西班牙的伊斯兰教

1990年是世界伊斯兰大会纪念西班牙伊斯兰传统年”,为组织开展有关的各项活动,专门成立了一个“纪念西班牙穆斯林传统”国际委员会,由哈基姆·穆罕默德·赛义德担任主席。1992年(格拉纳达覆灭500周年)还要出版《西班牙伊斯兰传统纪念专集》。对于整个伊斯兰世界来说,西班牙伊     

《华氏9·11》背后的思考——从文明对话谈起

看美国电影,最让我觉得可笑的,就是美国人在全世界任何场合总喜欢把自己装扮成“救世主”的样子。只要美国总统动一动,整个地球都会起风暴,特别是阿拉伯世界,伊斯兰世界。当我看完《奥萨玛》之后,再回想起《华氏9·11》时,我已经意识到这是一部宣扬“美国精神”的大片。但是在这部片子的背后,总让我觉得摩尔和美国的政治家对伊斯兰文明充满怀疑,对生命的价值实行双重标准。《华氏9·11》大概有这样几个部分:一是布什与沙特和拉登的关系,二是伊拉克战争的合法性与非法,三是伊战给美国民众带来的巨大的心灵创伤。这三个部分都有一个共同的主题…     

愤怒、狂暴、报复与同情、宽恕——美国学者对新圣战的佛教反思

9.11事件发生三天后,布什总统立即宣布美国要“为这个世界驱除邪恶”;此后他又轻率地将这场战争说成是“十字军东征”。就在布什总统宣布要为世界驱除邪恶的当天,《华盛顿邮报》发表了一篇学者的发言,称:“拉登看待这个世界的方式是机械的,黑白立判的,对于他来说,美国代表了试图统治伊斯兰世界的腐朽的邪恶的势力。”两相对照,我们会发现他们对善恶的理解何其相似乃尔!他们都是要通过圣战来对抗邪恶。他们都是用善恶二元论简单地看待世界。从佛教的立场看,这个世界苦的根源在于我们如何理解善与恶。布什与拉登看待世界的善恶二元论都有虚妄…     

恐怖主义不姓伊斯兰北大核心CSSCISSCI

中国现代国际关系研究院高祖贵在《环球》2004第19期上撰写文章认为,恐怖主义并不与特定的宗教、文明、国家、组织直接关联。“伊斯兰”更不是恐怖主义的代名词。恐怖袭击“伊斯兰化”的现象,要么是对伊斯兰教的离经叛道和异化,要么是政治、经济、社会、种族矛盾以及国家关系斗争以宗教之名呈现,也反映了主导世界舆论的西方媒体对伊斯兰文明的偏见、     

中国穆斯林的形象

“9·11”事件发生以来,世界上总有那么一些人,热衷于丑化、玷污穆斯林的形象。本来,“伊斯兰”在阿拉伯语中的意思是“和平”、“平安”、“安宁”,伊斯兰教是一个以“和平”命名的宗教。信奉伊斯兰教的穆斯林的形象,当然应该是和平的形象。但现在却有人总是把暴力、野蛮的极端行为,把仇杀、爆炸的恐怖活动,与伊斯兰教、与穆斯林联系在一起。有人甚至主张要“改造伊斯兰世界”。他们认为,“既然恐怖主义不仅是来自一、两个国家,而是来自整个伊斯兰世界,要消灭滋生恐怖主义的根源,就要‘改造伊斯兰世界’。就象美国通过改造德国、日本,使民…     

甘肃省成立伊斯蘭教协会

为了团結甘肃省伊斯兰教界积极地参加祖国社会主义建設,协助党和人民政府貫彻宗教信仰自由政策,在党和人民政府领导下,团結和教育全省伊斯兰教界自觉地遵守国家法令政策,发揚伊斯兰教优良傳統,保卫祖国,保卫社会主义,保卫世界和平,甘肃省成立了伊斯兰教协会。在中共甘肃省委和行人民委员会的协助下,先由王志强、馬震武、馬重雍、沈遐熙等11人于1957年10月在兰州举行了发起人会議,負責筹备,至同年11月12日,邀請了全省伊斯兰教的具有代表性的各教长阿洪和伊斯兰教界的爱好和平民主人士的代表,召开了伊     

中国化:伊斯兰教发展的正确方向 “坚持伊斯兰教中国化方向研讨会”综述北大核心CSSCI

7月11日至12日,中国伊斯兰教协会主办的“坚持伊斯兰教中国化方向研讨会”在江苏省句容市召开。这是我国伊斯兰教界首次以伊斯兰教中国化为主题举办的研讨会,目的在于对坚持伊斯兰教中国化方向的重要意义、内涵、实践路径与任务,进行充分交流,形成共识。中国伊协会长杨发明、国家宗教局三司司长马劲等出席会议并致辞。     

中国伊协代表团出席埃及伊斯兰事务最高理事会第十三届大会

【本刊讯】 应埃及宗教基金部部长、伊斯兰事务最高理事会主席麦哈茂德·哈姆迪·泽格祖葛博士的邀请，中国伊斯兰教协会副会长刘书祥等二人出席了 2001年 5月 31日至 6月 3日在埃及首都开罗召开的伊斯兰事务最高理事会第十三届大会。 　　本届大会是由埃及宗教基金部组织、在埃及总统穆巴拉克的关怀下召开的。大会主题为：“伊斯兰思想中的革新”。来自 62个国家 (包括 20个阿拉伯国家、 13个非洲国家、 14个亚洲国家、 12个欧洲国家、 3个南北美洲国家 )和 7个国际伊斯兰教组织 (包括： 1、阿拉伯国家联盟； 2、麦加伊斯兰世界联盟； 3、…     

伊斯兰教简介

一、了解伊斯兰教 伊斯兰教是公元七世纪初先知穆罕默德首传于阿拉伯半岛的麦加城,以后在世界各地获得广泛传播的宗教,在中国又称回教、清真教、天方教,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。现在全世界大约有八亿人信仰它。“伊斯兰”一词是阿拉伯语Islām的音译,意思是“顺从”,即顺从真主安拉(Allāh)的意志。从字源说,“伊斯兰”一词来自“赛俩目”(亦译“色兰”,salām);“赛俩目”的意思是“和平”,因此伊斯兰教又称和平的宗教。据统计,“伊斯兰”一词在《古兰经》中出现过八次(3:19;5:3;3:85;6:125;9:74;39:22;49:     

中国伊协派团参加第三届国际伊斯兰宣教大会

中国伊斯兰教协会应阿拉伯利比亚人民社会主义民众国世界伊斯兰宣教协会(以下称“利宜协”)的邀请,派出以中国伊协副主任萨利赫·安士伟为团长的中国伊斯兰教代表团一行三人,于9月11日至24日出席了在利比亚首都的黎波里举行的国际伊斯兰宣教协会第三届大会。     

伊斯兰教的中道思想

伊斯兰教是一个非常爱好和平、重视中道思想的宗教。“伊斯兰”在阿拉伯语中就是“顺从”的意思,信仰伊斯兰教的人被称之为“穆斯林”,在阿拉伯语中的意思就是“顺从者”。伊斯兰教的中道思想主要体现在以下几个方面: 一、在宗教信仰方面,坚持信仰原则,“谨守中道”,认主独一,笃信安拉(真主),不以物配主。伊斯兰教坚决反对在真主之外还存在别神的说法。《古兰经》贯穿始终的思想,就是真主是世界上独一无二的真神,除此以外,别无他神。伊斯兰教“中道思想”的标准也就是这个认主独一的原则,建立在这一原则之上的一切思想行为都是正确的,反…     

生活的哲学——浅谈伊斯兰教的思维方式与生活理念

通过伊斯兰教所要求的“念”、“礼”、“斋”、“课”、“朝”这五项功修,去理解伊斯兰教人性化的内容。通过哲学的思考,在发展的今天重新认识伊斯兰教,以生活化的思想,与时俱进、可持续发展的理念挖掘伊斯兰教的积极思想,以期对当代社会产生积极的推动作用。     

走相适应的历史必由之路——伊斯兰教本土化的思考

伊斯兰教于公元七世纪初兴起于阿拉伯半岛,目前全世界有10亿以上的穆斯林人口,主要集中在西亚、北非、中亚和外高加索、南亚、东南亚五大块地区。伊斯兰教与佛教、基督教同为当今世界三大宗教。伊斯兰国家约有50余个,占联合国1/4-1/3席位,都是发展中国家,是国际社会一支重要力量。有40余个国家的穆斯林占其全国人口的多数。在20余个国家,伊斯兰教被认定为“国教”。伊斯兰国际组织亦有20多个。每年完成“朝觐”功课的各国穆斯林人数约有200万,是全世界信众的1/5000强。伊斯兰教内部教派,派系盈百累千,对政治、社会乃至教义的认识也…     

印尼、荷兰合作研究伊斯兰教

1989年,印尼宗教部伊斯兰教高校司与荷兰莱顿大学东南亚、大洋洲语言、文化系联合成立了“印尼、荷兰合作研究伊斯兰教组织(Indonesian-Netherlands Cooperation in Islamic studies,简称INIS)”。该组织的资金由印尼和荷兰政府共同提供。     

明清伊斯兰学者存在论发凡北大核心SSCI

“存在”原初为古希腊哲学概念,在文明交流中进入阿拉伯-伊斯兰哲学,并成为伊斯兰哲学中的核心概念。明清的中国伊斯兰学者,在“以儒诠经”之汉文著述的历史活动中,参与了对“存在”及其相关问题的讨论。此历史活动,以伊斯兰“存在论”为核心资源,运用中国文化的语用表述方式,建构了风格独特的中国伊斯兰唯心主义存在论。明清伊斯兰学者的存在论,展现了伊斯兰哲学思想与中国哲学思想的交流,体现了伊斯兰教在思想层面的中国化历史。     

中国伊协代表团出席“国际伊斯兰团结大会”

本刊讯应伊朗“促近伊斯兰教派世界研究中心”秘书长胡拉萨尼长老的邀请 ,中国伊斯兰教协会会长陈广元等二人参加了２０００年６月７日至２０日在伊朗伊斯兰共和国首都德黑兰召开的第十三届“国际伊斯兰团结大会” ,本次大会主题为“伊斯兰民族的悲伤和希望”。应邀出席会议的有埃及、巴林、阿曼、卡塔尔、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、也门、约旦、摩洛哥、苏丹、印度尼西亚、巴基斯坦、孟加拉、塔吉克斯坦、阿塞拜疆等伊斯兰国家的伊斯兰学者、思想家、宗教组织的领导人和俄罗斯、中国、美国、法国、德国、泰国、乌克兰、南斯拉夫等４０个国家…     

增进了解 促进和谐——赴马德里参加“世界对话会议”有感

2008年7月16至18日,我和中国伊斯兰教协会陈广元会长、中国佛教协会学诚副会长等一行五人应邀赴西班牙首都马德里参加了由沙特阿卜杜拉·本·阿齐兹国王倡议,伊斯兰世界联盟主办的世界不同文化、不同文明、不同宗教间的"世界对话会议",沙特国王和西班牙国王等出席开幕式并发表了讲话,来自世界各地的宗教界人士、学界人士、政界人士、有关国际组织负责人等200多人出席了大会.这次由伊斯兰世界联盟主办的"世界对话会议",因为沙特国王的高度重视和前所未有的开放性而备受外界关注,会议所取得的基本共识也是对所谓"文明冲突论"的有力反驳,有着重要的积极意义.     

尊重和理解伊斯兰文明CSSCISSCI

文明是人类社会共有的财富。当今世界,西方学术界和戴着有色眼镜的媒体利用“IS”这个打着伊斯兰旗号、依附于宗教的极端组织和伊斯兰世界发生的激烈动荡,以及席卷欧洲的难民潮,对伊斯兰教进行全方位、多角度的曲解和攻击,在世界范围内引起人们对伊斯兰文明的误读。西方利用其无所不在的话语权,将宗教文明的差异放大,在一定程度上加剧了不同宗教信奉者之间的隔阂。     

国际宗教动态北大核心CSSCISSCI

5月1日至3日,“伊斯兰中道思想世界高级别穆斯林学者磋商会”在印尼茂物市召开,来自世界各地36个国家的政耍、宗教领袖和穆斯林学者以及国际组织代表约200人应邀参会。     

国际动态

印度一天主教区开办“文化遗产旅馆”3月11日,印度南部喀拉拉邦的一个天主教区开设了一间旅馆,以筹募慈善经费。该教区主教说:“我们需要资金为穷人开展社会福利计划,我们当时面对财政危机,因而才有这一构想。这不是纯粹赚钱的商业投资,而是为了协助教区财政自足。”该教区是葡萄牙方济会士于1500年在印度建立的首个传教站,是印度历史最悠久的教区之一。喀拉拉邦政府对教会等“受尊重的机构”加入旅游业感到骄傲。国际伊斯兰大会在莫斯科召开3月12日,主题为“重整俄罗斯伊斯兰:历史与现状”的国际伊斯兰大会,在俄罗斯首都莫斯科召开,来自独…