怀特海过程哲学观概要

阿尔弗雷德·诺斯·怀特海(Alfred North Whitehead,1861-1947),英国著名数学家、逻辑学家、哲学家。1925年自英国伦敦大学退休后来到美国哈佛大学任哲学教授,开始了其学术生涯中又一个辉煌的时期。他的主要哲学著作《科学与现代世界》(1926年)、《形成中的宗教》(1926年)、《过程与实在》(1929年)、《理性的功能》(1929年)、《观念的历险》(1933年)、《思想方式》(1938年)等,都是在美国完成的。怀特海哲学又称机体哲学、过程哲学,它以其原创性、深邃性、兼容性、超越性堪称当代西方哲学中的一块瑰宝,对当代西方哲学发展的后现代走向有着重要而深远的影响。但是长期以来,怀特海哲学在我国尚未引起足够的重视,研究成果也寥寥无几。近年来,随着后现代哲学特别是建设性后现代哲学研究的不断深入,作为建设性后现代哲学重要源头之一的怀特海哲学也日益为我国学者所关注。为了进一步推进国内的怀特海哲学研究,我们选译了他的部分重要论述,并且介绍了怀特海哲学的一些主要概念,目的在于引起学者更进一步的研究和探讨。另外,我们认为,当代著名后现代思想家、美国克莱尔蒙特大学过程研究中心主任J.B.科布(John B.Cobb,Jr.1925-)教授的两篇论文对我们了解怀特海哲学的当代意义,特别是它和当代中国的相关性,也是颇     

怀特海的科学与哲学

像怀特海这位思想家,既是一位科学家,又是一位哲学家,特别在他的四十年的研究和思考生活中,从纯数学到数理物理学,之后,从数理物理学到形式化的逻辑,这对他当时来说是够大胆的尝试,接着又到自然哲学,最后到思辨哲学。他并非无独创性地在一个新的形式下向我们提出了一个十分古老的问题,——在历史过程中常常得到革新的问题,即科学与哲学之间的关系问题。在某些思想家的心目中,这两种知识的样式是     

列维纳斯和怀特海：未来谈话之说明

怀特海和列维纳斯的哲学思想并不总是相关联的。怀特海是著名的美国哲学家,早期致力于研究数学和逻辑分析哲学,而后成为系统的形而上学家。列维纳斯是著名的法国哲学家,主要研究胡塞尔和海德格尔,他的哲学目标主要致力于探讨：在不可避免的俗世世界中“超越”是否可能。本论文是对列维纳斯和怀特海的一个比较,通过比较,我们察觉到了他们在某些领域的重合。尤其在以下两个领域中,可以把列维纳斯和怀特海视为对话者,或者甚至是思想上的互补者：第一个是“作为第一哲学的伦理学”;第二个是对“他者的注释”。尽管把两位思想家的深思视为等同或归纳到一起,这样的做法可能并不恰当,但是我们认为探寻两位思想家之间的一致性、共鸣,也还是非常有意义的。     

对马克思主义哲学的再认识

马克思主义哲学在其自身发展的历程中,曾经出现过危机,陷入贫困的境地。这种状况在中国也没能例外。我们认为,十年来,我国的马克思主义哲学虽然有了一定的发展,但从总体上看,相对贫困的状况还没有结束,曾经存在过的危机并没有完全消除。这主要表现在:(1)哲学成为政治的奴婢的恶劣影响还没有清除,哲学还没有真正获得解放。(2)马克思的哲学在其发展过程中出现的偏离现象还没有得到深刻的认识和     

战后的南斯拉夫哲学

十九世纪,克罗地亚的哲学,主要是受尼采、赫尔巴特和经院哲学的影响。它的主要代表人物是非理性主义思想家和启蒙家巴扎拉(Albert Bazala)。这个时期的斯洛文尼亚的哲学也几乎沒有摆脫外国哲学家们的影响。1918年后,在南斯拉夫王国的哲学中,除了非理性主义之外,还可以看到柏格森和心理分析的影响。但思想家们越来越多地被马克思所吸引。属于马克思主义思想家的有共产党的领袖和科学哲学家马尔科维奇(Sima Markovic)和克罗地亚的音乐家武奇科维奇(Vojislav Vuckovic)。贝尔格莱德的超现实主义小组曾试图对马克     

论谢扶雅对怀特海宗教哲学的吸收和融会——兼与怀特海上帝观之比较

受怀特海宗教哲学的影响,谢扶雅转向个人内在的宗教体验和沉思,逐渐形成自己的宗教思想。谢扶雅的宗教思想,大体可分为"宗教的哲学反省"与"神学思想的综合创新"两个阶段。1926-1946是"由社会倾向而至个独沉思"时期,此即"宗教的哲学反省"阶段,他对宗教的本质、演进及理性化等问题的思考,其中可见怀特海宗教哲学的清晰烙印。1946年之后的阶段是"由沉思而更至综合"时期,此即"综合创新阶段",他把中国传统的"中和思想"与怀特海的"过程上帝观"相互融会而形成"中和神学",这是中国基督教本土化的代表理论之一。就上帝观来说,谢扶雅与怀特海之间有很大的相契性。     

怀特海的机体哲学

机体哲学又名过程哲学,产生于本世纪二十年代,流行于六十到七十年代的美国。它属于现代西方哲学中唯科学主义思潮的一个流派。机体哲学的创始人是A.N.怀特海(A.N.Whitehead,1861—1947)。早年他的一个显著成就是和罗素合作写的《数学原理》,这本     

2003年《世界哲学》总目录

怀特海哲学及其当代意义怀特海过程哲学观概要〔英)A.N.怀特海(l)怀特海哲学若干术语简释曲跃厚(1)怀特海思想与当代中国的相关性 〔美〕J.B.科布(l)怀特海哲学和建设性的后现代主义 〔美〕J.B.科布(l)当代美国实用主义戴有人类面孔的实在论〔美〕H.普特南(l)普特南与相对主义的威胁〔美)R.罗蒂(l)普特南与罗蒂的对话:实在论能给我们 留下些什么?陈亚军(l)“是本身”与“上帝是”—“是”的存 在涵义探寻王路(l)书评从形式逻辑到先验逻辑张廷国(l)谈学论译关于建立翻译学的问题梁志学(l)学术争鸣“真”能代替“真理”吗”张桂权(l)学术…     

怀特海哲学若干术语简释

1.Actual Entity,现实体,又译现实实有。Entity这个概念通常译为“实体”,但怀特海是反对现代哲学中的实体思维模式即一种关于实在的机械模式的。他反对所谓主体/客体、主观/客观、物质/精神、概念/实体的二元划分,故作为怀特海哲学的一个基本概念,Actual Entity拟译成“现实体”为好。怀特海认为,现实体“是世界藉以构成的终极的现实事物”[PR.27,PR为怀特海《过程与实在》(麦克米兰出版公司,1929     

试论社会科学的哲学本质

今天,关于社会科学(取其广义,即包括人文科学和狭义社会科学)哲学问题的研究日益引起学界重视。本文尝试探究社会科学的哲学本质。社会科学是自然科学范式向人文社会研究领域转移的产物,也可以说,自然科学范式的引入使人文社会领域也成为自然科学意义上的“研究”的对象。所谓“研究”,其表征为对对象采取“知识”或者说“认知”的态度去处置。作为最早实现的知识形态,自然科学离不开哲学的基础和前提,同时也以此作为自己的哲学本质。分析起来,它包括诸多成分:自然哲学、形而上学(柏拉图主义存在论)、知识论、语言分析哲学、数学-逻辑和实验…     

应当重视教育中哲学问题的研究

邓小平同志指出:全党全国工作重点的转移“本来就应当包括教育。一个地区、一个部门,如果只抓经济,不抓教育,那里的工作重点就是没有转移好,或者说转移得不完全。”教育应当是我国哲学应用研究的一个重点。近几年来,我国哲学界对于经济、科技问题的研究比较重视,这是正确的,但相对而言,研究教育中的哲学问题的人却不     

一只正在蜕皮的蝉——作为西方哲学当前生长点之一的怀特海过程哲学

“事实”与“价值”的关系问题不仅从表面上看表现为强调价值的中国哲学与强调事实的西方哲学之间的差异,②从学理上表现为有关西方哲学如何从“事实”出发推论出“价值”的问题,而且就作为当代西方哲学发展缩影(参见陈奎德,第255页及以下部分)的怀特海过程哲学而言,也表现为如何使过程哲学的研究视角从静态发展到动态,从对“过程”的平面化静态描述发展到对“生成”的立体性动态描述,从竭力把“价值”客观化发展到充分重视“价值”的主观性社会文化维度。③形象地说,怀特海的过程哲学就像一只正在蜕皮的蝉——在没有完成这个蜕皮过程之前,…     

公共哲学的探索

一 约半个世纪前,美国著名思想家、政治评论作家沃尔特·李普曼(Walter Lippman)在其著作<公共哲学>(The Public Philosophy, 1956 )中谈到西方社会复兴公共哲学的必要,认为这种公共哲学在古代曾经维系了城邦和帝国的生存和繁荣,在近代以来也曾被那些伟大的启蒙者和自然法理论家认为是不可或缺,但大部分内容还是没有得到明确的阐述,而现代怀疑以至否定的精神却已经在深深地腐蚀公共哲学的根基.     

西方自然科学的引进与中国近代哲学的变革

中国古代哲学与自然科学基本处于分离状态,而近代一些重要哲学家则热衷于把西方自然科学原理和概念引入到自己的哲学体系和思想中来,从而使中国哲学的表述方式、思维模式和概念范畴表现出了新的特征。但从根本上说,中国近代思想家并没有彻底完成哲学变革的历史重任,这其中的一个重要原因就是对西方自然科学的借鉴和运用还存在许多缺陷,因而还没有达到应有的程度。     

公共政治的价值逻辑——访小约翰·柯布博士

柯布博士是世界著名后现代思想家、生态经济学家、过程哲学家,美国过程研究中心主任,怀特海过程哲学的第三代传人,美国克莱蒙研究生大学终身教授。他是一位具有世界影响的学者,是西方世界     

德国古典哲学的社会主义之路

马克思的社会主义思想是其政治哲学思想的重要内容。德国古典哲学对马克思的社会主义思想形成和建构有重大影响。从康德到黑格尔,德国古典哲学的发展贯穿着一个重要的思想线索,即对自由主义意识形态以及资本主义现代性的批判和内在超越。这一过程以康德哲学为起点,经过费希特,最后在黑格尔哲学中得到系统地铺陈和展开。社会主义和共产主义对马克思来说不是外来的,而是内生于马克思所批判继承的德国古典哲学传统之中。在这个意义上,恩格斯说:“如果先前没有德国哲学,特别是黑格尔哲学,那么德国科学社会主义,即自古迄今唯一的科学社会主义,便…     

美国的建构性后现代主义哲学

1 西方后现代主义哲学的主张各不相同,但他们有一个共同的特征:那就是解构性。并以此来否定现代性哲学的世界观,把现代性哲学宏大的体系解构成零散碎片,以证明并不存在人类的主体性、历史的意义、真理的证明、哲学的基础等,一句话,否定建立世界观、真理观、价值观的可能性和必要性。 进入90年代后,一种与后现代解构性哲学相对抗的后现代主义思想在美国迅速发展,并引起了人们的关注。这一后现代主义思潮主张建构性与继承性,自称为建构性后现代哲学。(Constructive Postmodern Philosophy)美国纽约州立大学出版社于1993年推出一套《建构性后现代思想》丛书共九本,由大卫·让·盖里菲因(David Ray Griffin)主编。其中《建构性     

张岱年对怀特海哲学的绍述及融会——兼论张岱年与怀特海哲学之异同

学界多论述张岱年与辩证唯物论的关系,却鲜提及他与怀特海哲学的姻缘。英人怀特海(Alfred North Whitehead1861-1847)是20世纪西方最具有独创性和代表性的哲学家,他反对西方哲学传统的心物两歧、主客对立、自然与生命隔阂的二分法     

方兴未艾的过程哲学研究——第六届国际怀特海大会综述

第六届国际怀特海大会于2006年7月3日至6日在奥地利名城莫扎特的故乡萨尔茨堡举行,此次大会的主题是系统与历险。美国过程研究中心创会主任小约翰&;#183;柯布和世界著名系统哲学家拉兹洛作了主题发言。来自世界各地的300多名学者共分37个分会,围绕者怀特海的过程哲学与自然科学、人文科学、宗教和哲学方法进行了深入讨论。讨论的题目涉及怀特海与分析哲学、现象学、后结构主义、存在主义、生态伦理学、美学等领域。中国学者欧阳康、陶秀墩、沈清松、孙智椠、俞蝣娴、樊美筠、王治河、蔡仲、高峰强、杨富斌、王立志和周加林等17位教授参加了会议并做了发言。     

对人类未来的关心──记“第三届国际怀特海大会”

“第三届国际怀特海大会”在美国洛杉矶以东４０英里的克莱蒙特技术学院的过程研究中心举行。Ａ·Ｎ·怀特海（１８６１—１９４７）,作为当今世界公认的思想家,过程哲学的创始人,虽然其早期数学哲学中的逻辑主义的工作为逻辑实证主义和唯科学主义奠定了基础,但其一生...