旷野中拒绝将石头变成饼的试探可谓是大相径庭。按理说,神的儿子绝不会为一己之需,私用权柄,此处咒诅无花果树的举动确实令人费解。《马可福音》中交代当时并“不是收无花果的时候”（参可11：13）,不在收果子的时候当然找不到果子!这更是增添了匪夷所思的成分,何以一向仁爱为怀的耶稣此时严厉得“蛮不讲理”,耶稣到底意欲何为？我们来看以下几种解释：     

弹指十年间你被改变了什么

在央视2009年春节联欢晚会上,赵本山的小品《不差钱》博得如潮的掌声,毫无悬念地成为整台晚会的亮点。赵本山也因此连续11年在央视春晚上大获成功,再次巩固了其“小品王”的地位。     

为神绽放

在春末的一天中午,刚进家门,儿子看见我回来像遇见救星般地大声喊道：“妈妈,水仙花谢了!”我看着他那张稚气未脱却充满悲伤的脸,做了一个无可奈何的手势—“花儿要谢了,妈妈也没有办法啊!”然而,就这不经意脱口而出的话却将我自己带入如烟的往事.     

还有一次

有人到医院探望一个刚动过腹部手术的病人。 “你好吗？”他问。 “还好,”病人说,“但是,开刀的第一天,他们又开了一次,从我肚子里面拿出了一块纱布。昨天又开了一次,拿出了一把镊子。” 正在这时候,医生走进来了,他问道：“有谁看见我的帽子了吗？”还有一次     

宗教是文化

我看过曾是毛主席的勤务员李银桥写的书：有一天,毛主席出门散步,对李银桥说：“我们去看看佛教寺庙,好不好？”“那有什么看头？都是一些迷信。”毛主席说：“片面片面,那是文化,你懂吗？”我因而想起文化大革命结束后,周建人先生写信给我：“文革”初期范文澜先生向他说,自已正在补课,读佛书。范老说,佛教在中国将近两千年,对中国文化有那么深厚的影响,不懂佛教,就不能懂得中国文化史。一九八七年我到四川一个佛教胜地,看到被人贴迷信标语的事实,回来写了一份报告,钱学森博士看见了,写信给我说：“宗教是文化”。这三个人…