博士的追求与奉献

经文:太2∶1—12;路2∶8—18在圣诞节时,我们都会想到有两批人到马槽前去朝拜圣婴:一批是野地里的牧羊人,他们在伯利恒的野地里牧羊时,看见了天使,听到了天兵所报的喜信(路2∶8—18);另一批是从东方来的博士,随着星的引领来到伯利恒(太2∶1—12)。如果说牧羊人代表着一些依靠劳动为生的平民;则博士代表着一些有学识有思考的知识分子。神不偏袒人,在这伟大的时刻,神用不同寻常的启示方式——天使的显现和明亮的星,同样引导他蒙福的子民。今天我们特别思考博士的旅程。     

梦想比知识更重要

在19世纪中期的时候．美国印第安纳州的一个小农场里，有一位牧羊人辛苦地帮别人放羊来维持一家人的生计。牧羊人虽然很辛苦，可是他却有一个很幸福的家庭，更让牧羊人开心的是他有两个活泼可爱的儿子。     

教友歌

教友歌达瓦次仁译朝圣路上结教友，仁钦桑布好教友。朝拜名峰圣雪岭，饱饮名溪圣雪水；拜谒雪峰并狮子，谨领预训满心归。朝拜名池圣湖泊，饱饮名泊圣湖水；拜谒圣湖并鱼龙，谨领预训满心归。朝拜圣域志达布，求得圣灵真舍利；拜谒马头本尊水，谨领预训满心归。朝拜扬普苏...     

义人约瑟

每当圣诞节,我们一定要讲耶稣基督道成肉身的故事,我们少不了要讲马利亚怎么样不怕蒙受羞辱不怕遭受死刑,奉献自己的身体,作为道成肉身的器皿;我们要讲东方三博士怎么样历尽千辛万苦寻找新生王;也要讲在旷野看守羊群的牧羊人怎么样满腔热情地朝拜小圣婴。但是我们却比较少讲耶稣的父亲约瑟,好像约瑟在耶稣基督道成肉身的事上无关紧要无足轻重。事实不是这样的。我们可以想一想：如果约瑟把未婚妻马利亚暗     

维吾尔族麻扎朝拜与伊斯兰教

本文系统地考察了麻扎朝拜的历史、种类和活动,指出维吾尔族的麻扎朝拜活动与其它伊斯兰教国家的圣墓朝拜的异同,以及维吾尔族在朝拜对象和活动内容上的特点。麻扎朝拜受到当时流行于新疆的萨满教、英雄崇拜、祆教、佛教、景教等各种信仰的影响,并与伊斯兰教什叶派的圣徒观念掺杂糅合在一起,尤其是苏菲主义依禅派教徒对其教派领袖(即依禅)的狂热崇拜对麻扎朝拜更是影响深远。依禅派信徒们围绕着其所崇拜的依禅们的麻扎举行宗教活动,这一特点丰富了麻扎活动内容并且扩大了麻扎的影响。而伊斯兰教的苏菲派、中亚的和卓朝拜使麻扎朝拜更加深化并上升到顶峰。     

看哪!这是神的羔羊

经文:可1:1-3 每逢圣诞节,我们怀着满心欢喜,虔诚感恩 的心情互祝圣诞。救主耶稣降生时一幕幕激动人心的情景,诸如马利亚和约瑟的特殊经历和考验;天使划破长夜喜报佳音;野地里按着更次看守羊群的牧羊人闻报救主降生的喜讯;东方博士长途跋涉朝拜圣婴;作为罪恶势力代表的希律王对救主降生惊恐万状和垂死挣扎的残暴……重复不断地为我们所歌颂、赞美和谴责,并从中获得亮光和教训。但有一件与耶稣降生道成肉身有密切关系,极为重要的事件,即施洗约翰的使命和他在福音发展中的重要历史地位,往往为我们所忽视了的。     

新疆佛教协会组团到西藏参观朝拜佛教圣地

本刊讯由新疆维吾尔自治区佛教协会组织的新疆佛教徒参观朝拜团,于1986年10月14日至26日到西藏自治区的拉萨、日喀则等地参观朝拜了各大寺庙。朝拜团由中国佛教协会副会长、新疆佛教协会会长宫明·姜巴曲日木活佛任团长,一行20人分别来自新疆十四个县的十四座寺院。他们于10月6日由新疆启程,先后在北京、四川等地参观访问。朝拜团在西藏期间,朝拜了拉萨的大昭寺、布达     

首都佛教界组织四众弟子朝拜佛牙舍利

本刊讯11月3日至6日，中国佛教协会、北京市佛教协会共同组织北京地区四众弟子前往八大处佛牙舍利塔，朝拜佛牙舍利。这是首都佛教界组织的首次佛牙朝拜活动，四天中共有五千余名教徒前往瞻礼。缅甸、老挝、斯里兰卡、日本驻华领事馆的官员、家属近百人也瞻礼了佛牙。这一活动得到首都佛教界的一致赞扬，有些年老居士瞻礼佛牙时激动得泪流满面。一些国家驻华使馆的官员希望明年继续组织这一活动，并想组织本国信众来华瞻拜。首都佛教界组织四众弟子朝拜佛牙舍利@张泽西     

智慧的耶稣

《路加福音》描述了孩童耶稣跟随父母上耶路撒冷守逾越节的故事,虽然简单扼要,意义却不平凡。路加给我们留下了耶稣童年时的一些精彩片段,如天使预言耶稣的降生、牧羊人的朝拜、在圣殿里献小耶稣等故事。路加用一句精炼的话来形容耶稣的童年,＂孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。＂（路2：40）耶稣由青少年到30岁出来传道的这18年（参路3：23）,路加用＂耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长＂（路2：52）来精炼概括。耶稣在圣城耶路撒冷的守节、与教师们的应对,无不充满着智慧。     

图片报道

2月15日，缅甸总理梭温一行在北京灵光寺朝拜佛牙舍利，受到中国佛教协会副会长，灵光寺方丈圣辉法师的热情接待。     

乾隆皇帝论"五方"--五台山佛教文化漫笔之一

五台山东、南、西、北、中五座台顶，分别供有聪明殊、智慧殊、狮子吼殊、无垢殊、孺童殊等五方殊像。黛螺顶殊殿中，仿照五座台顶的五方殊像合塑于一殿。人们把登上五座台顶朝拜五方殊称作“大朝台”，把登上黛螺顶朝拜五方殊称作“小朝台”。     

大灰狼扮羊

正大灰狼披着羊皮,乔装打扮混入羊群。牧羊人察觉有异,便立刻明白发生了什么事,赶忙仔细巡查羊群。但是,他来回找了半天,也没辨出哪一只是假羊。牧羊人心想,狼的叫声和羊的叫声截然不同,要是我令它们同时发声,大灰狼就会暴露;如果大灰狼因为心虚而不敢张嘴,那它的假面目也将昭然若揭。于是,当即命令它们一齐叫。可是,牧羊人很快便失望了——     

庆祝藏传佛教格鲁派创立暨甘丹寺建寺600周年活动在拉萨举行

10月18日至20日．藏传佛教格鲁派创立暨创建甘丹寺600周年庆祝活动在拉萨甘丹寺举行。来自西藏扎什伦布寺、萨迦寺、敏竹林寺、楚布寺等11座不同教派寺院的僧人代表20余人来到甘丹寺．为这座藏传佛教格鲁派的最古老寺院带来吉祥祝福：上万名信徒前来朝拜，向僧众发放布施，朝拜展佛．让这座往日宁静的寺院热闹非凡。     

同饮一江水 又结舍利缘——中国佛牙舍利第四次赴缅供奉侧记

2011年11月6日至12月24日,中国佛牙舍利第四次赴缅接受供奉,先后在内比都、仰光、曼德勒3个城市接受缅甸信众的朝拜,共为期48天。佛牙舍利在缅甸民众中有着至高无上的地位,从总统到普通民众,从大德高僧到老幼妇孺,都把朝拜佛牙舍利当作人生最大的幸事,以最高的礼节恭迎佛牙舍利到来,以最虔诚之心朝拜祈福。在长长的朝拜队伍里,在沿途迎送的人群中,有僧人、老师、学     

生命，因他而不同

大约两千零九年前的那个夜晚,在中东巴勒斯坦旷野的牧场上,几位牧羊人正围坐一圈,守护羊群。突然,寂静的夜空传来天使的歌声,震耳入心。牧羊人又惊又喜,惊的是,声音来自天籁;喜的是,这天籁之声是一个大好的信息——人类的救主降生了!茫茫天地间,一惊一喜中,几位牧羊人将这佳音传开,一轮皎洁明月默默地见证着这一切。     

救恩普降（外一首）

异星闪耀高天上，牧童欢呼歌唱。神恩来自主的承诺，我等不再成为亡羊。噢，一个婴孩取人模样，他的诞生带来希望；万民欢呼齐来朝拜，     

适可而止

有一群人经过大沙漠来到一座仙山上朝拜神灵。神灵说这山上有取之不尽的黄金，有清澈甘甜的泉水，大家可以带些回去。面对金灿灿的黄金诱惑，于是人们使出浑身解数，装满黄金背在身上而只带极少一点水，也有的甚至滴水不带以求多带一些黄金。只有一个名叫朴修的朝拜者随手拿了几锭金子和满满两葫芦水离开了仙山。众人嘲笑他太傻，好不容易有这个机会，难道怕金子多咬手不成？朴修听罢只是笑笑而已。     

天上的赞歌

重温两千多年前的平安夜,我们怀着敬虔的心,展开想象的翅膀飞驰在伯利恒原野：牧羊人正在黑夜中看守羊群,突然有主的荣光照耀他们,天使向牧羊人报告——人们所期盼的救主基督降生了!     

朝山散记

去年3月18日,我参加了“苏州寒山寺朝拜团”,一路朝拜了大九华的衹园寺、化城寺、月身殿、百岁宫、拜经台和天台寺,经过的有明净禅寺和东林禅寺,第五天来到了南京的地藏寺、鸡鸣寺和栖霞寺,第七天朝拜了无锡祥符寺的灵山大佛。历时一周。在此谨以文字记述闻思心得,愿与十方同修分享。     

远方，有多远

远方，有多远，而我的心，又能到达怎样的远方。 心飘忽着，没有落脚处。而我的远方，在哪里，让我可以能够以一颗朝圣的心去朝拜她。