向圣经学习面对金钱的智慧

俗话说：“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这七件事就是我们生活的必需品,而这又与经济直接相关。也就是说,经济问题一直联系着每一个人和每一个家庭,经济也常常给人带来不同程度的焦虑、紧张和不安,不管你是富裕还是贫穷。无论我们阅读过多少有关理财的书籍,或向财务专家请教,采取了投资理财策略和方案,大部分人仍然生活在经济的枷锁之下,难以无忧无虑地享受顷刻的自由与释放。但圣经应许我们说：     

做一个无愧的基督徒

做传道人的应当做一个无愧的“工人”,正如保罗对提摩太的要求(参提后2:15);同样, 做基督徒的就应当做一个无愧的基督徒,今天主要与大家分享以下三点: 一、无我的爱心神是慈爱的,爱是神最主要的属性之一。基督徒作为神的儿女,应当要有爱心,才是一个无愧的基督徒。我们都知道世上每一个人都需要爱,首先,每一个人都需要亲情的爱,也就是每一个人都需要父母亲的爱,兄弟姐妹的爱。如果一个人家庭经济条件还可以,但是得不到亲人的爱的     

借助小班化教学优势，有效转化英语后进生

实施小班化英语教学的一条重要原则,就是要“阳光普照”,让每一个孩子都能够得到自己的发展,各得其所,创设适应孩子们成长的教育环境,这是我们的教育理想。它的显著特点就是人数少,每班20人左右。这就大大提高了老师与学生、学生与学生交流的频度、广度与效度,每一个人都倍受关注,每一个人都有充分表现的机会,每一个人都拥有成功的喜悦,没有“被遗忘的角落”,较好地体现了教育的均等性、个体性和充分性的原则。小班化教学正因为有如此多的优点,使得教师更容易做好后进生的转化工作。以下是本人在教学过程中的一些心得体会,借此机会跟大家一起探讨。     

神学与现实

每一个信神的人都有自己的神学,都在自觉或不自觉地持守和运用或浅或深,或对或错的神学。每一篇讲章,每次祷告,每一个问题被带进信仰进行思考,也都是神学。     

人生悟语

怀旧 每一个人都会有怀旧的情绪，尤其人到中年以后。不论身处逆境还是功成名就，怀旧的情绪都会在心灵深处占据着重要的位置，成为一个人日常生活的不速之客。不知道什么时候就会跑到正常的生活中，让你悲从中来，或者让你回到遥远温馨的往事之中。     

因果律的休谟诠释和康德诠释──兼对《休谟因果问题的重新发现及解决》一文提几点质疑

休谟对于因果律的分析所触发的认识论问题反映了近现代认识论以至于整个近现代哲学的基本特征。几乎可以说，这个领域中每一重大进展，都与这个弥久而常新的问题有着某种关系。因此，翻开这段历史篇章，总能让人“开卷有益”。毫无疑问的是，在这段历史中，最深刻而耐人思索者，当推休谟对问题的提出和康德对问题的回答。一休谟是这样具体地提出关于因果律的问题的：第一，我们有什么理由说，每一个有开始的存在的东西也都有一个原因这件事是必然的呢？第二，我们为什么断言，那样一些的特定原因必然要有那样一些的特定结果呢？我们的因果互…     

欢度圣诞虔敬默想

圣诞节又到了，万邦各族，不论信仰，无不欢欣鼓舞。藉此，我们除了向人们宣道之外，更须领会耶稣诞生对我们的心灵有何启示？因此，节日中仍有许多默想的事理。每一个人的衣服脏了，只要经过洗涤剂洗涤，就会洗掉污垢，但人心中的污秽，是洗涤剂无能为力的。这就须懂得保...     

由亚毛斯先知说灵修反省

每一个时代都有属于自己的时代问题,都会涌现出自觉担当时代重担的人。亚毛斯(Amos)意即担负重担的人,亚毛斯虽是一个普通的农人和牧羊人,但他的视野却极为广阔。作为一个平凡的人,他毫不掩饰自己出身的微贱,反而站在穷苦人的一边,成为他们的代言人;并且他心系全局,不仅面向北国宣讲,同时也批评所有的恶行及谴责以色列的邻邦与     

“中国式接送”背后的幼儿空间“浅环境”问题解析

“中国式接送”是继“中国式过马路”之后又一个热词,现在不少学校不到点都不让学生进校门,再加上校车难以普及,孩子上下学路上的安全问题确实让人焦虑。然而出现这种现象的原因除了对中国本身缺乏社会安全感外,国内幼儿建筑的空间的不完善是否也是其原因之一呢？本文结合了“中国式接送”的现状,有针对性地提出了以幼儿的视野来营造幼儿建筑环境空间理论与实践。     

不是每朵花都能结果

1 不是每一粒种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实。 同样的，不是每一个人都享有完美人生，不是每一颗心灵都能获得宁静；也不是每一份情感都能走向永恒，     

与你在尘世柔韧相接

记得许多年前，高中毕业，大家彼此赠送照片，照片的背面，写着深情的临别赠言，彼时我买了最高档的一本留言册，每一页，都可以镶嵌一张照片，等到留言册溪水一样潺潺流经每一个人，重新回到手边的时候，它几乎像是一本艺术画册。女孩子们几乎都是回眸一笑百媚生的艺术照，     

为自己买份“失败保险”

有一个生意人，业务很顺手，财富颇丰，可谓风光至极。有一天晚上，他家遭到了歹徒的抢劫，让人奇怪的是，那天晚上，他家虽然没有人，可众邻居都在家．歹徒撬门入室时，大家已听到了不正常的声音，可没有人出来制止，也没有人去报警。     

成功的关键词

每一个人都渴望成功，不同的只是大家对成功的定义与理解。想要成功吗?先看看自己是不是具有下面的十种心态。自信。什么叫自信?自信就是眼睛尚未看见就相信，其最终的回报就是你真正看见了。     

我知道你在

在潜意识里,我有一种依赖感。反正世界上有一个人,不论你和她吵得多么不愉快,不论你怎么忽略她的存在,不论她有多少心事,你都可以不管。不论你跑得多远、离家多久,她都会原谅你。她对你的关怀,永远可以保持在同一个温度。     

从公教的角度谈“爱国守法”——纪念《公民道德建设实施纲要》颁布两周年和首个“公民道德宣传日＂

道德问题是国民的素质问题,在公民道德基本规范的20个字中,“爱国守法”是公民道德建设中第一基本要求。众所周知,“爱国守法”是古老而常新的、全世界人民都十分关注的一个话题。当今世界没有一个国家不强调爱国守法,而且都是把爱国守法当作公民道德建设中第一基本要求。不论你有没有宗教信仰、是哪个国籍,是哪个民族,爱国守法是全球每     

论自然的美和美的本性

关于审美本性的争论越来越激烈了。这场争论已经不只是在专题著作和小册子里进行。五种杂志——《哲学问题》、《哲学科学》、《文学问题》、《十月》和《艺术》——都给参加争论的人提供了篇幅。有越来越多的理论工作者参加到这场论战中来,——不仅有美学专家,而且有哲学家、文艺学家、作家、新闻工作者。这种情况是可以理解的:美的问题引起了大家的兴趣,而大家也都愿意为解决这个问题出一臂之力。现在可以说,战场上的情况已经完全清楚了:在美的问题上出现了两种针锋相对的观点,每一个新战士都站在其中一种观点的旗帜下,剑拔弩张地、猛烈地攻击着另一种观点。“自然派”和“社会派”之间的战斗已经延续六年之久了,但是,我国的美学科学比     

撒该的故事

经文:路19:1-10 弟兄姊妹平安。路加福音的这段经文里面讲了撒该的故事。撒该是一个不讨人喜欢的人。经文19章记载众人都议论说耶稣去罪人家里住宿,表明大家都认为撒该是一个罪人。撒该是一个很富有的人,但他也是一个很可怜的人,因为大家都把他看成罪人。从这段经文,我们可以看出撒该本人有两个最大的弱点:一、他     

传统文化与现代化的共时性存在

一本世纪中叶，美国文化学家克罗伯在总结前人认识成果的基础上，提出了比较为大家公认的文化定义：“文化是一种架构，包括各种内隐或外显的行为模式，通过符号系统习得或传递：文化的核心信息来自历史传统；文化具有清晰的内在的结构或层面，有自身的规律。一这样看来，文化是人自己的生存活动，也是前人生存活动的结果。个体的人一旦出生，就已经落入某种文化环境中了，这是他无从选择的．每一个人都是在文化中生存和活动并参与文化的创造的。支配人的行为的，表面上看是外在于人的事物及其间的关系，但实际上，它们必须转化为知识、价值…     

佛教可补现代教育之偏

现代教育在取得巨大进展与成就的同时,也存在不少弊端,面临一系列严峻的问题。面对２１世纪,现代教育应如何兴利除弊,使之健康发展？是在整个世界都受到广泛关注的热门话题。对改革中的中国现代教育来说,更是一个非常重要而又并不轻松的话题。教育有狭义、广义之分,狭义的教育一般指学校教育,广义的教育则是一个内涵与外延甚为丰富而广泛的复杂概念。教育的发展涉及到方方面面,全面探讨、深入分析是教育专家们的职责。但每一个人都有受教育的权利,教育发展关乎每一个人,所以关心教育发展也可以说是匹夫有责。每一个人对教育发展都会有他自己…     

祈祷真理的探索

祷告,是基督徒每天的必修功课。今日与大家一同反思和重整我们祈祷的生活。一、何为祈祷祈祷是宗教生活中常见的行为之一,每一个宗教都有祈祷。为什么要祈祷呢?从哲学的观点来看,祷告属一种天赋的省思性反应,也就是栽植在人灵魂和生命中宗教苗种的萌芽。多特信条也说:“在人里面还保留自然之光的余