做一个“湖泊”

印度佛教大师身边有一个整天喜欢发牢骚的弟子,一天,大师吩咐这个弟子去买些盐。待弟子回来后,大师让这个弟子抓一把盐放在一杯水中,并叫他喝了。大师问道:味道如何?弟子咧着嘴说:苦!大师又让他再抓一把盐放进附近的湖里,等弟子把盐倒进湖里后,大师又让这个弟子再尝尝湖水,弟子尝后,大师问道:现在味道如何?弟子答道:很新鲜!大师接着问道:你尝到咸味了吗?弟子摇摇头:没有。这时大师对弟子说:生命中的痛苦就像一把盐,不多,也     

寓言四题

光与雾 光向雾问道：“朋友，你为何要给这个世界带来一团迷雾呢？”雾回答道：“我想把整个世界的眼睛都蒙住，让全世界的生灵都感觉到‘这个世界是我的’。”光问道：“效果如何呢？”     

“放下”的智慧

百丈禅师的一个弟子向老师问道：“如何才能成佛?”大师说：“放下!放下你的一切执著于成佛的念头，放下你的总是执著于成佛的那颗心。”     

金子与人才

大师问弟子：“在金矿里,看到最多的是什么？” “金子。”弟子答。     

还有一次

有人到医院探望一个刚动过腹部手术的病人。 “你好吗？”他问。 “还好,”病人说,“但是,开刀的第一天,他们又开了一次,从我肚子里面拿出了一块纱布。昨天又开了一次,拿出了一把镊子。” 正在这时候,医生走进来了,他问道：“有谁看见我的帽子了吗？”还有一次     

好事不如无

“好事不如无”是很多禅宗祖师在启发弟子悟道时,经常说的一句禅语。如《五灯会元·赵州本传》记载：一次,赵州从谂禅师的侍者文远,正在大殿中拜佛,被赵州禅师看到了,禅师用禅杖打了他一下．问道：“你在干什么呢？”     

也会无所得

杨子的邻居丢了一只羊,出动了许多人去追寻。过了很久,人们都垂头丧气地回来了。杨子询问说;“找到羊了吗？”邻居回答“岔路太多,而且岔路上又有岔路,实在没法找到。”杨子听后,一连几天闷闷不乐。杨子的学生问他：“丢了一只羊,又不是你家的,先生为什么这样闷闷不乐呢？”杨子说：“我是联想到求学的事情。假如我们求学的人,也是东抓一把,西抓一把,不肯专心致志,也会一无所得的。”也会无所得@马永平     

谈“怕”

黄昏时分,我正在学校的操场悠然地漫步,一个同事跑到我的身边问道：“王老师,今年暑假里又去哪儿旅行了？”我说：“我去了西藏。”他吃惊地看了我一眼说：“你不是去过西藏吗？怎么今年又去了？”我说：“是啊,我前年去西藏,是为了一睹珠峰的风采。今年去西藏,是为徒步墨脱。我还会第三次去西藏的,因为还有一个让我魂牵梦绕的地方没有去,那就是西藏的阿里。”     

“宗教就是忠诚”浅析

穆圣曾说：“宗教就是忠诚”，圣门弟子问：“对谁忠诚？”穆圣回答：“对真主忠诚，对他的经典忠诚，对他的使者忠诚，对穆斯林的领袖忠诚，对穆斯林大众忠诚。”穆圣把本属于宗教信仰一部分的忠诚喻为宗教，是在强调忠诚的重要。宗教一词，这里专指伊斯兰教，包括信仰、...     

一胜一负和一负一胜

日本以培养围棋人才而著称的木谷道场创办人木谷实,常让弟子们轮番对弈,然后汇报战绩。有一次,两个弟子下了两盘棋,各胜一局。弟子甲汇报说：“我今天一胜一负。”弟子乙也说：“我同样是一胜一负。”木谷实问清具体情况后,严肃地对弟子乙说：“你不是一胜一负,而是一负一胜。”弟子乙说：“反正都是每人赢一盘,‘一胜一负’和‘一负一胜’有什么区别？”木谷实严厉地指出：“大有区别!如果是单淘汰的赛制,你负了一局后,就不可能有再胜一局的机会”。     

且容小僧伸伸脚

前人小品有一则笑话，说一位年轻和尚与两位儒生同船赶路，两位儒生大小都是有点功名在身的人物──用今天的话说，就是主流文化中人，自然一路意气风发、高谈阔论。小船不宽敞，那年轻和尚自觉地蜷缩起来，在一旁洗耳恭听。听着听着，他觉诧异，脱口请教：“听二位说，那尧舜竟是一人还是两人？”儒生答曰：“当然是一个人！”“那么──”，和尚又举出一位复姓（四字名）的历史人物，问道：“这是一个人吗？”儒生不屑一顾：“这都不明白？当然是两个人的名字啦！”年轻和尚笑起来，把脚舒舒服服伸展开来，道：“如此说来，且容小僧伸伸脚…     

梁漱溟的那串铜钱

国学大师梁漱溟号称“中国最后一位儒家”，其父梁济对他的影响极大。梁济对儿子的教育完全是宽放的，很有些西方化味道，在儿子读过《三字经》后，便让他读传播世界新知识的《地球韵言》，这在当时是一件破例的事。梁漱溟九岁的时候，为了买到自己喜欢读的课外读物，辛辛苦苦地积攒了一小串铜钱，有一天却忽然不见了，他把所有能找的地方都找了，还是没有找到。他一下子急得哭闹起来。     

用脚“尝鲜”

问一个问题：“用什么来品尝食物的味道？”相信任何人看到这个问题都会不屑地一笑：“多简单的问题呀，当然是用嘴啦!”是的，食物进口后，舌头上的味蕾一触碰，酸甜苦辣诸般滋味便立刻获知了。     

解脱自己

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。有一次，他向达摩祖师请求：“请老师为我安心。”达摩当即说道：“把心拿来。”慧可于是到处找心，最后只得向达摩说：“弟子找不到那颗心。”达摩于是开导他说：“如果能找到，那就不是你的心了，现在我已经帮你安好心了，你看到了吗？”慧可恍然大悟。     

光明、阴影和黑暗

“光明中我们能看见什么？”大师问。 弟子们纷纷回答：能看见蓝天、白云和彩霞，看见江河、湖泊和海洋，看见鲜花、青草和树木，看见世上一切美好而温暖的东西……     

活着的意义

曾经有一个对生活失去信心的人找到古希腊哲学家安提丰．愁眉苦脸地向他求教：“大师，请问人活着到底有什么意叉呢？”安提丰说：“我至今也没有想清楚这个问题，所以我要活下去!”     

药山寺纪胜

三十年前早知道,韩愈大弟子李翱,贬任朗州刺史时,曾访津市与常德交界的药山寺,问道惟俨掸师,并作偈云:“炼得身形似鹤形,千株松下两函经,我来问道无余事,云在青天水在瓶”。十五年后又读《澧州志》,知山上多芍药,故名药山,“北接白云,群峰峭立晴岚摩天,南连红岩,金刚伏其下”,传说惟俨大师“尝夜行,云开见月,长啸一声应澧阳九十里”,所以“中峰曰长啸峰,出云当日即雨。”放下如今叫特异功能的灵迹不说。     

当面对即席演讲时

幽默大师林语堂曾经说过这样一则笑话：罗马时代有一个皇帝肆意残害人民，时常把人投到斗兽场上，给猛兽吃掉。有一次，皇帝又把一个人丢进斗兽场内，让狮子去吃。这个人胆子很大，他看到狮子不但不害怕，反而走到狮子身旁，在他耳边低语了几句，那狮子掉头就走。皇帝看在...     

明晟“三问”破疑案

《间做草堂笔记冲有这样一个故事：请党正十年六月革夜．雷雨大作，河北献县城西有一村民田雷击而死，县今明民检产后不露声色地让人把尸体埋掉了。过了半个多同明民突然捕获了一个案发前曾买了许多火药的人．在审议中、明民革力宣Wb问疑犯：“你买火药干什么？”此人答道：“再来如乌。”明展又追问道：“用火枪打马．小不超过五线．最多一两左右，已经够用一天了，你买二三十斤．做什么用呢？”狡猾的疑犯回答：“是准备本月些日子、”明民紧接着盘问道：“你买火药还没有满一个月．计算起来．用掉的也不过一、二厅，其余火药现在藏在哪…     

发生在我身边的事情--我的"特功大师"岳父

这个发生在我们身边的故事,告诉我们一个不争的事实,那就是这些年来,各种“大师”培养出的弟子,要想仿效“师父”的那一套把戏,都可以成为“准大师”、“类大师”,至少可以弄个“中师”、“小师”的当当。可以出名、骗钱,当个职业干也收入颇丰。我们非常欢迎这样的故事,因为它让我们对泛滥的一些神魔鬼怪的事情思考！