理查德·克莱德曼不忘签名

正理查德·克莱德曼是法国著名的钢琴家。从小就被誉为钢琴天才的理查德从巴黎国立音乐学院毕业后,与同样爱好音乐的伙伴们组建了一支乐队。他们的演奏朴实、流畅,优雅、华美,既充满了诗情画意,又不乏朝气与活力,因此受到了很多人的喜爱,在当地小有名气。有一次,理查德的乐队要在     

马塞尔·杜尚对西方艺术的影响

从某种程度上说艺术多元化滥觞于马塞尔·杜尚,他改变了西方艺术史的进程,对波普艺术有很大的影响。他的反艺术理念证明他是一个敢于打破世俗标准的人,不只是流行标准,甚至是千年不变的标准,独自走另一个方向,这是惊天动地的勇敢。     

杜尚劼作品

正~~     

艺术美学与杜尚的质疑

艺术是什么？何谓艺术？我们试图到先哲们的著作里面去寻找答案,但却遗憾地发现,人类的美学史似乎是一部“美学困惑史”,功利与非功利、感性与理性、主观与客观等种种问题一直不得其解。     

理查德的汉字之旅

正1950年,理查德·瑞尔斯出生在美国俄勒冈州的一个保守的基督教社区。10岁时,他在海滩上看到一个黄皮肤黑眼睛的中国小女孩儿,从此对这个东方国度的好奇一直挥之不去。22岁时,他留给父亲"我要去学汉语"这句话之后,最终如愿以偿辗转到了中国。接下来的22年里,他一直在中国     

论杜尚幽默人生下的艺术——南不同阶段作品分析杜尚艺术

杜尚认为幽默能够为严肃的思维找到逃避的出口,他的艺术就是用嘲讽和幽默的态度加上持续不断的深刻思考来唤醒别人的思维定势。艺术家最重要的,便是用作品表达观点,而大多时候都在找方向和特点。其实都是在不断的探索中找自己。杜尚用了10多年的世界,可说非常之快,这不仅与他的成长环境有关,也更基于他的思想。他每一次的改变都如此深奥,当然便值得用一生的时间去追求。     

浅析杜尚作品的美学意义

杜尚是20世纪最著名、最有影响的艺术家之一。他的代表作《下楼梯的裸女二号》、《带胡须的蒙娜丽莎》,尤其是震惊世界的现成品《泉》从反面鞭挞假、恶、丑,是对前人的突破,契合了时代的要求。同时也启示人们:现成品可以变成艺术品,生活本身可以成为艺术。     

从禅宗到杜尚艺术精神

杜尚是20世纪一位充满争议的艺术家,对于他的争议不仅表现在其创作方法,更表现在其艺术精神上,学者普遍将杜尚的艺术精神与禅宗相提并论。文章通过时间、空间、历史、宗教四个维度阐释杜尚艺术精神与禅宗的关系。     

论艺术作品与一般物——以杜尚《泉》为例

艺术作品的规定与界限,一直以来都是西方美学研究的重要问题。在海德格尔那里,通过对一般物的物性之规定,进行了艺术作品之规定的思考和反诘。一般认为,艺术作品具有一般物的物性,但它们并非一般的物,而是特别的物。毫无疑问,虽然任何艺术作品都具有物的因素,但除此之外,艺术作品还拥有某种别的东西,正是这种别的东西使艺术作品自身得以完整,使之不同于纯然的物本身。艺术作品是自由的敞开,是一种符号和比喻,是欲、技、道的游戏。     

布迪厄文化资本视角下的杜尚创作思维研究

文化资本是布迪厄社会学理论中的一个概念,它成为衡量一个社会个体或群体的文化情况的评鉴体系。不同的社会群体所占有的文化资本不一样,因为不同的场域,所具有的禀性也各不相同。杜尚的思维实际上代表了一种文化资本下的意识形态,但这种意识形态常常被妖魔化。而杜尚的相关问题在国内艺术教育领域内并未得到深挖,因此,通过对他相关的生平进行研究,他的创作思维与其所处阶级和文化资本间的关系更值得我们借鉴和深思。     

从杜尚的《泉》看达达主义艺术之特色

杜尚创作《泉》的最初的艺术动机,大概即是希望对以高压形式存在的传统艺术价值观念系统表达一种玩世不恭的态度。但其实,他同达达主义的许多艺术家一样又真的不是一群颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流的庸俗之人。在他们身上,有一种被某些人嗤之以鼻的,然而却能使人感受到打破一切艺术传统束缚的铮铮傲骨,这在当下,显得尤为可贵。在他们看来,重要的不是艺术,而是对艺术规范的突破与创新。     

美国著名哲学家理查德·罗蒂去世

美国著名的实用主义哲学家理查德·罗蒂（1931—2007）于2007年6月8日因病逝世。罗蒂的思想涉及哲学、政治、文学理论以及文化等各个方面。在哲学上，罗蒂批判了传统的符合论的知识观，并把知识与哲学重新定义为一种社会与文化的实践与对话。     

透视9·11事件--历史和宗教角度谈

美国纽约世贸中心和华盛顿的五角大楼被劫机的恐怖主义分子亲击后，全世弄的穆斯林对此反应是非常鲜明的：绝大多数穆斯林对恐怖主义分子适成大量无辜群众伤亡表示愤怒和谴责，也有一部分人则说是真主对邪恶的惩罚，但同时也对死亡的无辜群众表示同情和遗憾。伊斯兰世界出现了从宋有过的强烈反差：一边是与美国站在一起进行反恐怖主义斗争的伊斯兰国家、政府和个人，一边是某些伊斯兰激进组织和团体反对美国等国对阿富汗塔利班的打击。这些情况，对不了解伊斯兰教的一些读者来说，或许感到不解，本刊特约研究这一问题的学者撰稿，予以解答。     

中国道教界强烈谴责“7·5”暴力犯罪事件

7月5日晚,乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件,造成150多名无辜群众死亡,1000多人受伤,财产损失巨大.对此,我们感到非常震惊和痛心.我们道教界强烈谴责这起残害生命、危害社会、践踏国法的暴力行径,坚决拥护党和政府对暴力犯罪予以严厉打击,维护民族团结和社会稳定.     

奉献与自我·时代·商品经济

近些年来,有些人的奉献意识淡化了。原因是多方面的,这里主要谈谈怎样认识奉献行为的价值和现实必要性问题,如奉献行为对自我有什么意义、奉献是否是社会主义初级阶段应提倡的行为规范、发展商品经济还要不要无私奉献,等等。一 在经济体制改革过程中人们对自身利益的关心,人们的自我意识加强了。当个人利益意识增强     

教会的歌与基督事件

教会是被召的群体、领受属天各样恩赐的群体、回应上帝晓谕——特别是上帝藉耶稣对世人的晓谕的群体。教会向世界宣示的好消息也必须以此为中心。教会的歌是乐歌,但不是娱乐的歌;是自由释放的歌,却不是任意不羁的;是合一委身的歌,而不是自我及陶醉于浪漫的歌;更重     

事件相关电位与态度研究

目前,事件相关电位(ERP)技术在态度研究领域中所取得的成果可总结为:(1)在情感评价上,与情境一致的刺激相比,不一致的刺激诱发了一个更大的ERP,并且ERP波幅会因一致性程度的差异而变化;(2)评价性和非评价性分类加工所诱发的ERP在头部分布上存在差异,同样,评价性分类加工中积极和消极刺激所诱发的ERP也存在差异;(3)ERP对外显的和内隐的评价性分类加工的检验都反应敏感.在此基础上,文章对当前研究中所存在的问题及其对策进行了分析和探讨.     

价值·权威·传统与中国哲学

“传统”(tradition)与“过去”(Past)在中国哲学中一直受到高度尊重,以至有学者称中国哲学为“过去取向的”或“崇古”的。可以说,中国哲学这种对于作为传统的过去的崇敬的取向,既是它源远流长、连续发展的内在动力,也使得它在十九世纪中叶以来受到现代化和西方文化的巨大挑战。本文的目的是简略地来检视中国哲学对于传统和过去的态度的历史文化     

“9·11”事件后美国穆斯林族群政治文化生态考察

"9·11"事件后,随着美国将"伊斯兰原教旨主义"与"国际恐怖主义"认定为对其国家安全构成的头号威胁,生活在美国的穆斯林群体也面临着社会舆论环境、生存环境与政治环境的巨大压力。本文将着重考察"9·11"事件对美国穆斯林社会造成的冲击以及以族群政治组织为代表的社会团体应对危机所做的努力,并评析这些举措对于族群政治发展的意义。在此基础上,本文还将进一步探讨族群未来的发展中在消除社会偏见与促进文化认同上仍将面临的挑战。     

气功·息道与丹功·定功

问:目前盛行的气功,源流如何?它与道家的丹功、佛家的定功有何区别? 答:我想从气功本身内在的联系上谈谈。我讲的题目是气功、息道与定功、丹功。气功、息道与定功、丹功,这三者是有区别的。气功是在一呼一吸上做功夫,而息道是在呼吸的转折上做功夫,即呼转变为吸或吸转变为呼之间的一停上面做功夫。气功主要是在十二经络上发生作用,息道主要是在奇经八脉上发生作用。气功在生活力上做功夫,息道则在生命力上做功夫。