文化传统与改革

党的十一届三中全会以后,我国社会主义建设和革命发生了重大的转折,新事物,新情况层出不穷,各种落后的、腐朽的传统观念,日益受到反映现代生产力发展和社会进步要求的新观念的挑战和冲击,在这种形势下,有的同志或者视传统为绝对的“善”而全盘肯定,或者视传统为绝对的“恶”而大加否定。因此,深入探究传统的内涵、外延、作用及其演变的本质特征,有着重要的理论意义和现实意义。     

昆明银行建筑中的后现代主义传统装饰

后现代主义主要运用了折衷主义的手法,将历史装饰符号络与现代设计结合起来,打开了装饰艺术的新篇章。而银行建筑由于其特殊的发展历史,同时受到后现代主义的影响,将西方古典装饰元素以多样化的手法运用到银行的建筑形态之中。昆明银行建设不应一味地运用欧洲古典建筑元素,而应更多地借鉴民族建筑,用不同方式加以重组,同时对中国传统钱庄的形态加以提炼,形成自己的风格与文化特征。     

中国传统文化中的改革思想和改革中的传统文化

<正> 至今仍积淀在中国人意识中的中国传统文化,就其时代性而言,乃是一种前资本主义文化,它大致与文艺复兴前的欧洲文化相当。中国近代的资产阶级文化和无产阶级文化都是在西方近代思想文化的影响下出现的。这就是说,中国传统文化比西方文化整整落后一个时代,它缺少文艺复兴后西方文化发展的内容。     

胡适对传统丧礼的改革

胡适是20世纪初新文化运动的倡导者和主将之一,他不仅积极推进文学改革,提倡使用白话文,同时大力倡导科学,反对迷信,尤其是在丧葬礼仪这一特定的社会风俗的改革方面,比同时代的其他先进知识分子倾注了更多的热情和心血。胡适首先揭露和批判了传统丧礼的种种弊端。虽然他对20世纪初以来先进分子倡导社会风俗的改良所取得的成果持肯定态度,但他仍认为,当时流行的丧礼尽管废除了不少传统的“繁重礼节”,却“不曾把古代遗留下来的许多虚伪仪式删除干净”,他斥责其为“迷信的、虚伪的、野蛮的风俗”。在胡适看来,丧葬礼仪改革的总方向是简单化。…     

加尔文的改革宗圣乐神学传统初探

中世纪教会在教会音乐方面取得了辉煌的成就,主要表现在格列高利圣咏在礼仪崇拜中的应用和"复调音乐"(多声部音乐)的发展。但这时期的教会基于"特殊恩典"及旧约"献祭"的精神,认为只有教会才有谱写音乐的权利,只有神职人员和唱诗班才有教会音乐侍奉的权利,而会众只有"聆听"的权利。作为日内瓦宗教改革的奠基人和组织者,加尔文于16世纪将教会音乐的权利从中世纪教会的限制下释放出来,开始"俯就"会众,倡导"会众唱诗"。同时,正如他没有将他的作品(《基督教要义》)称为"神学大全"(Summa Theologiae),而是称为"敬虔要义"(Summa Pietatis)一样,他基于"神的话语",创设与"以心灵和诚实敬拜神"保持协调的"敬虔音乐"。本文藉着加尔文所开启的改革宗圣乐神学传统,首先阐述加尔文如何在基督教圣诗史上为教会树立了以"音乐"进行心灵和诚实敬拜神的典范,同时介绍加尔文音乐的"大众性"、"简洁性"和"朴实性"如何在音乐主观领域无形的推动现代音乐的发展,扩展了上帝赐予人类的"普遍恩典"的音乐领域。     

传统与传统学

从词义上考证,传统有世代相继之义,在现代意义上则指由历史沿传来的、具有一定特色的文化、思想、道德、风俗、心态、艺术、制度等,是一个外延很广、反映客观事物最一般规定性的概念。它作为一种社会存在,具有多方面、多层次的复杂内容和关系网络。所谓传统学,简言之,是关于研究传统     

传统文化与文化传统

传统文化属于历史,其研究除材料收集尽量周全、历史考证尽量详密外,还得注意:(1)传统文化是社会生活中物理世界和心理世界的中介,这个中介结构物其底部毗邻物理世界,往往凝结为物化状态,其上部则毗邻心理世界,往往升华为观念形态,     

深刻的反思 改革的龟鉴──读《传统佛教与中国近代化》

深刻的反思改革的龟鉴──读《传统佛教与中国近代化》陈兵佛教入华近二千年间,前一千九百年,虽然路途漫长,但都是跋涉于超稳定的封建社会,步履较为平稳,节奏相当缓慢。近百年来,巨大的社会变革,促使衰老的佛教紧追时代步伐快步向前,短短时间内,所历崎岖坎坷,所...     

改革传统的哲学模式势在必行——访辛敬良教授

辛敬良,男,1928年1月生,原籍浙江黄岩。现任复旦大学哲学系教授、博士研究生导师、马克思主义哲学教研室主任。中国历史唯物主义研究会理事。代表论著有:《马克思主义哲学导论》、《历史唯物主义教程》、《预成论与历史唯物论》、《历史过程的主客体及其相互关系》、《马克思主义的社会形态理论与市场经济》等。     

改革传统的哲学模式势在必行──访辛敬良教授

改革传统的哲学模式势在必行──访辛敬良教授·本刊记者·辛敬良,男,１９２８年１月生,原籍浙江黄岩。现任复旦大学哲学系教授、博士研究生导师、马克思主义哲学教研室主任。中国历史唯物主义研究会理事。代表论著有：《马克思主义哲学导论》、《历史唯物主义教程》、...     

神学与传统

正早期的赵紫宸,出于应对处境的需要,并与当时知识界反传统的精神相一致,在其神学思考中没有给予基督教传统应有的地位。在其1920年所写的《对于〈信经〉之我见》一文中,他曾对《使徒信经》提出了批评,并模仿《使徒信经》的格式自拟了一个现代信经。在其1926年出版的《基督教哲学》一书中,     

传统与现实生活

近十余年来,传统与现实的关系问题,一直是人们议论的话题。在“弘扬传统文化”的呼声下,出现了关干“传统文化”和“文化传统”的诸多看法。其中有一种流行说法,叫做“传统断裂”论,认为“五四”新文化运动的“反传统主义”,“切断”了民族文化的传统;因此,世纪之交的中国面临着“跨越五四文化断裂带”的任务。这实际上向我们提出了一系列需要从哲学层次上回答的问题：怎样认识和把握一个民族文化传统的主流？民族的文化传统能否因为一次文化革新运动而发生“断裂”？民族传统是“贯通古今而不变”的东西,还是不断发展的？等等。本…     

传统与现代之间:犹太教改革及其对中国文化建设的借鉴意义

在传统和现代之间,犹太教改革采取了“兼顾彼此”的态度。其结果是在帮助犹太人融入西方社会,实现现代化的同时,又存留了犹太教,进而保住了犹太人的族性。犹太教的经验为中国人提供了有益的启示。其中主要的一点就是:经过革新的传统仍然可以成为现代人的价值观。有鉴于此,中国人在传统和现代的抉择面前不应“非此即彼”,而应该取道于两者之间,即在实现物质层面的现代化的同时,继承和革新以儒家为核心的传统,使之成为中国人的精神安顿和族性。犹太人的经验之所以可被借鉴,乃因为当代中国人和当年的犹太人面临类似的文化危机,面临同样的实现现代化和改革传统以保存族性的双重任务。     

教师自主支持与初中生的学习投入:家庭社会阶层与学生自主动机的影响

采用学习氛围量表、主观社会阶层量表、学业调节问卷和修订的课堂投入问卷对1211名初中生进行调查,根据主观社会阶层得分在3分以下、6分以上的标准,筛选出491名典型低阶层(374人)与高阶层(117人)被试,考察教师自主支持与初中生学习投入的关系,以及学生自主动机在其中的中介作用和家庭社会阶层的调节作用.结果表明:(1)教师自主支持与初中生的学习投入之间存在显著正相关;(2)自主动机在教师自主支持与初中生的学习投入之间起部分中介作用;(3)家庭社会阶层在教师自主支持影响初中生自主动机进而影响其学习投入的过程中起到有中介的调节作用.     

患者自主决策的确定性与不确定性

自主原则是医学伦理学基本原则之一,自由意志下的决策被视作实现自主原则的首要条件。通过对自主原则概念的厘定,指出在一些特殊情形下,医生的干涉权大于患者自主性符合伦理要求。进而分别探索在宏观社会学视野和微观社会学视野下,患者自主由于独立而理性的人格和社会道德情感等因素具有的确定性,及患者自主由于个体心理状态、性格和偏见等因素具有的不确定性。以期为医生理性认识患者自主性的有限性,充分实现患者自主,提供理论和实践的借鉴意义。     

中国儒学传统的特质及其在当代改革中的意义

中国以儒学为主体形成的传统的认知方式和观念形态,在当代改革中正面临着严重挑战。这种传统具有什么样的特质呢?它在认识发展史和社会发展史上有什么价值呢?在社会主义现代化建设中,它又将起到什么作用呢?这些问题,已逐渐成为热门的话题。     

加入WTO与我国银行立法的完善

入世后建立健全既符合WTO要求 ,又符合我国社会主义市场经济目标的银行法律制度具有重要意义 ,而我国现行的银行立法与WTO相关规则之间存在巨大的差异。本文根据WTO规则及相关协议对我国银行服务业开放的基本要求 ,分析了入世对我国银行立法提出的挑战 ,并针对现行立法存在的缺陷进一步提出了完善我国银行立法的建议     

寻找传统文化哲学与传统生命科学的契合点：浅谈中国传统思想文化与中医学？

本文结在宏观地审视中国传统思想文化对中医学理论的发生、发展和演变所产生的深刻影响从而使人们深刻地领司中：中国传统思想文化是中医学理论的真正温床。这样做的目的,一方面是为了帮助我们开拓新视角,扩展中医学理论和历史研究的宽幅度;另一方面,也可以从一个侧面,丰富中国传统思想文化的研究,体现出中国传统思想文化的深厚底蕴;为开发出一门交叉性学科奠定方向。     

完善单身女性“冻卵”规范浅析——基于传统伦理与生育自主决定权博弈的视角

“冻卵”作为人类辅助生殖技术的重要组成部分已经愈发成熟和规范,但目前我国的人类辅助生殖技术规范却并不允许为单身女性实施冻卵技术。冻卵是女性行使生育决定权以实现生育权的方式,而生育权作为一项基本权利,具有明显的人格属性,它与女性对身体的自由决定和人格的自由发展紧密相关,不应以特定的婚姻身份为前提。允许在一定条件下适当放开单身女性利用此项技术具有重要的意义。相应的法律规范也需要作出调整,以避免生育市场化风险和高近亲结婚率。