论管仲的朴素唯物主义哲学思想

(一) 关于《管子·水地》 恩格斯在谈到古代的自然观时,曾以古希腊哲学家泰勒斯为例,说明古代最初的朴素唯物主义哲学的特点。他说:“在这里已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了,它在自己的萌芽时期就十分自然地把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的,并且在某种具有固     

马克思主义的真理观

真理——认识主体对存在于意识之外、不依意识为转移的认识对象所再现的符合于客观现实的反映;为社会实践检验过的人的感觉、表象、概念、判断、推理、理论中的客观内容。真理是愈来愈全面地、深刻地反映着相互作用的、变化的矛盾客体的认识成果的这种无限联系着的连贯性、继承性。这种对真理的历史观点是辩证唯物主义区分相对真理和绝对真理的基石;与这一点相联系,马克思主义把认识看做是从相对真理向绝对真理的辩证运动。真理问题是辩证逻辑的最主要的问题之一。不应把真     

邓小平的实践真理观

本文阐发了邓小平理论所蕴涵的马克思主义实践真理观意义,即从实践出发理解马克思主义,把马克思主义当做实践真理,坚持马克思主义主客观相统一的实践真理观,注重真理的辩证特性,创造性运用和发展马克思主义.     

论汤川秀树的真理观

场川秀树（1907—1981）是日本著名的理论物理学家,他因提出了介子场理论而对现代物理学作出了杰出的贡献,并因此获得了1949年度的诺贝尔物理学奖,成为日本获得这一荣誉的第一人。他的主要著作有《论基本粒子的相互作用》、《创造力和直觉——一个物理学家对于东西方的考察》等。现在,汤川秀树已作为本世纪一位国际著名的物理学家而载入世界科学的史册。美国著名科学家韦斯科夫（V．F．Weisskof）曾将汤川秀树和爱因斯坦、玻尔并列在一起,称他为“科学大师”。的确,汤川秀树就是东方的爱因斯坦、玻尔,在他身上,不仅可以发现那些伟…     

实践唯物主义是唯物主义的现代形态

本刊1988年第12期《“实践唯物主义讨论会”专辑》出版后,在我国哲学界引起很大反响。一些同志相继来稿,提出自己的看法。下面发表的是这些来稿中的两篇。其中第一篇文章,阐述了作者对实践唯物主义其“唯物”之所在的观点。目前,对此尚有不同看法,欢迎大家继续讨论。同时,我们期待更多的立意深刻、言之成理的短文寄给本刊。     

哈贝马斯的社会真理观

哈贝马斯（JurgenHabetmas）是当代西方最著名的哲学家和社会思想家之一。他对于社会真理、尤其对于“道德真理”的观点，对于我们对真理的看法，可以提供一个不同的参照系。我们在特殊的历史条件下，对于真理标准问题，曾有过一场深入持久而富有现实意义的讨论，为了把真理问题的讨论在理论上引向深入，我想专门讨论一下哈贝马斯对于社会真理的个案——“道德真理”——的观点。“社会真理”这一概念所表明的是，人类社会领域是一个认知领域，因而认识主体可以获得真理性认识。然而，人类社会领域是一个交融着事实（或事态）与价值两类现…     

语境论的真理观

在当代科学哲学的发展中,语境论(contextualism)作为一种方法论与世界观,正在越来越受到人们的普遍关注。较有代表性的人物是女性主义者海伦·隆吉诺(Helen Longino)和认识论的语境论者基思·蒂罗斯(Keith DeRose)。前者基于案例研究,揭示了语境价值在科学研究过程中产生的影响,并阐述了“语境经验主义”(contextual empiricism)的观点。(Longino)后者主要从命题的逻辑分析出发,认为语境论能最好地说明我们的认识判断,并且为解决怀疑主义产生的困惑提供了一条最佳途径。这些研究是开创性的。但是,令人遗憾的是,他们都没有对语境论的真理…     

章太炎的相对主义真理观探索

辛亥革命时期,章太炎是以革命家现身的。他在1906年6月出狱东渡日本之后,撰写了许多文章,阐扬推翻清朝、建立民国的思想;同改良派、立宪派论战,斗志高昂,文字犀利,真是“所向披靡,令人神旺”(《鲁迅全集》第6卷,第546页)。在革命潮流汹涌澎湃的形势下,章太炎提出了一整套以佛教法相唯识宗为基础和主干的唯心主义哲学体系,作为革命的思想     

约翰·托兰德的唯物主义

约翰·托兰德是十七世纪末十八世纪初英国唯物主义的一位著名代表。托兰德(1670—1722)生活和著述的时期,正是一六八八年英国资产阶级革命从妥协方式结束、资本主义制度在英国确立的时期。     

今天的唯物主义

唯物主义是一个大家庭,这个大家庭的成员有:各种本体论或有关世界的极为概括性的学说。这些成员有一个共同的论题,即:物质的东西才是真实存在的东西,或者反过来说,象观念这样的非物质的东西,是不能离开例如大脑这样的物质客体而单独存在的。唯物主义的本体论,除了这个共有的核心以外,很可能是大相迥异的。只有补充一些必要条件,才能建立一种确定的唯物主义本体论或者使这样的本体论具体化。我们选定了两个条件:精确性和与当代科学的一致性。现在,我们来看看这些条件。     

朴素的幸福

她的保暖鞋坏了,是晚上洗脚的时候发现的。她对他说：“这个周末逛街时,我们俩都重新买一双,今年天冷,穿厚实点。”他说好。     

费尔巴哈的唯物主义是何种意义上的旧唯物主义

虽然马克思曾高度评价费尔巴哈通过对黑格尔思辨哲学和宗教神学的批判"创立了真正的唯物主义和实在的科学",但他认为费尔巴哈的唯物主义仍然属于旧唯物主义的范畴。由于费尔巴哈不了解革命的、批判的实践活动的意义,把直观看作哲学的工具、生活的原则,并从直观的观点出发把握感性世界和人,从而导致其唯物主义直观性的主要缺陷。这种直观性是费尔巴哈的唯物主义之所以为旧唯物主义的根本原因。     

朴素的幸福

她的保暖鞋坏了,是晚上洗脚的时候发现的。她对他说:这个周末逛街时,我们俩都重新买一双,今年天冷,穿厚实点。他说好。第二天,他起得早。往常,他都会端杯水,坐在沙发上看早间     

朴素无敌

正我们都有过这样的发现:田里的庄稼在春夏的时候,一般来说都是蓬蓬勃勃,旺盛得很,可是,到了秋天,它们都变得很简单,那些枝枝叶叶,都渐渐地落尽了。而就在那份简单朴素之中,蕴藏着最有价值的果实。可是,世人对朴素有着一些误解。比如,有的人,说话朴实,不喜欢用华丽的辞藻,可是,别人就会说:他真不会说话,没有一句好听的,都是土得掉渣的大实话。     

唯物主义阐释学

最近一、二十年,阐释学在欧洲有了新的发展,从70年代开始,出现了唯物主义阐释学,它旨在重新对马克思主义与阐释学的关系进行估价,其代表人物为劳伦佐(AIfred Lorenzer)和山库勒(Hans Jorg Sandkuler)。 1 劳伦佐把唯物主义阐释学和精神分析联系起来。他企图把正统的弗洛依德的后心理学当作阶梯而达到理解的理论,并且倾向于把历史的空间和精神分析结合起来,从而过渡到一种社会化的唯物主义。劳伦佐把精神分析看成是交互感应的唯物主义理论。哈贝斯已经提出了背景理解的方法,即把个体的意义导入公众语言。比如,“神经官能症”本来是属于个体病人的疾病概念,后来成为一种普遍的概念,这种从个体意义转向公众语言的过程就是社会化过程,具有     

朴素的怀念

最近从某报刊读到一则有关两个厄瓜多尔人及其家庭的故事。两人都是非法移民,曾在美国世贸大厦的厨房工作。在"9·11"事件当中,他们不幸遇难,留下了悲痛欲绝的亲人。值得安慰的是,美国联邦政府迅速成立了"受害者赔偿基金",对所有遇难     

最朴素的

一个漆黑的夜，刚刚下过雨，我和父亲走在泥泞的乡间路上。     

从一般唯物主义到“实践的唯物主义”

从旧的、一般的唯物主义到马克思的“实践的唯物主义”,是一种思维方式和基本观念的变革。而我们传统的哲学体系则在许多重大问题上,比如对于对象的“感性确定性”、“外部自然界的优先地位”等的理解,仍然停留在一般唯物主义的“唯客体主义”的水平上。因此,我们的哲学必须重新审视作为我们基础的唯物主义,彻底走出它的旧形态,登上新高度。     

时光朴素

正朴素的时光,静好、恬淡、宁谧,还有种淡雅在其中。所以,我喜欢。真的,时光的细流悄然滑过身边,荡漾起的流波里有绚烂的艳,也有朴素的静,能让人安之若素的,就是那些朴素的时光,就如最初的心境一般,在简单的美丽中,怡然浮动着生命里最真的憧憬和向往。我想,有人会选择朴素,有人不会,而我选择的,就是朴素。那是我喜欢的朴素的时光,如一朵开得淡雅的花,安然而美丽。