北堂西文藏书七种

中国国家图书馆（原北京图书馆）有“善本特藏五十年”展,举凡一九四九年以来入藏之要者,均有代表作展出,如赵城藏、敦煌写经、甲骨文、宋拓本、罕见舆图等。其中,拉丁文古籍善本,实为罕见。其《说明》云：‘被统称为‘北堂书’者,向为国内外学者所瞩目。”所谓“北堂书”,即原北京北堂图书馆（ye’rranytiny）藏书。明末清初西来教上翻译西书,介绍西学,是以大量西文图书为底本的。这些西文图书,有拉丁文本、希腊文等,当时在欧洲也是极珍异的版本。这些珍贵典籍,一直尘封号北堂书库中。北堂图书馆虽然驰名中外,但一直只是旧式…     

北京西什库教堂124人领洗入教

2006年12月17日将临期第三主日,北京教区西什库天主教堂（北堂）8点弥撒中124住慕道者领洗入教。整个弥撒和领洗圣事礼仪庄严神圣,感人至深。     

最好的答案,就是没有答案

正16世纪中叶,法国人文主义作家蒙田跟随传教士不远万里,深入亚马逊热带雨林的帕塔科部落传经布道。在传教士眼里,尚处于原始社会的帕塔科人愚昧、落后。传教士花了两年多时间,穷尽所有的办法说教,却始终没能启蒙帕塔科人,当地人根本不相信传教士那套。1560年,年仅10岁的查理九世接替英年早逝的哥哥弗朗西斯二世,登基成为法国瓦卢瓦王朝国王。为了迎接即将到来的加冕仪式,宫廷邀请世界各地的代表前来朝觐。消息传来,传教士     

“世佛联”总部向西安大慈恩寺赠送素可泰金身佛像安奉仪式在大慈恩寺举行

正本刊讯应中国佛教协会礼请,经泰国王室御准,"世佛联"总部向陕西西安大慈恩寺赠送了一尊素可泰金身佛像。11月29日上午,大慈恩寺在大雄宝殿隆重举行素可泰金身佛像安奉法会。"世佛联"秘书长攀洛·泰阿利先生及夫人奥拉婉·泰阿利女士,泰国波旺尼威寺副住持、泰国诗琳通公主殿下基金会导师帕·塔瓦拉贾拉亚长老;中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、     

北堂善会考：十八世纪法国耶稣会传教团的平信徒组织

北京天主教北堂身处清代皇城禁地,亦是18世纪法国耶稣会传教团的核心。本文通过中西文献的比勘,探讨北堂平信徒善会组织的建立与变迁。北堂圣体仁爱会、圣心会及其附属善会不仅继承了明末清初天主教善会遗产,亦将同时期流行于法国的天主教敬礼引入中国。传教士与本土传道员紧密协作,制定组织文本与仪式,是天主教得以持续发展的要素。对天主教善会及其宗教生活的考察,有助于更好理解鸦片战争前中国城乡天主教社区的日常形态。     

简讯

1991年4月7日下午2时,北京市天主教“两会”为庆祝耶稣复活大瞻礼,在西什库天主堂(北堂),举行了圣歌吟唱会。南堂、北堂、东堂、男女修院、郊区东营头等各堂口的唱经班和贾疃村堂口的民乐队参加了此次活动。北京教区傅铁山主教参加了南堂(主教座堂)神长教友组成的唱经班,并领唱了“啊肋路亚”。贾疃村堂口的民乐队演奏了《圣母颂》。歌声、乐声悠扬悦耳,扣人心弦,激发了神长教友虔诚敬主的一片真情。之后,由北堂本堂神父牛圣贵举行了     

鸿德堂

鸿德堂,坐落于多伦路59号。前身是长老会沪北堂。1925年由信徒捐资建造,1928年10月落成。     

北京天主教神哲学院王基志院长——谈北京管风琴小史

北京原有管风琴七台,其中天主教堂有5台,基督教堂有2台。 1、北堂(天主教西什库教堂)于1888年由蚕池口迁至现在的西什库。建堂时安装管风琴一台。此琴是法国Cavaillecoll牌,出厂号。607号。最低音管长3丈2尺,等于16.6米左右,是当时在北京最大的一台。随琴还附有管风琴正面图和侧面图,画得非常精致。 1958年北堂“上交”国家后,此琴因无人保养,逐渐损坏。1965年由中央音乐学     

祝贺北京教区神学院乔迁之喜

北京市天主教神学院于9月13日举行了由西北旺迁入西什库北堂新院址的庆祝会。这些来自北京、天津、山西、河北等地的60多名修生,身着黑色制服、个个精神抖擞、神采奕奕,脸上充满了主的圣宠。望着这些可爱的修生,神长教友感到无比欣慰。他们是教会的未来啊! 会上,北京修院院长王基志神父讲了话,他告诫修生说,虽然从偏僻的郊区迁入闹市,但思想和神修不能放松,更要严,格遵守院规,做一名合格的修生。北京教     

福建省中青年神职人员赴京学习纪实

福建省天主教中青年教职人员赴京学习考察团一行１３人在团长、省“两会”副主任、闽东教区助理主教詹思禄,副团长、省“两会”副主任池惠中的率领下,于１１月５日从福建出发,乘机飞抵达北京。 赴京学习考察团在京期间受到中央统战部、国家宗教局、中国天主教爱国会、主教团、北京教区、北京市天主教“两会”、北京市宗教局的热烈欢迎。考察团观看了天安门升旗仪式,瞻仰了毛主席纪念堂,考察了中国天主教神哲学院、北京教区神哲学院、修女院、北京教区南堂、北堂、王府井教堂,参观了人民大会堂、中国历史博物馆、中国军事博物馆、天安…     

修女矢发永愿

3月19日,北京教区若瑟修女会迎未了第三批18位修女矢发永愿的庆典。在西什库北堂,北京教区赵建敏神父受傅铁山主教委托主持了发愿大礼,傅主教专门     

天使歌声响人间——记格里高利圣乐演唱会

由中国天主教一会一团主办,北京市天主教两会、北京教区协办的庆祝中国天主教爱国会成立50周年,中国天主教格里高利(Gregorian)圣乐演唱会,分别于10月27日至28日下午在宣武门南堂和西什库北堂演出。     

晋铎六十载,桃李满天下

6月12日上午,北京西什库北堂张灯结彩,月台上悬挂着“庆祝王基志神父晋铎六十周年”的大红条幅,格外引人注目。8点30分,王基志神父主祭的大礼弥撒在钟声、歌声中开始了,神长教友热切地为他老人家祈祷祝福。 弥撒后,北京教区举行了庆祝王基志神父晋铎六十周年茶话会。中国天主教主教团副主席兼秘书长、北京教区主教傅铁山表彰了王神父“60年来的奉献生活,勤勤恳恳、任劳任怨。其中长达40年的修院     

在接受泰国朱拉隆功佛教大学授予名誉博士学位仪式上的致辞

(2007年6月10日)尊敬的泰国代理僧王颂禄帕佛陀庄座下,尊敬的泰国朱拉隆功佛教大学校长达磨孔莎瞻博士,     

比利时的伊斯兰教

比利时王国人口985.9万(1985年12月30日统计),其中90％的人信奉天主教。是个传统信仰夭主教的国家。据统计比利时现有25万穆斯林,他们大多是第二次世界大战后30年间(1945—1975)移居来的外籍工人及其家属。1981年。     

信德

前段时间,在去外地看望病人的途中,我有幸认识了西安北堂的刘燕姐,途中,她给我了讲了一个《带伞求雨》的故事。故事的大意为:某地干旱久未降雨,于是,几百名村民集聚在一起,在一个祈祷大师的带领下共同祈祷,祈求天主降雨。祈祷     

老照片 往事回眸──50年代的宗教影像

1952年5月北京天主教若瑟修女院全体修女在抗议美国使用细菌武器宣言上签名．网一年．保定的基督教徒在复活节唱赞美诗。19b3军天津紫竹林天主教教歹汪继锡先生全家在圣诞节守夜后吃饺子。1955年，北京天主教北堂教友在耶稣圣诞节手执脂烛，唱着圣歌迎”圣婴”。怫教僧人1959年3月，天津的基督教徒在复活节唱诗．中国伊斯兰教协会成立会议于1953年5月5日在北京举行‘图为会议筹备委员会主任包尔汉在会上报告筹备经过。1959年圣诞节，上海徐家江天主堂教友在做子时弥撒。SO年代的湘潭市观音康四众弟子在浴怫日合影留念老照片　往事回眸──5…     

支援灾区 奉献爱心

贵阳教区神长看望受灾教友 7月1日晚,贵阳市遭受到几十年不遇的特大暴雨,次日全市洪水泛滥,低洼地带积水深至二、三米,灾情十分严重。7月8日,贵阳教区王充一主教,北堂伍光华、龙成中两位神父,带领部分教友分三路到受灾严重的18户教友家中进行慰问。在此前,由教区及部分教友自动捐献筹集到3200元,根据受灾损失程度及家庭经济状况,给受灾者以适当补助。这次慰问活动行程数十公里,77岁高龄的王充     

帕松列和帕祜巴升座的重大意义 兼论中国南传佛教僧阶制度

<正>此次帕松列升座是继1956年以来规模较大,晋升僧阶级别较高的一次活动,既是对中国南传佛教僧团内部的规范性管理,同时也大大提升了中国佛教界在国际上的影响力和地位。2016年2月,云南省西双版纳傣族自治州举行了隆重的帕松列和帕祜巴升座活动,来自10多个国家的佛教界代表及社会各界人士近3千人共同见证了这一历史时刻,这对西双版纳南传佛教界而言,意义重大,影响深远,在中国南传佛教发展史上具有里程碑式的意义。     

宴请耶稣

前不久,在西安南堂方济会举办的联谊会上,来自北堂的李春英老师、郭桂枝老师和来自咸阳的会长合演了小品《宴请耶稣》,小品的剧情梗概是这样的:一天,教堂圣殿里来了一位衣着华丽的妇女,她走到十字苦像前,毕恭毕敬地给耶稣磕了九个响头,对着苦像说:主啊,您看您