腌咸菜

母亲请进城的邻居为我们捎来两袋新腌的咸菜，一袋是大把子咸菜，棵棵金黄灿烂；一袋是碎成菜，青翠如染。     

天井在公共建筑空间中的运用及当代意义

天井是我国传统民居空间组合的重要构成部分,体现了中华传统文化"天人合一"的理念,是我国劳动人民在满足实用的基础上,根据当地的自然环境与气候条件,采用内外空间结合的手法,营造居住环境的特色空间。文章通过对天井元素的概念和设计特征的分析,结合具体的案例,分析天井空间在现代建筑与景观设计中的演绎,归纳出天井元素在现代设计中的优势,探讨传统民居元素如何更好地融入现代建筑与景观设计中。     

爱之叶

有一位勤劳的农人，养了十几箱蜜蜂。他最惬意的事情，就是坐在田问地头，噙着烟斗，看那些蜜蜂在金黄金黄的油菜花地里，嗡嗡嘤嘤地飞翔。     

孤雁

1969年的10月底，正是秋风萧瑟、玉米金黄的季节。我所住的知青宿舍外面是宽阔的大苇塘。不知什么时候，一群南迁的大雁落在大苇塘里歇脚。它们白天飞出苇塘觅食嬉戏，晚上回到苇塘里过夜。     

新与旧

老家的青瓦房，斑驳破旧，岁月留下的印痕深深地镶嵌在灰色的墙壁上，就连屋顶的瓦脊也长满了暗红色的植物，青苔布满了整个天井，远远望去，如同黑白照片一般，显得古老深邃且带几分神秘。这就是我回家过年时，老家给我的第一印象。     

花溪品水

淡淡的阳光，洒在蓝蓝的溪水上，金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌，黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头，站在风中，不知在思语什么?     

河南三门峡地区天井窑院的生态学价值

三门峡地区天井窑院采用就地取材的方法,应用自然材料构筑房屋,在很大程度上反映环境自身的特征和满足人们返璞归真、回归自然和与大自然融合的心理要求.注重周围环境的营造,使建筑与自然融为一体,宛如天成.三门峡地区天井窑院是中国建筑文化中的瑰宝,它朴素的生态学建筑思想具有现代性的生态意义.     

字词视觉空间特征在中文阅读眼动控制中的作用

研究采用4（呈现方式：小－小、小－大、大－小、大－大）×2（文本内容：句子、“※”串）的被试内设计,考察了文本字符呈现大小对读者眼跳选择目标和注视持续时间的影响。结果发现：（1）读者在浏览不同呈现方式的“※”串时的眼动模式基本上与阅读相应呈现方式的句子类似;（2）句子完全是由双字词构成,词内的首字和尾字大小不等（‘小－大”和“大－小”呈现条件）严重影响阅读效率;（3）读者在阅读句子时的注视时间高于浏览“※”串时的注视时间。结果说明,视觉呈现方式和词汇加工均影响读者的眼动模式。     

当雾霾成为城市的常客

一同事擅长摄影，经常出去采风，前几日向我展示了一张他新拍的照片，蓝天下的银杏树，那银杏树的叶子金黄金黄的，那天空湛蓝湛蓝的，愈发显现出秋日的唯美。我毫不犹豫，没有任何思考直接就问，“又去哪里采风了，出去玩也不叫大家同去同乐？”在我的印象中，这种蓝天现在只能出现在人迹罕至的深山老林或者沙漠草原。同事呵呵直笑，“哪都没去，就在咱们楼下拍的，这你都没看出来”。     

遗落的土家族明珠——麻田坝天井院落式建筑

文章以实地调研为主,深入调查了麻田坝天井院落式建筑群落,对保留下来的土家传统民居进行测量,并收集数据,也对棋盘式的院落布局进行了研究。同时,解读了"天井、封火墙、千斤朝门、皇家围子"等当地土家建筑特有的建筑词汇,考察了兴建于清朝的清代建筑和残存的清建筑遗址,分析了建筑的损坏原因,并提出了居民保护、政府投入、社会支持的古建保护措施。麻田坝天井院落式建筑是清代土家民居的集大成者,具有极高的历史、文化、社会和经济价值,是一颗遗落在武陵山区的土家族明珠。     

适合就好

宋人笔记载有这样一则故事：在一座小城里，住着一个人，卖炊饼为生。他白天卖炊饼，到了晚上，就以吹笛自娱。因此，天天晚上，悠扬的笛声都能从他的屋里飘逸出来。他活得很自在，也很快乐，脸上常常笑逐颜开。他的邻居是个大商人，觉得他为人老实，就借给他一万串铜钱，叫他不要再卖炊饼了，要做大生意。从此，这个卖炊饼的人便每天白     

巴厘印度教绘画艺术一瞥

巴厘印度教绘画艺术一瞥●杨小强印度尼西亚象一串珍珠，镶嵌在地球赤道上，而印度尼西亚南部的巴厘岛，无疑是这串珍珠中最为璀璨的一颗。这个热带小岛不仅以其旖旎的风光令人神往，岛上浓厚的宗教气氛同样吸引着世界各地的观光客。巴厘岛原住民９０％以上虔诚地信奉印度...     

游戏中的企业创新

面对日益激烈的竞争现状，企业无不把创新作为安身立命的法宝。无论是技术创新、管理创新，还是企业文化创新，都离不开思维的创新。下面两个游戏也许会给您带来某些启示。 　　你还有潜力可挖 !　　从 15秒到 0. 5秒 　　游戏一：十几个学员平均分为两队，要把放在地上的两串钥匙捡起来，从队首传到队尾。规则是必须按照顺序，并使钥匙接触到每个人的手。 　　比赛开始并记时。两队的第一反应都是按老师做过的示范：捡起一串，传递完毕，再传另一串；结果都用了 15秒左右。老师说：“动脑筋，时间还可以再减半。”一个队先“悟”了，把两串…     

暗香盈袖

正坐在电脑前浏览新闻已经好大工夫,猛然发现我的钥匙串不见了,心一下子提到嗓子眼。这串钥匙分属新居楼梯过道门、家里防盗门、摩托车,还有办公室门和写字桌抽屉。如果找不到,会撬好多锁,这可把人急死了。本来放松的大脑快速回忆看新闻前我的一举一动。上午来上班,一直在办公室忙手头工作。中途去文件交换中心取文件,清     

生活需要用心经营

生活，有时候就像一串冰糖葫芦，有酸，也有甜，需要静下心来慢慢品味。如果心浮气躁、急不可耐，狼吞虎咽般嘎嘣嘣乱嚼一阵，不仅吃不出细密绵长的味道，还有可能硌伤大牙，坏了胃口，何苦来哉!生活中的幸福和愉悦，不是廉价的棉花糖一抓一大把，要想捕捉幸福快乐的小鸟儿，你必须用心经营自己生活的园地。     

内涵丰富的苗族人名文化

人一来到这个世上，父母便给他(她)取个名字，以便呼叫。中国人是如此，外国人也是如此。但人们见诸于报刊杂志上的似乎只有外国人名是一串长长的，其实居住在贵州三穗南部的寨头、巴冶、良上等地苗族人民，他们中的：姓名也是有一串长长的，在户籍管理薄上随处可见，何以如此呢?还是从这个地区的人名去看其具有内涵丰富的文化吧!     

话菩提珠

几年前的一个机缘，遇到一位法法送我一串珠子，并和蔼地对我说：“你与佛有缘，闲时静心坐坐，数数念珠，对你身体有好处。”回到家里，认真数一数珠子，计108颗，我欣赏着这溜光发亮的珠子：珠子表面密集的点点儿宛如天上的繁星，围绕着珠上的圆孔象是众星拱月一般；其中一颗最大的珠子上面写有佛字，配着像发言一样的东西，好象一个宝葫芦；108颗珠子恰似水游传中的一百单八将，犹如寺院里的金刚、罗汉……后来，我越来越多地有缘读了佛教书籍，方晓得法师给我的是一串菩提珠，是念珠中的上品。大菩提珠代表无量光、无量寿佛，108颗小珠…     

窗前一棵银杏村

我书房卧室前有一棵生机勃勃的银杏树，那是隔墙邻居刘大爷在院子里种的。它高约两丈，宝塔式的树冠大半高过围墙，恰好投入窗前我的视野。冬去春来，夏秋相继，其叶由嫩绿而至深绿，由金黄及至枯落。四季交替，景物各异，人之心境亦随之潜移默化。     

一线阳光

初来北京的那几年,我感到自己就像一只候鸟,不停地在南城和北城之间迁徙,有时候足迹还会飘到更远。这样“流寓不定”的结果,使我很难在一个地方常住。记忆里住得最久的一处,是在宣武区手帕口南街,那个可以隔窗窥望天井的小屋。初搬来时,是在一个大冷祁寒的冬日。窗户虽然南向、朝阳,但因为正对着天井里三面高墙,冬天稀薄的阳光不能斜射进来。一直等过了好久,我才让眼睛渐渐习惯了窗外的“风景”——水泥灰点点剥落的墙壁上,印着无数青苍的苔痕,以及纵横弥漫的雨渍;而被三堵灰墙夹住的,始终是那一小块铅色的、沉郁     

天井

我们那里管院子叫天井，这名字真好，但我至今不知为什么这么叫。家有茅屋三间，破破烂烂的，这便是兄弟分家后，我所分到的家产。那时什么都没有，只有这三间草房。妻子是远方的一个文友，嫁过来的第一句话，说：“你这门拦不住羊。”是说门太破。破门槛常常被一脚绊掉，只得弯腰拾起重新安上，这常常成了进出门的程序。正面的一间，