“错位经营”赢市场

有着近百年历史，享有“北京商业第一街”美称的王府井大街经过８年时间改造，于去年国庆前夕隆重开张，呈现了全新的景象，引起了业界的普遍瞩目，其中一个重要的特点就是“错位经营”。整条街上的商家各有独特的市场定位，形成了自己的经营特色。前段时间，上海徐家汇商业区及曾以“商战”名闻全国的郑州商界也争相打出了“错位经营”牌，即你搞这个，我就不搞，大家彼此错开位置，在商品经营、品牌塑造、广告促销、服务策略等方面各有侧重，形成了“远近高低各不同”的经营新格局，重现了生机与活力。 过去，我国各地的大商厦、百货大楼…     

沉重的羽毛——文化呓语之一

有这样一件事,刺激了我也启发了我。于是,我便鬼使神差地写了这篇文字。 某位企业家积下了一笔可观的钱,打算在家乡山区开发一下旅游项目,建几处人文景点。对这样的事,我是天大的外行。把我邀去了,我的本意只是在那里散散心,享受一下山野风光。所谓“出出主意”、“当当参谋”,对我未说无异于“瞎掰”。我一再老老卖实招供：“无论是搞经济操作,还是搞文化经营,我都一窍不通。”但     

“海”中日日是好日

时下“文人下海”,鸡年我也下海了,经营一个公司,自负盈亏,做法人代表。 人人都说做生意赚钱,人人又都说生意难做,我下海想从搞“实体”着手。一月份,赶上是阴历过年,为了搞一、二个产品,我无心过年,奔波于铁路线上。从原料采购,到组织生产,到产品合格,所费功夫不少,并且达到了试剂级标准,质量不错。但最关键的是落实市场用户。幸好有家试剂厂与我挂钩,要收购我的产品,条件是把我的产品降为工业级价格销售。     

发出你的声音

这是一把破旧的小提琴，到处都是刮痕，拍卖师认为实在不值得他费神。但出于职业的原因，只好把它抓在手上，高声喊道；“朋友们，这是一把特别的小提琴，现在拍卖开始了，有谁要先开个价?”     

智力圈的结构与演化论纲——方法论分析

(一) 智力圈的结构苏联著名科学家B·维尔拉兹基关于生物圈、智力圈的思想,近年来在国际上越来越引起人们的重视,无论在自然科学,还是在社会科学领域均得到了深入地研究。但是,究竟什么是智力圈?不同的人有不同的理解,至今还没有一个统一的结论。大多数人都把“智力圈”同“智慧”、“科学思维”、“科学知识”等概念联系起来。可见     

译海拾贝CSSCISSCI

谁都有忧愁,但有人把它当作过眼云烟,微笑面对。朴素之人拥有珍贵的灵魂。他们外表谦和,内心高贵,拥有静如止水般的内心世界。假如有出售“幸福”的店铺,你会见到人们争相而至,用最高昂的价格购买它．但他们不知幸福只是向真主叩一个头,（无需花费）。命中有,终将有,即便非吾所欲;命中无,终将无,纵然舍命相求。     

成功商人四盏灯

多少人在追问,商人成功的秘诀在哪里?阿拉伯有一则神话《神灯》,讲到拥有神灯者即可拥有财富,可以心想事成。其实,现代商人企盼的神灯并非遥不可及,它就在商人自己手中,这就是信息之灯、勇气之灯、形象之灯、创新之灯。信息之灯：照亮你的“钱”程当今时代,谁善于收集信息,谁善于开发有价值的信息,谁就掌握了商战主动权。成功的商人都擅长于见人所未见,利用“零次”信息发财。要做大生意就要从国家大事中找信息,国家的经济、政治、外交,甚至每一项新政策的出台,都蕴含着赚钱的机遇。在中韩建交前夕,南方有一精明的企业家看到…     

特殊的考试

几年前我在成都，打算到一家大报去做记者。报社领导虽然觉得我有一定的文字水平，但我只有初中文凭，而且提供给他们的、能够证明自己的材料基本上都是些“文学作品”，真正的新闻作品只有那么一两件，在他们看来，能够“搞文学”的不一定能搞新闻，那两篇新闻作品不足以证明我有搞新闻的“天赋”。他们说还需要在具体运作中考试。     

用“不为”去完善人格

古代有一位宋国人得到一块美玉，他想把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把这块美玉拿给玉匠看，玉匠认为这是价值连城的珍宝，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪婪的美德看做珍宝，你把美玉看做珍宝，你如果把美玉献给我，我们两个就都失去了自己的珍宝。不如还是各人拥有各人的珍宝吧。”     

一种新的智力观--塞西的智力生物生态学模型述评

美国心理学教授塞西在对传统智力心理测量学理论批评的基础上于1990年提出了信息加工取向的智力的生物生态学模型。这一模型主要有四个基本假设,即智力是一个多种资源系统;生物潜能与环境力量的相互作用;适宜的“最近过程”是智力发展的“引擎”;把“动机”整合到智力发展中。塞西智力的生物生态学模型为我们揭示人的智力的本质提供了一个新的视角。     

拿破仑美誉惑敌

１７９９年，法国巴黎市政大厦内一片金碧辉煌。法国军界、政界、商界名流云集于此，海阔天空地议论着上流社会的秘闻。个子不高但精明强干的法国意大利军团司令拿破仑异常活跃。突然，拿破仑举起一杯红葡萄酒，颇有深意地朝各位来宾询问：“诸位，请静一静。目前，法国正跟俄奥联军大战。你们猜猜奥国军营有谁是足智多谋的骁将？谁会成为我们强硬的对手？”大厅内霎时鸦雀无声，大伙都想不出个究竟。静了一会儿，拿破仑再举起酒杯：“谁说出来，我愿受罚喝下这手中一大杯酒！”谁都说不准，所有的目光都扫视过来。拿破仑“噗哧”一声笑了：…     

金鱼游不出盛它的缸——关于无神论教育问题与中学生的系列对话(三)

学生:前两次您们谈了对超常现象问题和宗教问题的认识,认为世界上根本没有超自然力存在,对超常现象的声称一定要求有实在的经得起检验的事实;宗教不过是历史阶段的产物,把灵魂托付给谁一定要理智,人生道路只可“摸着石头过河”,不可指望“仙人指路”。我觉得都有一定道理,可是为什么历史上那么多的名人、科学家都要信教,连科学巨人牛顿也是虔诚的清教徒,包括爱因斯坦也信教、信上帝,还有很多科学家都是基督教徒,难道他们不理智吗?秋实:你的问题很好,很多人都有这方面的疑问,认为既然科学家是搞科学研究的,那他就应该相信确实存在的事实,不该…     

善良是佛前的一朵莲花

“善，吉也”，美好的意思。从字的结构分析，羊用口吃的是草，给予人的是什么？总的来说，索取少，给予多，是人们公认的美好品德。天下谁不想自己生活得快乐，但怎样才能快乐呢？人世间谁不想享受呢，可是到底该怎样享受呢？古语有句话说得再明白不过了，有一定的哲理，这就是“为善最乐”。就像是比尔·盖茨把巨额财产捐献给慈善事业，并把它当做最大的快乐一样。     

从智力的三元理论到成功智力:是对IQ的再次超越吗?

本文以智力的约定性为立论,把超越界定为智力的约定性的广度、深度和效度的大幅度提高。将斯腾伯格对智力的研究放到智力理论研究的历史过程中,对斯腾伯格的三元智力理论及成功智力理论对IQ的超越做了分析。指出传统IQ是学业差异约定,三元智力是多元权变约定,成功智力是人生成功约定,后者都是对前者的超越,成功智力是对IQ的再次超越。最后尝试性地提出智力约定性的“树”的隐喻。本文对智力理论的研究和教育实践有参考价值。     

“胡涂官”断案

一次，两个人争夺一把雨伞，状子告到了按察司。依惯例，周新令两人分别说出雨伞的特征，结果两人所说，都很吻合，据此判断不出雨伞是谁的．对此，周新来了人“胡涂断案”，将雨伞劈成了两半。让他俩一人拿走一半。这样，这把雨伞就没有一点使用价值了。路上，一个人说；“我让你分一半雨伞钱给我，我将雨伞给你，你不听，现在咱俩谁也没有得到半点好处。”另一个人却气愤地回故道：“这把雨伞本来就是我的，凭什么分一半伞钱给你？”他俩的对话，都被周新派去跟踪的人听到了．于是，又将他们带到了公堂，重新审理此案，使雨伞的主人得到了…     

趣文四则

一切封建迷信活动之所以会“动”得起来,除了历史渊源和社会基础以外,还有一个重要原因就是必须有经济利益的推动。笔者思忖,如果把那些从事封建迷信之徒伸向其信徒钱袋的黑手斩断,恐怕谁也不会再去搞装神弄鬼的勾当了。亦会发现他们的所谓排忧解难,普度众生,也只不过是他们骗人钱财的幌子而已。只要读者阅读如下数例掠影,     

放下与执著

几位老友，不常见面，见了面总劝我“放下”。放下什么呢？没说，继续劝我：“把一切都放下，人就不会生病。”我发现我有点儿狡猾了，明知那是句佛家经常的教诲，却佯装不知。佯装不知，是因为我心里着实有些不快。何致不快呢？从那劝导中我听出了一个逆推理：你所以多病，就因为你没放下。逆推理中又含了一条暗示：我为什么身体好呢？全都放下了。可谁料，一晚上，主张放下的几位却始终没放下几十年前的文革旧怨，那时谁把谁怎样了吧，谁和谁是一派的吧，谁表面如何其实不然呀等等。     

利益和道德

近来讨论物质利益的文章不少,这的确是一个牵涉面较广的值得认真研究的问题。过去十几年来,林彪、“四人帮”不准谈论物质利益,尤其不允许把物质利益和道德相提并论;谁要是提到物质鼓励和改善人民生活,就会被诬蔑为“鼓吹物质刺激”,“宣扬名利思想”,“搞修正主义”等罪名。在他们看来,物质利益和道德是根本不相容的。他们向人民群众大肆鼓     

何以50年长盛不衰的汉堡包？

1948年，美国加州的迪克·麦当劳和麦克·麦当劳两兄弟开设了一家快餐店。店里只出售汉堡包和炸薯条等9种食品。也许当时谁都不会想到，52年后的今天，麦当劳会在全球拥有25000家连锁店，把汉堡包销到了除南极洲以外的每一片大陆。　　一个小小的汉堡包竟然能够卖50多年，而且成为名副其实的“世界第一快餐”，其中肯定有它的过人之处。　　一、恪守统一的形象标准　　从诞生的第一天起，麦当劳就始终恪守着统一的外部形象和内部作业标准。无论你在世界任何一个地方的任何一家麦当劳快餐店就餐，都能够享受到与美国麦当劳总部一般无二的优质…     

四个美好生活的公式

心理学家把健康定义为“内心的平静”。但是,生活本身就意味着压力,特别是在现代社会,谁能在现代社会中保持内心的平静,谁就拥有对许多疾病的免疫力,而生活也过得美好。然而,如何才能培育保持内心平静的能力呢?