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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
平分秋色     
白露秋分夜,一夜冷一夜。秋分,白昼与夜晚平分一天的日程。古籍曰:秋分者,阴阳相半也。老祖宗定的节气如人生之气数,掐着秒似的,行到什么地方就有什么样的气象。24节气像守时的花儿,次第绽放。12小时的清醒加上12小时的沉睡,把秋日妆扮成披着盖头的嫁娘,那绯红半遮半掩,更见韵致。至于多情人儿的心,是缠绵悱恻,是梦还是醒,就不得而知了。  相似文献   

2.
《佛教文化》2013,(5):119-119
秋季,指中国农历7、8、9月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季,暑夏的高温已降低,人们烦躁的情绪也随之平静,夏季过多的耗损也应在此时及时补充,所以人体的生理活动要适应自然界的变化。  相似文献   

3.
将农历24节气与对联巧妙嫁接时,便产生了许多别具风格的节气联。民间广为流传的如“夏至有雷三伏热;重阳无雨一冬晴”、“清明高粱小满谷;芒种芝麻夏至豆”等,精巧别致,造语自然。  相似文献   

4.
孟子的“养气”工夫,自二程提倡以来,便成为理学的核心话题之一。朱子老师李延平的独到理解丰富和发展了这个话题。他极为突出养“夜气”的地位,而对“浩然之气”采取回避的态度。在他那里,“浩然之气”和“夜气”虽然都是人体内生之气经过义理规范、调顺出来的结果,但有着明显的区别:“浩然之气”是实践主体在“养勇”、应事的情境中出现,带着外发、刚硬的色彩;而“夜气”是学者明显思维、情感活动停息后自然呈现出来的,更具内敛涵养生发的品格。虽然“养夜气”、“体验未发”两项工夫相近,但前者更方便初学者下手。这正是延平主动引导朱子从事“养夜气”工夫的原因。  相似文献   

5.
恩惠编写 《天风》2011,(6):63-63
[人民网]全国进入立夏节气,各地雨水日渐充沛,国内多条航线因天气原因延误。5月8日下午,海航执飞宁波至北京的两次航班均“被迫”延误,本应后起飞的航班却因一位“重量级领导”的登机而未按“先来后到”的原则提前起飞了。遭遇航班延误的网友愤而将当天经过公布在网络论坛上,称宁波机场让领导先“飞”,直指遭遇“领导特权”。  相似文献   

6.
“高贵之夜”,系阿拉伯语的意译,还有“珍贵之夜”、“前定之夜”、“定命之夜”等译法。《古兰经》云:“我在那高贵的夜间确已降示它,你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间,胜过一千个月,众天神和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临,那夜间全是平安的,直到黎明显著的时候。”(97:1—5)根据经注学家的解释,该夜是真主开始向穆圣颁降《古兰经》文之夜;该夜还是真主预定世间万事万物的命运之夜,并于该夜派遣众天使降临世间料理事务。 斋月是一年中最为贵重的月份,而  相似文献   

7.
一、超速诡辩   某国某市。   一次,交通警察拦住了一辆超速行驶的轿车。   “对不起,夫人 !”警察很有礼貌地说:“您违反了交通规则,超速行驶。您的车速已达到了一小时 60公里。”   “哦,这是绝对不可能的 !”驾车的妇女以不容置辩的口气答道:“我总共才行驶了 15分钟,远远不到一小时,怎么谈得上一小时 60公里呢 ?”   “夫人,我的意思是: 60公里的路程,您将会用一小时赶到。”   “那也是绝对不可能的 !我只要再行驶 10公里就到家了,根本不需要赶 60公里的路程。”   二、煤灰救命   1903年,在南极探险的…  相似文献   

8.
盖德尔夜     
“盖德尔”是阿拉伯语,的音译,其意有二:一为“前定”,二为“高贵”,“盖德尔夜”即“前定之夜”、“高贵之夜”(见《古兰经》97:1—5)。伊斯兰教认为,在这一夜,安拉将全部《古兰经》从“被庇护的天牌”之上一次降至接近大地的一层天上,而后又通过哲卜利勒天使陆续下降给穆罕默德圣人。这一夜,安拉把世间过去的、现在的、未来的一切事  相似文献   

9.
印度尼西亚是世界上岛屿最多的国家,素有“千岛之国”的美称。荷兰著名作家穆尔达杜里曾将它们比喻为“镶嵌在赤道线上的一串翡翠”。 在距首都雅加达1小时飞机路程的中爪哇省坐落着一座古老的城市,即日惹,它是印尼的古都。在日惹市北边的克杜山谷里,静静地耸立着一座人类文化的精品——婆罗浮屠佛塔。这座已有1000多年历史的宏伟佛教建筑,是世界最大的佛教遗址,与中国的万里长城、埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟一起,被誉为古代东方的四大奇迹,世界七大奇迹之一。每年5月月圆之夜,均举行盛大的祭典,届时,世界各地佛教徒会来此朝…  相似文献   

10.
我国农历一年中,从立春至大寒共有24个节气。古往今来,我国以节气为题材的对联不少.有的很精彩。这里选录数副,聊供诸君赏析。  相似文献   

11.
这天早晨,爸爸向我许下了一个诺言。“你的小弟弟马特病了,乔迪,”爸爸说,“为了照顾他,你妈蚂昨天一夜都没有睡觉。她今天可能不能带你去公园。不过,  相似文献   

12.
《聊斋志异》的作者蒲松龄懂医道。他为县官治好了上吐下泻,县官很感激请人写了块“妙手时医”的匾送去,可那人把“时”字误写成了“诗”宇.扁一挂出,一个老秀才执意刁难简松旺,先是让他医杜牧名诗;“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名冰.蒲松龄说,这首诗得吃补药,加字改为:“十年久旱逢甘南,千里他乡还故知,和尚洞房花烛夜,老曹金榜题名时”。老秀才无奈,又用《清明》刁难地“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。蒲松位略加推田说道:“这诗得吃泻药,改为:清明雨纷纷,行人被…  相似文献   

13.
夜半钟声     
除夕即将临近,法师也在奔忙。京都的大年夜,是在各个寺院除夕的钟声中,送走除夕之夜,迎来新的一年的。这是京都独特的过年的乐趣。在我们东福寺里不光有除夕之夜钟,平时每天半夜12点也要打“深夜的送夜钟”。这个仪式七百年来一直继续着。东福寺的开山祖师鱼一国师,在正嘉二年(1258)五月,由将军宗尊亲王任命兼任了建仁寿住持。那是为了复兴因大火而荒废了的建仁寺。同时兼任两个大本山,在现在是无论如何也不可想象的。圣一国师在东福寺夜里11点为做第二天早晨的早课,深夜12点从东福寺出发去往建仁寿。那时在东福寺“进夜钟”鸣钟…  相似文献   

14.
一夜风雨,果园里掉落了许许多多花瓣儿。花瓣儿挺生气,责怪风说:“风啊风,你自个儿居无定所,到处游逛,我可只想长在树枝上,哪儿也不愿去。你不该将我刮到地上来。”  相似文献   

15.
清喜     
少时读“雪夜访戴”的故事:王羲之的儿子雪夜去看一位姓戴的朋友,只是想去,只是心血来潮。到了朋友家门前,却说,已经好了——清喜的过程就在雪夜,在月光下的这一路。  相似文献   

16.
夏天打雷冬天下雪,这是常识。然而,大千世界无奇不有。冬天打雷夏天下雪,这样的事情虽鲜为人知,更鲜为人见,但确有其事。我国民间称冬天打雷现象为“雷打冬”,而称夏天下雪现象为“六月雪”。近几年来,由于气候异常等原因,我国一些地方不同程度地出现了“雷打冬”现象。请看下述事例。2003年11月6日晚,北京、天津和河北普降大雪,并伴有隆隆雷声。临近“立冬”节气出现这种罕见天气现象,人们一时议论纷纷,甚至出现了一些不利于社会稳定的谣言。无独有偶。2002年1月12日凌晨6时许,几声沉闷的雷声拌随着阵雨,打破了黎明的宁静,将中原地区沿黄一…  相似文献   

17.
本文着重对颇有争议的先天八卦及《洛书·河图》的产生和最初含义进行了探讨。首次发现,伏羲氏是在甘肃天水龙马山,观变于隔河对岸卦台山的阴阳变化而画卦的。天水卦台山“三阳”时刻的阴阳变化现象即“两仪生四象,四象生八卦”。四象即四季,八卦即八节。四象八卦阳顺法编序,便是象序1、2、3、4,象数6、7、8、9和卦序(失传)卦数(洛书)。《洛书》是反映八节二十四气哲理的节气图。同时意外发现,《河图》是阴阳闭合周期图。说明伏羲八卦系列及其数日《河图·洛书》,是上古先民研制历法的一项纯学术思维系统工程,包括六个单项成果,互不可分。只有用我国农用节气历法,才能全面系统的通解先天八卦系列及其数图《河图》和《洛书》。  相似文献   

18.
渊声 《天风》2018,(11):52-54
甲:一今天是‘“圣诞节”,我们大伙都很高兴·…”(乙唱歌打断甲说话) 乙:(唱)平安夜,圣菩夜……(互相看看、停一下、待甲讲话、乙又唱) 甲:知道吗?全天全世界有二十亿的人在欢庆圣诞节。 乙:(唱)“平安夜、圣善夜……”(停一下、互看)  相似文献   

19.
张日昇  寇延 《心理科学》2007,30(3):661-665
箱庭满足了儿童心理发展的需要,箱庭疗法对儿童心理临床具有重要意义。本研究选取6~10岁小学儿童共12名,每人制作一个箱庭作品,发现其呈现以下特征:箱庭的主要导人形式为“见证人的言语引导”;平均制作时间半小时以上,制作过程谨慎;玩具移动频繁,为了表达主题,追求美观和表达动态的场景;玩具种类主要为动物和建筑;动沙的次数增多,力度增强;空间使用以“占满”为主,但围绕主题摆放;作品主题明确丰富,包括“生活场景类”、“动物世界类”、“战争场面”和“其他类”;儿童与见证人间的互动是为了询问制作规则,寻求帮助和求得认可。  相似文献   

20.
眼下,各种福利彩票“忽如一夜春风来”遍地开花,那巨额奖金确实充满了无穷的诱惑,把许多人的内心撩拨得蠢蠢欲动。本来嘛,玩彩票,碰碰运气,期待生命多彩甚至有朝一日能一夜暴富这是很正常的心理,因为这世间恐怕没有谁不希望自己的兜囊丰实起来。但是也有些“铁杆票友”不能正确把持自己的心态,以至于患上了“博彩综合症”而痛苦不堪。据报载,某医院最近就收治了一名患“博彩综合症”心理疾病的彩票迷。34岁的夏  相似文献   

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