论李达《社会学大纲》对《巴黎手稿》的接受及其意义

李达是中国最早的马克思《巴黎手稿》的研究者。在1935年和1937年版的《社会学大纲》中,他敏锐地觉察到当时刊行不久的《巴黎手稿》的理论价值,率先从马克思主义哲学形成史的视域来引用、分析和评介它。可以说,正因为受到《巴黎手稿》相关思想的激发和影响,李达方得以在《社会学大纲》中用实践唯物论来规定马克思主义哲学,进而相对完整而准确地再现了马克思主义哲学形成和发展的历史过程;此外,他还在《社会学大纲》中开展了将《巴黎手稿》与《巴黎笔记》综合起来加以考察的最初尝试,这在《巴黎手稿》接受史上无疑具有开创性意义。     

散谈《步辇图》对民族与社会关系的艺术表现

《步辇图》是我国现存的最早反映汉藏民族交往的一幅历史画卷,为唐朝著名画家、政治家阎立本所作。《步辇图》以真实的历史事件为背景,以独具匠心的构图、传神的人物刻画,和以符合当时政治和文化特点的服饰等方面,很好地表现了汉藏一家亲的主题,其艺术审美感和历史史鉴性得到了完美的展现。     

历史永远铭记——议南京大屠杀纪念馆主题演绎性的表现方式

通过实际的观展经验,体会展示设计中主题演绎性的实际效果,现在的展馆的展示形式有所转变,通过场景、展品等多方位的综合使得参观者的观感效果更为丰富多样,加深参观的视觉效果和展品的展示信息的传达。作为展示专业的学生需要将课堂知识进行实践,这样才能得出真切的实践体验。     

丢勒的名画《祈祷之手》

丢勒是16世纪德国宗教改革运动时期的油画家、版画家、雕塑家、建筑家。他的画把意大利文艺复兴的艺术理想和北方哥特式的技法结合起来。他的代表作有木刻组画《启示录》、铜版画《骑士、无神、魔鬼》、油画《四圣徒》。《四圣徒》画出了马太、马可、约翰和保罗,以不同的方法表现出他们的信仰,也表现出丢     

也谈社会意识相对独立性的含义及其表现

贵刊1982年第9期,黎声同志介绍了哲学界关于社会意识是否具有相对独立性的争论情况。争论集中在对社会意识相对独立性的含义、社会意识相对独立性的表现等两个问题的不同理解上。对此,我也想谈点个人看法。     

略论《长恨歌》主题的双重性

白居易所作《长恨歌》以"安史之乱"为界分为两大部分,前一部分对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺,后一部分对两人的爱情悲剧赋予了深切同情,而且更偏重于后者.     

论《荒野的呼唤》主题的多重性

小说<荒野的呼唤>的四大主题--强者生存、回归自然、抗争精神和人道主义,以其意蕴的多重性和深刻性,使其具有了长盛不衰的艺术魅力.     

《香脆油条》的广告创意与表现

几千年的中华文明可以说是推动人类文明的主流和先导,中国传统食品即是这文明的代表之一。两千年前发明了豆腐;三国时期发明了馒头(包子),馒头实际上就是中式汉堡包,比西方汉堡包早了一千多年;在后来的唐代,面条和点心也进入了人们的生活。今天,这些食品还常常出现在人们的餐桌上成为人们生活中的一个部分,看到这些辉煌历史的同时,我们还应注意到传统的饮食文化正面临着危机和挑战。很多传统食品因制作加工工艺慢,技术滞后,不能适应现代人较快的生活节奏的需要而濒临“绝境”,誓如一些如豆浆、油条、烙饼等深受中国老百姓喜爱的食品,在城市…     

谈《盈,亏》的艺术表现——创作《盈,亏》系列纤维艺术的一点思考

作品《盈亏》的构思来源于《周易》等著作对事物发展规律、平衡规律的阐述,总结动静阴阳平衡观,并以艺术的形式表现出来.     

丢勒的名画《祈祷之手》北大核心

丢勒是16世纪德国宗教改革运动时期的油画家、版画家、雕塑家、建筑家。他的画把意大利文艺复兴的艺术理想和北方哥特式的技法结合起来。他的代表作有木刻组画《启示录》、铜版画《骑士、无神、魔鬼》、油画《四圣徒》。《四圣徒》画出了马太、马可、约翰和保罗,以不同的方法表现出他们的信仰。     

《商市街》的主题与创作特色

《商市街》创作于1935年3月至5月中旬间,于上海拉都路351号完稿,共收录41篇散文,记叙了萧红生育后离开裴馨园家中入住欧罗巴旅馆到离开商市街避难青岛问的生活经历,追述她逃离故乡与萧军共同生活的片段。     

马克思《巴黎手稿》中劳动批判的三重视界及其逻辑演进

马克思在笔记本I中发现了私有财产的社会历史意义,这意味着异化劳动视界不足以支撑起扬弃私有财产的现实或逻辑途径。但是,谋生劳动视界逻辑框架却仍旧没能超越笔记本I中异化劳动的价值批判范式。所以,在整个笔记本II和III的世界历史视界,马克思则通过对市民社会的黑格尔历史辩证法式考察,透视私有财产与人本身矛盾的现实发展历程。因为只有在世界历史视界中,私有财产与人的尖锐对立才是可以被逻辑地扬弃的。     

走进西方道教研究的殿堂--石秀娜《西方道教研究编年史(1950-1990)》评介

大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象 ,即道教本来出自中国 ,对道教的研究却是首先在国外发展起来的。若从本世纪初涉足道教的法国汉学大家沙畹(ＥｄｏｕａｒｄＣｈａｖａｎｎｅｓ ,186 5— 1918)算起 ,外国的道教研究已有近百年的历史。在法国 ,道教研究代有传人 ,当今的道教研究专家劳格文 (ＪｏｈｎＬａｇｅｒｗｅｙ)、傅飞岚(ＦｒａｎｃｉｓｃｕｓＶｅｒｅｌｌｅｎ )、戴思博(ＣａｔｈｅｒｉｎｅＤｅｓｐｅｕｘ)等已是第四代学人。在日本 ,对中国道教的研究已经经历了四个历史时期 ,即从 19世纪末到 2 0世纪二三十年代的开创时期、…     

南传大藏经相应部《女人相应》思想主题的价值及其新译

<正>关于南传大藏经相应部《女人相应》的思想价值《女人相应》是南传大藏经相应部六处品中十部分相应经之第三部分相应经,原来的名称是Mātugāmasamyuttam.Mātugāma,是女人、女性的意思,samyuttam,是"相应"之意,表示经典的主题分类,因此这部经典的名称,可以译为《女人相应》或《女性相应》。此经一共包括三个部分的内容:(1)第一品:中略品,包括14部小经;(2)第二品:中略品,包括10部小经;(3)第三品:力品,包     

荀子人性论的历时性发展——论《富国》《荣辱》的情性-知性说

荀子一生可分为居赵、游齐、退居兰陵三个阶段,其人性论思想也经历了一个发展变化的过程。《富国》《荣辱》可能为荀子居赵时作品,反映了其前期的人性论思想,其特点是提出了情性-知性说,将情感欲望与材性知能都称为性。一方面认为顺从情性或情感欲望会导致争夺、混乱,因而蕴含有情恶的观点,另一方面又认为人的知性可以作出抉择判断,制作礼义,知者为之分,实际是将知性看作善的来源。这为后来《正名》《性恶》篇中的性-伪说做了理论准备。后荀子通过对性的两重定义,将性主要限定为情性,同时又提出伪的概念,以概括能知和所知,一定程度上消解了前期思想中的矛盾。     

试论《论语》文学表现的诗化特征

《论语》是儒家经典 ,也是文学名著 ,但《论语》的文学表现应是近诗而远散文 ,这是由其产生于春秋时代诗性文化的大背景下决定的。《论语》文学表现的诗化特征 ,主要表现在三个方面 :1 语言的诗化 ;2 表现手法的诗化 ;3 形象的诗化。《论语》的诗化正是其大异于先秦诸子散文的卓越之处。     

谈《孙子》的心理学思想

《孙子》,也叫《孙子兵法》,是我国春秋时代著名军事家孙武编写的。近代,《孙子》一书流传国外,已经有英、法、德、日、俄、捷各种文字的译本。有人认为,中国古代的发明,诸如火药、指南针、印刷术,是作为“硬科学”而促进世界近代文明,没有火药就不能摧毁封建割据,也就不能有近代的资产阶级集权,没有指南针就不能发现新大陆,没有印刷术就不能有近代的文化传播,而《孙子兵法》则具有更普遍的意义,它以“软科学”的形式影响着世界。现在,日本和美国正在出现一股研究《孙子兵法》的热潮,把《孙子兵法》的原理贯穿到各个行业中去。日本企业家大桥武夫所     

灵魂和肉体的结合——谈《情爱论》及其影响

哪个青年男子不善钟情 哪个妙龄女郎不善怀春 这是人性中的至真至美 为什么从中有惨痛飞迸 德国诗人歌德脍炙人口的诗句,一语道出了世代少年对爱情的向往与体验。爱情,这种人类精神中最深刻的冲动,似一道强劲的电弧,照耀着男女之间最灿烂的篇章。然而,在爱情生活中,真正对我们有所启迪和指导的力作,却甚为鲜见。保加利亚哲学教授基里尔·瓦里列夫的《情爱论》一书,在这方面作出了自己的贡献。     

大班教育活动《人类的房子》主题设计

一,主题价值说明 房子是人类生活必不可少的建筑物,是人们用于遮风挡雨、防避野兽侵袭的避难地和居住休息等生活的栖息地。幼儿从小就生活在这种建筑物里,应该说对房子再熟悉不过了,尤其是大班孩子对房子的简单特征、功用有已经具备了初步的了解。但是关于房子的房子的来源、房子的种类、房子的好坏以及房子的其他特征和特殊用途,也都是孩子感兴趣和期待探知的问题。介于此,在《人类的房子》这一主题活动中,我通过引导幼儿观察周围的房子、收集各种房子的图片,来进一步引发幼儿对房子的探索兴趣,引导其深入了解和认知这种与人类生活息息相关的建筑物,满足他们的探知欲,激发她们的想象力,鼓励他们大胆设计房子。