明朝宗教研究的集大成之作——评何孝荣教授等著《明朝宗教》

<正>近年涉及明朝宗教研究的论著逐渐增多,大有形成热点之势。俗话说,学如积薪,后来居上。南开大学何孝荣教授等著《明朝宗教》,南京出版社2013年出版,37.7万字。该书吸收和借鉴了各时期相关成果,是一部明朝宗教研究的集大成之作。通读全书,我感到它有四个极其鲜明的特色。其一、着重对明朝的宗教进行专门和全面的研究当代中国宗教的面貌形成于明代,对于明朝宗教的研究有助于对中国宗教基本状况的了解。所幸的是,近年涉及明朝宗教的论著越     

金圣叹的“狂”

金圣叹是一个狂生。 金圣叹生于1608年，明朝灭亡时他亦不过56岁，以区区而立之年，要圣人都赞叹一番，其狂可见一斑．     

印知府智破烟壶案

明朝正德年间，某日，浙江嘉兴知府印如松在后厅批阅公文。忽然，老家人前来禀报，有一福建秀才前来申诉。印知府请客人前厅相见。     

府城石阡万寿宫

府城石阡万寿宫，明称水府阁，属全国重点物保护单位。是一组明朝时期保存最为完好的古建筑群之一和全国现存规模最大的万寿宫古建筑，其建筑风格、建筑艺术堪称一绝。     

北京胡同里的清真寺

北京的清真寺以牛街礼拜寺和东四清真寺等最为著名，但是，在北京的胡同里还保留着一些始建于明、清时期的清真寺，虽然面积不大，却在附近穆斯林的日常生活中发挥着重要的作用，前门清真寺和南下坡清真寺就是其中的代表。 前门清真寺 前门清真寺又称笤帚胡同清真寺，坐落在居民稠密的前门外大栅栏繁华商业区。始建于明朝初年，清康熙年间重修。据史料记载，前门清真寺的建立与常遇春（１３３０—１３６９年）有关，常遇春是一位回族穆斯林的高级将领，曾辅佐朱元璋打天下，是明朝的开国功臣。明初在民间流传有“十大回回保大明”的佳话，十…     

明朝龙虎山天师府建置与易学思想片论

本文就明朝龙虎山天师府建置形式、建置布局,结合易学思想,进行了系统的论述.明朝龙虎山天师府建置形式为大堂、私第、家庙、万法宗坛、玄武池等.其中本文首次考证出府内玄武池开挖具体时间,明朝龙虎山天师府建置布局采用后天八卦模式,认为龙虎山天师府建置形式、建置布局与易学思想存在内在关联.     

明代西域朝贡贸易家族的兴衰——以写亦虎仙家族为例

写亦虎仙家族是15世纪后期16世纪初活跃于明代西北丝绸之路上的贸易大族。写亦虎仙作为哈密回回首领,充当使臣,周旋于哈密与明朝、吐鲁番之间,得到明廷的厚赏与授职,在甘州、肃州等地积累了大量财富。他被甘肃守臣派往吐鲁番,由于向吐鲁番许下一千五百匹缎子得不到明朝认可,引发甘肃之变,被明朝逮捕。后结纳佞臣,得到明武宗青睐。嘉靖即位时,病死狱中。该家族衰亡是写亦虎仙不择手段追求财富、主张闭关绝贡的士大夫的反复打击及明朝国力下降的综合结果。     

明朝士大夫是怎样变坏的

正明朝前期,一个出名的亮点就是士大夫的气节品质,明朝的历代文官中就常见各种硬骨头。碰上关乎国计民生的原则问题,哪怕品级低的小官也常硬怼皇帝。治国能臣也是辈出,比如张居正撕高拱,彼此别管多大仇,在朝廷大事上也绝不拆台。但到了晚明,一直标榜"气节品质"的明朝士大夫,表现却是断崖式下跌。他们除了忙着互相算计拆台,就是遇事慌忙躲猫猫,气得崇祯喊出"诸臣误我"的遗言自尽。     

人生有多少机会被错过

上世纪70年代初，回祖籍老家，那时爷爷还健在，我在他老屋厅堂的条桌上看见一个半米高的瓷花瓶，看着爱惜，就常抚弄一下。爷爷见状爽快地说：要是喜欢就带走吧，这可是几辈人传下来的，明朝的老瓶。那时我还小，没懂得拿。     

九江清真寺今昔

九江清真寺今昔江伊江西九江清真寺的建立，是随着伊斯兰教的传人和回族在九江定居开始的。明朝景泰元年（１４５０年），陕西回族人氏马哈吉来九江任总兵职，随带有部属约１５００人，均为回族穆斯林，驻扎在九江西城外九华门一带，随后不少官兵眷属定居九江，散居在北司...     

九江清真寺今昔

九江清真寺今昔江伊江西九江清真寺的建立，是随着伊斯兰教的传人和回族在九江定居开始的。明朝景泰元年（１４５０年），陕西回族人氏马哈吉来九江任总兵职，随带有部属约１５００人，均为回族穆斯林，驻扎在九江西城外九华门一带，随后不少官兵眷属定居九江，散居在北司...     

天主教在武汉地区的传播及影响

天主教在武汉地区的传播及影响张笃勤历史上，西方的天主教、基督教、东正教三派都曾先后传入武汉。其中，尤以天主教传入最早，经济实力最强。直至今日，它依然是武汉市拥有众多信徒的教会之一。天主教在武汉地区的传播，大致可分为三个时期。明朝末年至清朝康熙年间，是...     

明与西域通贡往来的特点及其成因

明朝与西域通贡往来的特点,对明朝而言,一是明对西域外交政策采取的是远交近抚,结以厚利;二是明以哈密领西域朝贡,以关西七卫作西陲屏蔽,退守甘肃,是维护贡路而不是震慑西域;三是明与西域往来受瓦剌扩张影响。对西域而言,主要为事大主义性质和西域贸易使臣的家族性。西域人来华,政治上是由于明朝皇帝和西域国王巩固统治的需要,经济上谋取高额利益应是其根本动力,中国文化的吸引力在某种程度上也是重要原因。     

深入浅出 引人入胜——评《凤阳僧徒:明朝开国传奇》

翻开每个国家或王朝的开国史，都是一部充满艰辛、勇敢和智慧、奋斗与牺牲的历史。撰写一部既忠实于历史事实又紧扣读者心弦的开国历史，选取一个最佳切入点显得尤为重要。明朝，是我国封建社会后期的一个重要的封建王朝，它在我国封建社会历史上享有重要的历史地位。研究...     

弘扬“佛法” 同结善缘——访贵阳青岩迎祥寺主持通修法师

位于青岩古镇南街的迎祥寺，始建于明朝天启年间(公元1621年)，当时建筑面积三百五十平方米，占地面积约六百平方米。康熙五年，在观音殿楼上塑斗姆娘娘，因此也被叫“斗姆阁”。康熙十一年。重建天王殿及左右的侧殿。嘉庆十六年，复修观音殿换主梁及其对面厢房、娘娘殿等。     

昆明金殿

昆明金殿林来顺金殿，又名太和宫、北极宫。位于昆明市西北向７公里的凤鸣山麓。于明朝万历三十年（１６０２年）云南巡抚陈用宾创建，构造仿湖北武当山太和宫。清代康熙十年（１６７１年）平西王──吴三桂，用铸铜重建，故又名铜瓦殿。殿中供奉道教中的神祗──北极玄天...     

印尼筹建“郑和清真寺”

印尼筹建“郑和清真寺”孔远志１９９５年９月１４日，在印度尼西亚西爪哇伊斯兰兄弟联谊会主席慕阿敏先生的陪同下，我有幸到万隆西区素里阿尼街参观＂圣战清真寺＂。慕阿敏对我说：＂９５年１０月，这一清真寺将全部拆建，新建的清真寺将以中国明朝著名的穆斯林航海家、...     

书香闻古刹 春意盛西园──访筹备中的戒幢佛学研究所

书香闻古刹春意盛西园──访筹备中的戒幢佛学研究所毛民当杏花春雨再度浸润江南的时候，在古城苏州，随春而至的是佛教界的又一新鲜事物──戒幢佛学研究所，将在西园戒幢律寺筹备开办。西园戒幢律寺是江南名寺，苏州市佛教协会所在地。该寺创建于元代，本名归源寺。明朝...     

给陌生人一个温暖的方向

明朝名医李时珍,不仅医术高明,而且为人正直,嫉恶如仇,平日里最瞧不起那些贪官污吏。     

“墨点无多泪点多”——八大山人写意花鸟画研究

八大山人,本命为朱耷,明末清初画家,是明朝宗室,清兵入侵明朝被灭后落发为僧,法号传庆,后其作画时常用八大山人落款。八大山人一生作品无数,其中以水墨写意为世人所熟知,与石涛、髡残、弘仁并称为清初四僧。其画风十分具有个人色彩,画中所反映出的孤傲落寞正是画家人生经历的写照。