中国化方向是我国伊斯兰教生生不息的必由之路

<正>奉至仁至慈的真主之名赛俩目!在这美丽的仲夏季节,我们相聚在历史悠久、文化厚重、风光秀丽的句容市,隆重召开坚持伊斯兰教中国化方向研讨会,感到非常高兴。这是我国伊斯兰教界第一次围绕"坚持伊斯兰教中国化方向"这一重大课题召开的研讨会,意义非同寻常,必将对深入学习贯彻全国宗教工作会议精神、系统总结伊斯兰教中国化的历史经验、积极推动伊斯兰教中国化的当代实践和全面促进伊斯兰教与社会主义社会相适应产     

中国伊斯兰教协会工作报告(摘录)

各位代表: 色兰! 知感安拉,中国伊斯兰教第四次代表会议开幕了。这次会议,是粉碎“四人帮”以后,我国为实现社会主义四个现代化而奋斗的新的历史时期中,肃清林彪、“四人帮”极左路线的流毒和影响,拨乱反正,澄清是非,共同讨论和确定协会今后工作的一次重要的会议,同时,也是体现政府的宗教信仰自由政策,讨论伊斯兰教人士和各族穆斯林     

中国伊斯兰教第四次代表会议开幕词

以普慈特慈安拉之名各位代表、各位先生:色兰! 知感真主!中国伊斯兰教第四次代表会议开幕了。出席这次会议的有来自全国各省、市、自治区的十个兄弟民族的穆斯林和伊斯兰教爱国人士的代表共256人。这是粉碎“四人帮”以后,全国伊斯兰教的首次盛会,与会的阿林们这样多,代表性这样广泛,表明我国各族穆斯林的团结有了进一步的加强。中央和地方有关方面的负责人也前     

中国伊斯兰教第五次全国代表会议开幕词

各位代表、各位领导、各位来宾、各位同志: 色兰! 知感安拉!中国伊斯兰教第五次全国代表会议今天隆重开幕了。出席这次会议的有来自全国各省、市、自治区的十个少数民族的伊斯兰教界人士和穆斯林代表330人,比第四次会议代表人数增加了,代表性更广泛了,表明我国穆斯林团结前进的新气象。中共中央统战部、国家民委、国务院宗教     

我国伊斯兰教要体现中国品格

<正>今天,中国伊斯兰教协会在江苏句容市召开"坚持伊斯兰教中国化方向"研讨会,邀请全国伊斯兰教研究领域的知名专家学者、伊斯兰教界人士和各省、自治区、直辖市伊协负责人共聚一堂,深入学习全国宗教工作会议和习近平总书记重要讲话精神,总结伊斯兰教中国化的历史经验,深化伊斯兰教中国化理论研究,推动伊斯兰教中国化新的实践探索,具有十分重要的意义。我谨代表我局王作安局长,对本次会议的成功召开表示热烈祝贺!     

弘扬伊斯兰教优良传统 推动中国穆斯林文化发展

2011年是我国伊斯兰教好戏连台的一年,贾庆林主席先后参加了中国伊协在人民大会堂举行的解经工作十周年总结大会和中国伊斯兰教第九次全国代表会议,在两次会上都发表了重要讲话,对我国伊斯兰教界给予了高度评价,对我国伊斯兰教工作提出了殷切希望,这是对我国伊斯兰教界的巨大鼓舞和鞭策《。中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大     

各地伊协学习传达中国伊斯兰教第十次全国代表会议精神CSSCISSCI

中国伊斯兰教第十次全国代表会议胜利闭幕后,北京、山东、上海、湖北、贵州、广东等省（市）伊协在召开的相关会议上,专门学习传达了中国伊斯兰教第十次全国代表会议精神,要求伊斯兰教界人士和穆斯林群众坚持伊斯兰教中国化方向,围绕中心,服务大局,共同开创我国伊斯兰敦工作的新局面,为中华民族伟大复兴的中国梦做出新贡献。     

刘延东部长在中国伊斯兰教第八次全国代表会议开幕式上的讲话

中国伊斯兰教第八次全国代表会议的各位代表、朋友们、同志们:在春光明媚、繁花似锦的美好时节,今天,中国伊斯兰教第八次全国代表会议隆重召开。这是中国伊斯兰教界承前启后、继往开来的一次盛会,对于团结和动员广大穆斯林群众积极投身全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大实践,做好新世纪新阶段的伊斯兰教工作,具有重要意义。首先,我代表中共中央统战部,向会议的召开表示热烈的祝贺,向来自各民族、各行业的穆斯林代表致以亲切的问候,向多年来支持和关心伊斯兰教事业的各界人士表示衷心的感谢!中共中央、国务院历来高度重视宗教工…     

在中国伊斯兰教第十次全国代表会议开幕式上的讲话

正(2016年11月26日)各位代表、各位朋友:今天,来自全国各地的伊斯兰教界人士和穆斯林代表相聚首都北京,隆重召开中国伊斯兰教第十次全国代表会议,总结经验,研究问题,部署今后5年工作任务,选举产生中国伊斯兰教协会新一届理事会和领导班子。借此机会,我代表中央统战部和国家宗教局,对会议的召开表示热烈祝贺,向与会代表致以诚挚问候!自2011年中国伊斯兰教第九次全国代表会议以来,中国伊斯兰教协会认真贯彻党的宗     

共同谋划推进伊斯兰教中国化新蓝图——中国伊斯兰教第十一次全国代表会议开幕词

<正>奉至仁至慈的真主之名在全国上下喜迎党的二十大胜利召开的重要历史时刻,我们隆重召开中国伊斯兰教第十一次全国代表会议。会议将全面总结中国伊协十届常务理事会过去6年来的工作,深入交流经验,认真分析问题,共同谋划未来5年深入推进我国伊斯兰教中国化新蓝图,不断推进我国伊斯兰教中国化进程,是一次非常重要的会议。     

国务院宗教事务局任务之局长在中国伊斯兰教第五次全国代表会议上的讲话

各位代表、各位朋友: 我首先代表国务院宗教事务局,向中国伊斯兰教第五次全国代表会议表示热烈祝贺! 自上次代表会议以来,中国伊斯兰教协会在协助党和政府落实宗教信仰自由政策,团结我国各民族穆斯林群众积极参加社会主义现代化建设,办理伊斯兰教务,开展伊斯兰文化和学术研究,恢复开办经学院,培养年轻的爱国宗教人     

大会代表发言

阿木提大毛拉代表 赞美真主!中国伊斯兰教第五次全国代表会议在中国共产党和人民政府的关怀下,在祖国首都北京召开了。我借此机会,代表伊斯兰教界人士和各族穆斯林,向党和政府表示感谢。     

中国伊斯兰教研究回顾

中国伊斯兰教研究回顾秦惠彬在中国伊斯兰教历史上，明末清初是一个至为关键的时期。这一时期，产生了具有中国作风、中国气派的教义学体系。它是一个里程碑，标志着伊斯兰教本土化历程的基本结束。成就这番事业的，是中国伊斯兰教著名的教义学家王岱舆、刘智、马注等人。...     

坚持问题导向 明确目标任务 引领中国伊斯兰教健康发展

<正>今天,来自全国各地的伊斯兰教界人士和穆斯林代表相聚首都北京,隆重召开中国伊斯兰教第十次全国代表会议,总结经验,研究问题,部署今后5年工作任务,选举产生中国伊斯兰教协会新一届理事会和领导班子。借此机会,我代表中央统战部和国家宗教局,对会议的召开表示热烈祝贺,向与会代表致以诚挚问候!自2011年中国伊斯兰教第九次全国代表会议以来,中国伊斯兰教协会认真贯彻党的宗教工作方针政策,     

中国伊斯兰教第八次全国代表会议开幕词

奉普慈特慈的真主之名各位代表、各位领导、各位来宾、同志们:色兰!在中央领导同志的亲切关怀下,在中共中央统战部、国家宗教事务局的具体指导下,在全国各地伊协和各族穆斯林的支持下,中国伊斯兰教第八次全国代表会议今天隆重开幕了。在国家“十一五”规划全面开局的第一年,在全国各族人民学习、宣传、教育、实践社会主义荣辱观的良好社会氛围中,我们伊斯兰教界同仁聚首北京,共商我国伊斯兰教事业团结进步的大计,令人分外振奋。中央和有关部门领导在百忙中抽出时间应邀出席我们的会议,体现了党和政府对我们伊斯兰教事业的重视和关心,在此我…     

关于修改《中国伊斯兰教协会章程》的报告北大核心CSSCISSCI

各位代表：色兰!中国伊斯兰教第八次全国代表会议通过的《中国伊斯兰教协会章程》从2006年5月至今已执行了五年。五年来的实践情况表明,现行《章程》对中国伊协的性质、宗旨、任务、组织等方面的规定,符合国家相关法律、法规和政策,也基本适应我国伊斯兰教的实际情况。     

伊斯兰教东渐之路

伊斯兰教在唐初开始传入中国。学术界较为一致 的观点认为伊斯兰教是在唐永徽二年(651年)由大食使节传入中国，如此算来伊斯兰教传入我国已有1350年的历史。在我国不同历史时期的汉文典籍中对伊斯兰教有不同称法，唐宋时期称大食法，元代称回回法，明清时期称回回教、天方教、清真教，民国时期称回教，解放以后通称伊斯兰教。伊斯兰教经陆上和海上丝绸之路在唐、宋、元、明、清时期随阿拉伯中亚穆斯林入华而传入我国，并不断发展壮大。伊斯兰教传入我国的方式主要有以下几种： 一、随贡使、使节传入。唐朝是我国封建社会鼎盛时…     

在中国伊斯兰教第七次全国代表会议上的讲话

(2 0 0 0年 1月 2 7日 )各位代表、各位同志 :中国伊斯兰教第七次全国代表会议 ,将总结中国伊斯兰教第六次代表会议以来的工作 ,明确中国伊协今后五年的工作任务 ,选举产生新一届委员会 ,是一次团结进取、继往开来的重要会议。我代表国家宗教事务局 ,热烈祝贺会议的召开 ,并向来自祖国各地伊斯兰教界的朋友们 ,来自各行业各民族的穆斯林代表们 ,致以亲切的问候 !此时此刻 ,我们深切怀念 1998年归真的中国伊斯兰教协会会长安士伟大阿訇。他的一生 ,热爱自己的祖国 ,热爱自己的民族 ,热爱自己的宗教 ,为促进我国伊斯兰教的团结进步做出了不懈…     

总结经验 拓展解经工作新领域

今天,中国伊斯兰教协会隆重举行解经工作十周年总结大会,总结和交流伊斯兰教解经工作取得的成绩,全面部署今后一个时期的工作任务,以推动中国伊斯兰教事业的健康发展。这是中国伊斯兰教界一件大事,也是中国宗教界一件大事。在此,我代表全国政协副主席、中央统战部部长杜青林同志和中央统战部,向中国伊斯兰教协会和中国伊斯兰教教务指导委员会,向为解经工作作出积极贡献的各界人士表示衷心的感谢和崇高的敬意!     

伊斯兰教法的泛化、极化与工具化

作为世界性的宗教，伊斯兰教在其历史进程中从未出现过一个明显的衰落时期，近代历史上所谓伊斯兰教的“黑暗时期”，主要是指它的政治衰落。因此，所谓当代伊斯兰复兴实际上也就是为了复兴伊斯兰教的政治活力与社会活力。本文从分析当代伊斯兰教法的三大趋势角度来审视和解读当代伊斯兰复兴运动。