道教界的合法权益必须重视和维护 道教界依法提请撤销“城隍”商标胜诉北大核心CSSCISSCI

近日,北京市高级人民法院就＂城隍＂商标争议行政纠纷诉讼案做出终审判决,宣布驳回原告上海城隍珠宝有限公司（下简称城隍公司）上诉,维持原判,＂城隍＂商标被撤销在第14类＂宝石、金刚石、珍珠（珠宝）、翡翠、玉雕、戒指（珠宝）、手镯（珠宝）、项链（宝石）、贵金属耳环、银饰品＂等商品上注册。据悉,这是全国范围内第一起因伤害宗教感情而被撤销的驰名商标案例,对宗教界的依法维权有着十分重要的意义。     

宗教标识的商标法保护 从“城隍”商标撤销案谈起

<正>中国道教协会申请"城隍"商标撤销成功算得上是宗教组织成功维权的典型范例。面对近来频发的侵犯宗教知识产权、以致伤害宗教感情、侵害宗教界合法权益的事件,宗教组织有必要及时拿起法律武器进行维权。因商标"城隍"引发的是一场商标争议行政纠纷。"城隍"商标在注册之初就经历重重波折,在与上海老庙黄金有限公司多年的官司之后,该商标终于成功注册,并为上海城隍珠宝     

城隍神信仰与道教

城隍是中国民间的城市保护神。城隍在宋代被纳入道教的神灵系统,它作为道教吸纳的民间神祗之一,在道教民间神灵中颇具典型性。因此,城隍神民间信仰的形成,城隍何以衍化为道教的神祗,还是值得探讨的问题。     

用庄严法律捍卫神圣信仰

正从此次"城隍"商标被撤消,我们看到了中国道教界运用法律武器,捍卫神圣信仰、维护合法权益的希望。法律和信仰之间,法律是庄严的,信仰是神圣的。庄严的法律和神圣的信仰,不可侵犯,不可亵渎,应该捍卫。日前,为了维护城隍信仰的神圣性,中国道教协会拿起了法律武器,用庄严的法律捍卫了神圣的信仰,走过了一条漫长、曲折和精彩的维权路。     

2008海峡两岸城隍会在苏州举办

由苏州市道教协会主办,苏州城隍庙和台湾新竹都城隍庙联合承办的"2008海峡两岸城隍会",于10月11日至12日在苏州举办.此次活动以"和谐共荣,护佑众生,浓浓乡情,传承文化"为主题,旨在展现内涵丰富的城隍文化.     

台湾道教界组团赴福建东山岛参加关帝文化活动

6月15日,由台湾23个道教团体和300多家宫、庙共540多名代表组成的道教参访团,在台湾中华道教总会理事长张柽等的率领下,经金门乘船抵达厦门和平码头后,转赴东山岛,参加"第二届漳州旅游节、第十七届海峡两岸(福建东山)关帝文化旅游节暨闽台水产品博览会"。     

弘扬中华优秀传统文化 促进海内外道教界交流和友谊

正国际道教论坛是弘扬中华优秀传统文化、促进海内外道教界交流和友谊的重要平台。谨对第三届国际道教论坛开幕致以热烈祝贺,并预祝论坛取得圆满成功!希望道教界人士和广大信教群众以这次论坛为契机,弘扬和践行"行道立德、济世利人"的理念,进一步发挥在促进经济社会发展中的积极作用。(本文系作者为第三届国际道教论坛所发贺信,标题为本刊所加)     

苏颂与道教

苏颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。苏颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望,苏颂更以其博学洽闻     

共识与行动 道教界大力倡导文明敬香

正1月8日,中国道教协会发布《关于在全国道教界开展"文明敬香,文明礼神,建设生态道观"活动的倡议书》,1月12日,"倡导文明敬香,建设生态寺观"新闻发布会举行。2014年马年新春,倡导文明敬香,建设生态道观,成为中国道教界普遍的共识与行动。春节前夕的新闻发布会"敬香礼神是道教基本礼仪,敬香能起到传达心愿、沟通人神的作用。‘道由心学,心假香传’,文明的敬香方式,应以‘清香三炷’或‘心香一炷’为宜;应遵循道教礼仪,诚信敬意;还应有利于自己和他人身心健康。"1月22日,在"倡导文明敬香,     

拜城隍 祈护佑——上海城隍庙甲午年城隍华诞庆典活动纪实

正法鼓隆隆贺城隍华诞,玉磬声声祈国泰民安。农历甲午年二月廿一日(2014年3月21日)上午九时,甲午年城隍华诞庆典之祭城隍大典在上海城隍庙隆重举行,八方善信会聚,共襄盛举,恭贺上海城隍尊神华诞喜乐。祭城隍大典分为上香、行三献礼、颂祭文、送     

道教世界观简论

道教对世界的理解有其独特的神学视角。在世界的来源问题上,强调的是道生气化。对于世界中的存在者,一般认为有天、地、人、神(仙)、鬼等。从世界演化进程上看,道教主张复古之论,认为社会的进程是不断背离"道治之世"的,因而,道教所追求的理想世界就是回到原初的"上古之世",以此应对现实的"无道"。     

道教的城隍信仰及其社会思想内容

城隍,是道教崇拜的地方神。城隍信仰,十分广泛,其影响也非常深远;城隍庙,更是遍布全国各地,长期以来,形成了具有中国特色的城隍信仰体系。城隍神,在广大信众心目中具有较高的地位。他不仅能护城保民、赏善罚恶,而且还正直无私,善恶分明。世人若“虔心钦奉”即可消除灾障,保护家道平安,世代康宁。同时,城隍还有护国安邦之职能。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》称：“稽首皈依城隍尊,威灵恒赫镇乾坤。护国安邦扶社稷,降施甘泽救生民”。故又受到历代统治者和地方官的普遍重视,成为道教信仰广泛的地方神。一、城隍信仰的形…     

江苏的城隍庙及城隍文化初探

从历史上看,江苏道教的城隍文化是道教在参与社会活动中逐渐形成的,具有传播时间长、分布地区广、与英雄崇拜相结合等特点。明代之后,各地城隍庙所主办的城隍崇拜、城隍出巡及城隍庙会,成为道教直接参与社会生活的重要通道,也成为官方管理民间社会的一种手段。在当代社会中既要保持城隍信仰的神圣性,又要顺应社会的发展要求,努力发挥城隍文化所内涵的正直、善良、忠诚和节义等优秀品格,使所开展的城隍文化活动能够与弘扬社会主义核心价值观相适应。     

香港道教界将举办第十届道教节

2月10日上午,国家宗教事务局局长王作安,副局长齐晓飞、蒋坚永,在局办公室主任张乐斌、一司司长徐远杰、人事司司长庞贵林等的陪同下,来到北京白云观看望慰问中国道教协会     

支持道教界开展玄门讲经活动

第三届玄门讲经暨中岳论道活动就要圆满结束了,可以说办得十分成功,而且异常精彩。诸位道友结合自身体悟,围绕道法自然、清静恬淡、和谐共生等道教优秀思想,引经据典,把握要义,对道教教理教义作出符合社会发展和时代进步要求的诠释,展现了当代道     

国家宗教事务局致全国道教界的贺信

<正>全国道教界的朋友们:在老子诞辰2586周年纪念日来临之际,谨向你们表示热烈祝贺,并致以诚挚的问候和良好的祝愿!道教是我国固有的传统宗教,中华传统文化的重要组成部分,源远流长,博大精深。多年来,道教界始终高举"爱国爱教、团结进步"旗帜,紧密团结在党和政府周围,服务国家大局,开展自身建设,努力发挥积极作用,各项事业取得明显进展,为促进经济发展、社会和谐和文化繁荣作出了积极贡献。     

论点摘编

城隍神"劝善消灾集福"的思想象征詹石窗在《世界宗教研究》2009年第1期撰文指出,由于生活的需要,有关城隍神信仰的经典应运而生。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》就是     

四川道教界自救互助积极抗震救灾

"5.12"汶川特大地震发生后,四川道教界迅速投入到抗震救灾的行列中,在积极开展自救的同时,切实践行"齐同慈爱、济世度人"的精神,伸出援手,奉献爱心,用行动彰显了道教界的社会责任。     

搭建两岸道教交流的新平台 记2014两岸道教界新春联谊会

正两岸道教交流是两岸民间交往的重要内容,是增进两岸同胞感情的重要途径。举办两岸道教界新春联谊会,回顾总结过去经验,共谋筹划未来蓝图,是促进两岸道教交流的一个新平台。今后应进一步规模化、常态化、制度化。2月26日,来自台湾21个道教团体、宫庙的约50名高道大德齐聚"有福之州"福州,参加由中国道教协会主办、福建省道教协会承办的2014两岸道教界新春联谊会,共叙两岸道谊,共商交流之策,共谋弘道大计。     

苏州道教界举办系列活动

11月11日-12日,苏州道教界隆重举行了工业园区玉皇宫竣工暨神像开光仪式和苏州市区住持升座暨玄妙观独角神牛安座、开光仪式。11日上午,苏州工业园区斜塘河畔锣鼓喧天、