庄子的美学意蕴——重读《庄子》札记

《庄子》中充满了"中国艺术精神",确实是"美学"。《庄子》中的许多脍炙人口的故事,充满了美学意蕴。这是因为,庄子的"道"其实就是美,他的"体道"就是审美,而他的"与道合一"就是审美的境界。     

马克思主义中国化的出场路径——重读《实践论》

重大历史时刻的高度重合往往映现着某种深刻的辩证结果.今年,<实践论>发表已逾70年,改革开放已历30周年.70年沧桑、30年辉煌,其中贯穿着一条主线:经过革命、建设、改革与发展历史的反复验证,马克思主义中国化的出场路径反复凸现:一切从实际出发是马克思主义中国化的现实出发点;从自主的实践出发科学地理解马克思主义文本的意义,促进两者的思想结合是后发展国家探索真理的基本道路;展开积极的思想对话、营造民主氛围是造就马克思主义理论创新、与时俱进的基本条件.     

艺术的力量——重读雅克·路易·大卫之《马拉之死》

<马拉之死>是大卫创作的最迷人的作品,画中的人是被仁慈、正直和无私的爱国情怀所美化的人.皮肤的色调如同冰冷的石头,马拉身上的伤口醒目,细致,如同十字架上耶稣身上的伤口,而马拉此时似乎也有着耶稣般的感召力,整幅画弥漫着悲凉的美感,似乎有宗教崇拜的意义,有着超强的说服力.镇定而坚毅的遗容好像表明马拉并没有死.画家塑造了一位已经死去但仍永远活着的英雄.     

庄子物化论的当代价值从艺术精神视角读解《庄子》

正若论中国古典艺术精神的当代价值,内容无疑是非常丰富的。一则是中国古典艺术作品及精神内涵无比丰富,二则是中国古典艺术精神在当代的运用非常广泛。从艺术理论视角来审视《庄子》,《庄子》一书蕴含了丰富的艺术精神,物化是《庄子》中的重要思想,立足于此,来探讨中国古典艺术精神的当代价值,就显得更有独特的价值与意义了。《庄子》的物化论《庄子》的物化论具有丰富的内涵。首先,物化指万物之变化;其次,人的生死变化也可以理解为物化;再次,庄子提倡人实践知天乐的物化人生观。     

重读《金刚经》

余早岁治佛学，十年后始发心学佛。其间历经万丈红尘，所读佛经俱为蒙尘矣。一日忽起重读《金刚经》之念。才读起首“如是我闻，一时佛在舍卫国树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱，尔时世尊著衣持钵—…·佛言：善哉善哉……汝今谛听当为汝说。”俯仰之间，一时泪如泉涌，痛哭不止。因有是作。青灯黄卷如许年，情天恨海泪已干。一日重读“金刚经”，一俯一仰一潜然。重读《金刚经》@游春     

重读《金刚经》

育郁金香花苗,已抽芽成长,忽枯萎。数月后复生,花开分赠无尽意斋,①充案头清供,财呈二绝。环佩珊珊步玉台,才通青鸟复徘徊。筹帷忽省春风面,翠袂凌波款款来。尘小瑶池②不自媒,一空凡艳艳尘埃。皈依偏向经磨室,为有琼葩笔底来。①无尽意,赵朴老斋名。②瑶池,神话中西王母及诸神仙所居。此花产自西方。朴老因病禁食,赋诗相示,戏和一绝,干冒尊严,奉博一笑。壮游翻作饿乡游,飓尺如攀百尺楼。病榻经摩新境界,忽惊蜀道在床头。盛夏深夜失眠,步月广济寺院中,月光如画,万籁俱寂,光景幽绝。·调容院溪沙·万象清凉得未曾,碧天…     

默顿的《庄子》

本文勾勒了默顿《庄子之道》的形成过程,并将它与其所依据的两种英文译本(理雅各和翟理斯的)做了对比。     

如何哲学地言说庄子——《庄子内篇释义》的启示

<正>在众多中国哲学经典当中,《庄子》一书有着独特的魅力,不但一般爱好者喜爱,专业研究者也青眼有加,单是书名中包含庄子哲学字样的,仅北京大学哲学系不到二十年时间就贡献了五部,按出版先后,依次是:王博《庄子哲学》(2004),韩林合《虚己以游世:庄子哲学研究》(2006),郑开《庄子哲学讲记》(2016),章启群《渊默而雷声:〈庄子〉的哲学论证》(2019),杨立华《庄子哲学研究》(2020)。其中,韩林合、章启群两人的专攻方向还不是中国哲学。庄学之热,即此可见一斑。     

对《庄子》的审美欣赏——流沙河的《庄子现代版》(增订本)读后

《庄子》博大精深,汪洋恣肆;卮言满纸,任其自然;结构严谨,风格诡怪;内容充实,余味悠长;有功效,下可调谐人生,上可憬悟天道,狂狷异于老子.其为文言,一般人难以理解.流沙河的《庄子现代版》(增订本)将其翻译成现代汉语,通俗生动,隽永有味,精彩之处很多,审美感染力很强.其对《庄子》有深入研究,既忠实于《庄子》原文原意,又有自己独到的体会和精彩的发挥,和已有的别的专家的译本相比,互有短长,都有不同的创造.对于老庄哲学的核心概念“道”,流沙河亦有自己的见解.“得其环中”,是庄子的一个很重要的思想,即要处于有用、无用之间,这种“中道”思想,可以灵活对待四面八方的不同情况.这在当时应该是很灵活的辩证思想,很聪明的智慧.庄子重视方法,主要不是靠智术,而是强调要顺应规律,顺应事物本性,顺应“道”,强调“自治”就能大治.     

《庄子》内篇孔、颜形象考论——兼谈《庄子》的成书时间

<正> 大凡读过《庄子》的人,都不免会产生这样一种疑惑,即《庄子》中为什么会屡屡出现孔子及其门人的形象?庄子为什么要将自己的很多精辟的思想,借孔子之口表述出来?这实在是一个有趣而又耐人寻味的问题。大概因为司马迁说过庄子“著书十余万言,大抵率寓言     

重读《四料简》

永明禅师的《四料简》可谓末法众生即生死了生死的眼目之一。在浩如烟海的佛法里，犹如立了一座航标，令无数后学少走几多冤枉路 !也可说是对无数过来人的经验和教训的精僻概括。四段十六句，环环相扣，骨在逻辑力理，令人折服。今天重读倍感亲切对于同修有纠偏扶正之能，对于邪教有摧邪显正之力。 　　“有禅有净土犹如带角虎 　　现世为人师来生作佛祖” 　　禅师首先极力赞叹禅、净皆有成就者之功德利益，推而广之，亦极力赞叹通宗教，或通任一宗任一教又通净土者之功德利益。但是，若以实际情形看，能得此利益者有几人 ?因为就众生根…     

重读《纪念白求恩》

重读《纪念白求恩》闻明江泽民同志在去年一次重要讲话中提出,党员干部要重读《纪念白求恩》。他语重心长他讲：“我们的党员干部首先是高级干部,应该思想境界更高一些,坚持党的事业第一,坚持人民的利益第一,为国家、为民族奋不顾身地工作。有了这样的精神支柱,站得...     

读《庄子》札记

1.原文:“北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也.”(《逍遥游》)(语译:北海里有鱼,名叫鲲,鲲的躯体不知道有几千里之大,变化之后就成了鸟,名叫鹏.鹏的背也不知道有几千里之大,奋起而飞,它的翅膀像是天上的云.这只鸟在海风发起时将前往南海,南海是天造的池子.)     

评《庄子新探》

张恒寿先生的新作《庄子新探》已由湖北人民出版社出版。拜读之后,颇受启发。《庄子新探》可以说是近几年来出版的同类庄学著作(据我所知已有六本)中比较重要的一部,是对中国哲学史研究有价值的参考书,     

《庄子》文学探源

《庄子》是先秦诸子著作中最富艺术性的作品,它的文学性独树一帜,与先秦其他诸子著作绝不相同,其原因在于《庄子》是殷楚文化孕育出来的宁馨儿,其文学性的主要特点都来自殷楚文化。只有把握住《庄子》文学的这一源头,才能对《庄子》文学性做出准确和深入的理解与评价。同时,由于《庄子》是殷楚文化的主要代表著作,所以研究殷楚文化不能不对《庄子》予以特别的注意。     

《庄子人性论》出版

正陈鼓应著《庄子人性论》一书于2017年1月由中华书局出版。该书是陈鼓应先生的新作,具有较高的学术价值。《庄子人性论》收入了《开放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境:心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》等文,深入解析了庄子人性论中的情性观,描述了哲学史上自然人性论的主线脉络,揭示了庄子在道情、天情的统摄下,观照现实人生的"任其性命之情"与"安其性命之情"     

坚持马克思主义实践观点——重读《实践论》

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富,它将长期指导我们的行动。”“毛泽东同志的重要著作,有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的,但仍然是我们必须经常学习的。”《实践论》就是一部值得我们经常学习的哲学著作。 《实践论》发表于我国历史由土地革命战争向抗日民族解放战争转变的重要关头,目的     

《史记》所见“道家”与《庄子》——浅论《史记》所载《庄子》四篇的黄老思想特征

传统观点认为历史上的道家可以分为"黄老"与"老庄"两个主要派别,"黄老"道家注重倡导君道无为的政治哲学,"老庄"道家主张修身养性的人生哲学。本文认为《史记·老子韩非列传》所载以《渔父》《胠箧》《盗跖》《庚桑楚》为代表的《庄子》诸篇带有鲜明的黄老学理论立场和思想特征,这些篇章在某种程度上可以或者应该被纳入先秦黄老学的研究范围内,而对于《史记》所言"道德家"之理解也不应局限为狭义的黄老学,而是既包含"黄老"亦包含《庄子》在内的广义道家。     

对《庄子》的另一种解读——读张涅《庄子解读——流变开放的思想形式》

魏晋以来 ,庄学成了显学 ,各家观点纷呈。最近由齐鲁书社出版的张涅先生的《庄子解读———流变开放的思想形式》一书 ,是庄学研究中的又一成果。该书的基本观点就是副题“流变开放的思想形式”一语 ,这个观点与传统的题解以及现代的理论建构观点都不同。作者认为《庄子》虽然有篇名和篇的形式 ,但是绝大多数没有一般意义上的篇章结构。“内篇”由片断组合而成 ,每个片断都有思想观点 ,但是没有一个片断能成为核心 ;篇内相同的思想范畴相互构成了流变发展的思想关系。“外杂篇”是对“内篇”的思想阐释、发展或变异 ,除了《马蹄》、《刻意》…