菩提道灯论科摄

敬礼大尊者燃灯·吉祥智师徒传承诸师！此中释《菩提道灯论》有四义：一名义；二翻译敬礼；三文义；四结尾义。甲一，名义。处语：婆底巴塔扎的榜，汉语：菩提道灯论。甲二，翻译敬礼。敬礼曼殊室利童子菩萨。甲三，文义分三；乙一，趣入论门分二：丙一，供赞敬礼三世一切佛．及彼正法与众僧。丙二，立誓造论应贤弟子菩提光，劝请善显觉道灯。乙二，所人论体分二：丙一，略示三士道由下中及上，应知有三士，当书彼等相，各各之差别。丙二，广释分二；丁一，择三士道之次第分三：戊一，释下士道之次第若以何方便，唯于生死乐，但求自利益，知…     

却西活佛圆寂

本刊讯全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院副院长、青海塔尔寺活佛却西·洛藏华丹隆柔嘉措，因病于２００１年１１月２１日１３时在北京圆寂，终年６７岁。却西·洛藏华丹隆柔嘉措１９３４年１０月１０日出生于青海省贵德县尕让乡一个藏族贫农家庭。１９３６年２月被迎请到青海塔尔寺，被第九世班禅大师认定为第三世却西班智达的转世灵童，同年４月１５日在塔尔寺坐床。１９４６年４月１５日赴西藏拉萨色拉寺精研五部大论。１９５４年在扎日寺受比丘戒。１９５７年在拉萨传召大法会上获拉然巴格西学位。１９５８年却西…     

中国道协顾问黎遇航道长羽化

中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员,第六、七、八届常务委员,中国道教协会第三、四届会长、第五、六届顾问黎遇航道长,因病于2002年12月20日凌晨2时30分在北京羽化,享年87岁。黎遇航道长病重期间和羽化后,党和国家领导人及有关单位负责人:李瑞环、贾庆林、王兆国、司马义·艾买提以及刘延东、李德洙、叶小文等以不同方式表示慰问和哀悼。2003年2月25日上午10时,黎遇航道长的遗体告别仪式在八宝山革命公墓举行。李瑞环、贾庆林、王兆国、司马义·艾买提等中央领导同志和中央统战部、全国政协办公厅、全国政协民宗委、国家宗教事务局…     

浙江安吉灵峰寺举行建寺1100周年庆典

本刊讯10月27日,浙江省安吉县灵峰寺举办了建寺1100周年庆典活动暨蕅益大师佛学论坛活动。中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长明学法师、浙江省委统战部部长王培民、湖州市委统战部长施荣耀等莅会祝贺灵峰寺1100周年华诞并祝蕅益大师佛学论坛圆满成功。出席庆典仪式有浙江省市各级领导、诸山长老、专家学者及佛教四众弟子千余人。     

尼泊尔王国派友好代表团访问我国西藏自治区

以安·阿旺·夏尔巴先生为团长的尼泊尔王国边远地区发展委员会和高级喇嘛管理委员会联合友好代表团一行五人,应我国西藏自治区宗教事务局的邀请,于一九八三年十月二十七日至十一月十二日在西藏自治区进行了为期十七天的友好访问。代表团由西藏自治区樟木口岸入境,在西藏自治区宗教事务局欧珠次仁处长的陪同下,访问了藏传怫教萨迦派的祖庭萨迦寺;格鲁派祖庭及主寺干丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什     

中国伊协顾问哈吉伊利亚斯·沈遐熙归真 温家宝 贾庆林 司马义·艾买提 回良玉等中央领导来电致哀慰问

中国伊斯兰教协会卓越的领导人、著名社会活动家、第六届全国政协委员,第七、八、九届全国政协常委,中国伊斯兰教协会第四届副会长,第五届会长,第六、七届顾问哈吉伊利亚斯·沈遐熙,因病医治无效于2003年9月22日21时46分在北京宣武医院归真,享年82岁。 伊利亚斯·沈遐熙归真后,截至本刊发排时,中共中央政治局常委、国     

曼海姆的知识社会学和默顿的科学社会学评介

知识社会学和科学社会学是两门引人注目的社会学学科。从历史上看,知识社会学的一些概念及方法的初现可追溯到法国实证主义社会学家杜克海姆(Emile Durkheim)那里;麦克斯·韦伯(Marx Weber)和阿尔弗雷德·韦伯(Alfred Weber)兄弟俩在这方面进行了很多杰出的工作;现象学大师胡塞尔的弟子麦克斯·舍勒(Marx Shelar)也为知识社会学的发展     

菩提达摩碑文考释

本文结合传世的佛教文献、早期禅宗敦煌文献以及地方史志、寺志和碑刻等资料、对署名为梁武帝撰的达摩碑文的种类、产生时间以及历史价值等进行了详细的考释,认为达摩碑文不是梁武帝亲撰的,而是在728年至732年之间由禅宗的某位弟子假托梁武帝撰写的。达摩碑文反映了北宗禅法的思想特色,但碑文出现后,又为南宗所利用,对后来的灯录和禅宗史产生过影响,此外,碑文明确记载了达摩的卒年以及去世、埋葬的地点等,作为禅宗门人的记述,具有重要的史料价值。     

峨眉山历代高僧大德

晋·明果大师 四川资阳人，生卒年月不详。幼年剃发，从师竺法护（月支人），云游名山，护法建寺。约在晋武帝太康年间（约290）回蜀，后到峨眉山宝掌峰结茅驻锡。大师博学经论，见多识广，在峨眉山中有很高的名望。驻锡宝掌峰时，往乾明观（今中峰寺）驱逐妖孽，因此被道士礼请为该观（寺）主事。大师随后将道观改为寺院，     

破山传

破山海明,原名蹇栋宇,传为明朝权倾一世的蹇氏家族蹇忠定公蹇义的后裔。明万历25年(1597)正月廿一日出生在大竹双拱桥蹇家坂一个贫苦农民家中,8岁入乡校。14岁父母双亡,依兄嫂度日。19岁出家大竹姜家庵。20岁出川学法,先在湖北黄梅破头山四祖寺、东禅寺住了5年,后在江苏、浙江一带又住了10年。1632年,36岁的破山学成回川,1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂,享年70岁。 破山海明为明末清初中国佛学大师,中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然 (1561-1626)大师学佛,又是临济宗一大宗师密云圆悟(1566-1642)的得意弟子。 破山一生,据他自述,在浙江、江西.大竹、开县、渠县、开江.泸州、宜宾.丰都、重庆等地建了十五座禅院,仅梁平就建了蟠龙万年寺(1635,城南).太平寺(1634,城南)、中庆寺(1636,礼让)、金城寺(1625,金城寨)、双桂堂(1653,金带)等五座寺院,传法87人。其弟子中如丈雪通醉等,后来成为中国佛学一代宗师的不乏其人。其子孙繁衍遍及云贵川,遍及大江南北,甚至北美、东亚。他的弟子四处布道说法、建成寺院,仅 四川如成都昭觉寺、新都宝光寺、内江圣水寺、重庆观音寺以及峨嵋、乐山的寺院等皆为他的弟子重建。他和他的弟子们对明末清初佛教禅宗的复兴起了重大作用。故史称     

现代学问僧──尘空大师

前不久,湖北荆门市政协将尘空法师灵骨送到鄂西古刹玉泉寺。该寺住持明玉法师,亲率两序大众迎接,建塔疫奉,以竟一代高僧叶落归根遗愿。尘空,俗名王宗义．湖北荆门塘坡人,1908年生,年10岁,依福惠法师被剃于当阳王泉寺,踢法名演林,号尘空。在寺经过八年私塾学习,18岁往沙市意华寺受比丘戒,次年回玉泉寺,时往宜昌地区各寺参学。1929年7月,考入由太虚大师创办的武昌佛学院．在大师指导下,开始教理教史的学习。此后18年一直追随大虚大师,并深得大师的赏识。1930年秋,由公费转入北平（北京）柏林寺世界佛学院教理研究院深造。时…     

马祖道场宝峰寺已恢复重建

位于江西省靖安县宝峰乡的马祖道场宝峰寺经靖安县人民政府批准,已于1992年11月中旬开始恢复重修。马祖是中国佛教禅宗史上极具影响的高僧大德。大师生于四川,俗姓马,故称马祖。马祖青年出家,在湖南南岳衡山受怀让禅师开导而悟道,侍让师十年,得让师心法。南岳怀让点化马祖道一的“磨砖作镜”的故事千古流传。马祖得让师心法后广传禅法,门徒甚众,其弟子创立有沩仰和临济二宗。马祖一生遍立道场,仅在江西就建禅院48所,改变了过去禅宗门徒依附律宗     

地珠·江白格桑活佛圆寂

本刊讯中国佛教协会理事、中国佛协 西藏分会副会长、西藏自治区第七届政协常 委地珠·江白格桑活佛，因病医治无效，于２０００年３月１１日凌晨４时１５分在拉萨圆寂，终年６６岁。 地珠·江白格桑１９３４年生于拉萨，１９４０年被认定为第五世地珠呼图克图。１９６０年任中国佛教协会西藏分会常务理事。１９７７年以来，历任西藏自治区政协第一、四届委员，第五、六、七届常务委员，１９８０年起任中国佛教协会理事；１９８２年至令任中国佛教协会西藏分会副会长、西藏自治区政协常委。 ３月１４日下午，地珠·江白格桑活佛遗体告别仪式…     

首都佛教界隆重举行浴佛节迎奉佛舍利法会

中国佛教协会于五月五日在北京广济寺隆重举行浴佛法事,喜迎千年佛舍利。班禅额尔德尼·确吉坚赞大师和赵朴初会长出席了迎奉仪式。     

太虚大师的僧教育思想

太虚大师是中国近代佛教界的一代高僧,是当时佛教改革运动的中流砥柱。他生长寒门,二岁丧父,五岁母亲改适,遂依外祖母于道庵;于十六岁出家受学,十九岁西方寺阅藏悟得般若玄旨,自此以迄五十九岁圆寂,四十余年间两次赴日,远游欧美,宏化南洋,举凡台贤禅净、法相唯识以及世间诸学,莫不以大悲之心、般若之旨统而摄之,洋洋乎成七百万言,三教九流无不旁涉。近代佛教风雨飘摇,太虚大师发大悲愿予以拯拔;力倡教理、教制和教产三大革命;而又认为住持佛教,应靠三宝,三宝之中,僧宝第一,故大师一生以建僧为务。其核心就是他的僧教育思想,有大量的著述[1],…     

班禅大师示寂回向法会祈祷文

全国各民族佛教徒衷心爱戴和虔诚宗仰的杰出佛教领袖、本会名誉会长、第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师,为国为教操劳过度,不幸于佛历二五三三年一月二十八日在西藏圆寂。人天眼灭,佛日潜辉,全国佛教四众弟子顿失依怙,无比沉痛,无限哀思!     

宗喀巴大师及其弟子对藏传佛教格鲁派的贡献

宗喀巴·洛桑扎把(1357—1419),藏传佛教格鲁派创始人。生于青海玛氏家族(今塔尔寺),地属湟水流域,古称宗喀,故而大师成名后,为表尊崇,讳其名字,尊称宗喀巴(意为宗喀人)。他7岁出家入甲琼寺,拜噶当派高僧顿珠仁钦为师,学修佛法9年,打下了坚实基础。1373年赴西藏遍从名师深造,先     

爱国爱教 言行一致──回忆居里·却吉降措活佛

爱国爱教言行一致──回忆居里·却吉降措活佛泽旺仁增藏传佛教格鲁派、四川康定县居里寺著名的居里·却吉降措活佛，不幸于１９９４年１２月１９日因病医治无效而逝世了，终年７４岁。他的逝世是藏传佛教界的一大损失。我与居里相识数十年，他学识渊博，道德高尚，爱国爱...     

梵宇书声百年基——记四川甘孜色达喇荣五明佛学院

为使藏传佛教及藏民族传统文化得以发扬光大,法王如意宝金刚上师晋美彭措于1980年6月始创了五明佛学院。1985年5月15日十世班禅大师亲自致函色达县人民政府,批准学院正式成立,并赐给学院亲笔题写的:“喇荣五明佛学院”门牌。1992年全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美题词:“色达喇荣五明佛学院,是全知班禅仁波切悦意批准建之,至今已有五年历史,在此过程中发展壮大,特祝吉祥如意。将来继续爱国     

《观无量寿经》考(中)

<正>五、唐代《观经》之注释道绰的弟子善导(613-681),生于今山东省,随明胜出家,20岁受具足戒。《续高僧传》说其:抄写《阿弥陀经》数万卷,口诵阿弥陀佛号。对其与《观经》之初接触,《往生西方净土瑞应传》有其与"妙开律师共看观经"[55]之记述,回心净土教并拜访道绰。33岁之时,道绰入寂后前往长安,分别于终南山悟真寺、长安城内的光明寺、实际寺、