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E.M.福斯特(1879-1970)是20世纪英国著名的小说家、文艺理论家和散文家.他的主要文学成就是六部长篇小说:《天使不敢涉足的地方》、《最漫长的旅程》、《一间可以看见风景的房间》、《霍华兹别业》、《默瑞斯》、《印度之行》和一部演说集《小说面面观》.《霍华兹别业》(1910)的发表,与《印度之行》(1924)的出版竟相隔14年,其间经历了第一次世界大战. 相似文献
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受戒、学戒、持戒是出家僧尼进修的正当次第,而犯戒、忏悔、清净则极为可能在进修过程中发生。依此二次第而行即是佛陀所说的两种智人：一专精不犯,二犯而能忏。但有些僧尼存在不敢谈犯戒、犯戒不敢忏悔的不良心理。 相似文献
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西安碑林藏有一座清代留下的《官箴》碑,碑文言简意赅,仅36个大字: “吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。 公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。 公生明,廉生威。”大意是说:官吏并不怕我严厉,却怕我廉洁,使他们不敢用贿赂等手段收买、利用、欺骗一个廉洁的人。真正的威严,是从廉洁来的。百姓并不怕我的权力和能耐,却慑服于我的公平和公正。只有一个公平、公正的人才能清明 相似文献
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这是一个哀怨的爱情故事。少女暗恋着少男,少男浑然不觉。待到他蓦然惊醒,那朵花儿却已被人摘走。 很久很久以后,我仍然常常忆起那段遥远的往事。这大概就是我的初恋,我生命中最初的罗曼史。那时候我们都很年轻,年轻的时候往往出差错。然而失败的初恋,却给我留下了一段回味不尽的情思。 我忘不了,那是我们到农村插队后的第二个冬天。洛河滩上水都结了冰。这些冰都是汛期河水漫过大坝留下的。最初它茫茫一片,后来它碧波荡漾如湖泊。夏天,我们都脱光了,就在这里游泳,而此时却都结了冰。 在这里插队的知识青年们都去修大坝。我们看见了洛河滩上的冰,这是一个足可以容纳几百人的白色广场。男的勇敢,蜂拥而上。女的胆小,一个个站在岸边不敢涉足白色的诱惑。 相似文献
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自然造化问题,是道家学的一个重要内容。老子认为,自然造化,是“无为”而自成、自化。他主张“道法自然”(《道德经》二十五章),大道取法自成;“万物将自化”(同上,三十七章),万物自行化生;“辅万物之自然而不敢为”(同上,六十四章),大道辅助万物自然成长而不敢有所施为。庄子及其学派继承并推展了老子“无为而自化”的自然造化观。《大宗师》指出:“彼方且与造物者为人,而游乎天地之一气。” 相似文献
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一、小便恐怖症的症状、病因 1.症状 (1)患者小便时有某种莫名其妙的担心,因而感到紧张害怕,致使小便解不出来;同时又担心别人、尤其熟人知道自己小便解不出来而丢脸,于是小便时更加紧张害怕,并造成恶性循环,使小便难上加难。 (2)患者经常为小便而苦恼,如渴了不敢喝水、有约会时不敢出门、工作中不能专心致志等等。 (3)由于少喝水或憋尿,而导致身体缺水、肾衰,甚至引发某种肾病。 相似文献
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青春期的许多女孩为自己面部及手臂、脚臂上较多的体毛而烦恼。有的夏天不敢穿裙子或短袖衬衣，有的想尽办法恨不能将体毛“斩尽杀绝”，还有的怕自己有病了，整日忧心忡忡。其实，毛发较多较重对绝大多数女孩来说是正常的。 相似文献
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镇江版伊斯兰教书籍简介金基厚一、明末清初的＂以儒诠经＂活动和镇江伊斯兰教书籍印行事业明末清初,回族穆斯林知识界及部分回族群众大多接受了儒家思想。相反,专门从事伊斯兰教事业的阿们由于过于谨慎,恐怕曲解了伊斯兰教教义,而不敢翻译伊斯兰教经典。阿传教时也大... 相似文献
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李某,男,20岁,1.66米,高中学历。2004年12月因犯盗窃罪被判刑5年。不敢直视同犯、管教民警的眼睛,怕别人看穿自己内心的罪恶,而不敢与人交往;看书时发现自己注意到脚时,脚就在发抖,伴头痛;严重影响正常的生活达2年3个月,症状为社交恐怖症。运用钟友彬的认识领悟疗法、行为疗法有显著疗效。 相似文献
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镇江版伊斯兰教书籍简介金基厚一、明末清初的＂以儒诠经＂活动和镇江伊斯兰教书籍印行事业明末清初，回族穆斯林知识界及部分回族群众大多接受了儒家思想。相反，专门从事伊斯兰教事业的阿们由于过于谨慎，恐怕曲解了伊斯兰教教义，而不敢翻译伊斯兰教经典。阿传教时也大... 相似文献
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教育应不应该涉足爱情的领域?我认为这是一个教育无法回避的问题。在教育改革日益深入的今天,我们的教育越来越关注人的发展,越来越趋向教育的本质,而爱情作为人的内心世界的一种圣洁的情感,是不能被排除在“人的发展”这一教育话题之外的。 相似文献
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