狗道

家里到底养过多少狗,已经记不起来了。回忆的巷道里,那些曾经的狗,就像大地上的庄稼,一茬茬长出来,又一茬茬倒下去;又像一群群的过客,从虚空中来,向虚空     

斗气与放弃

正鬣狗是非洲大草原上臭名昭著的食腐动物,经常在狮子周围转悠,一旦狮子捕到猎物,它们就会跑过来狮口抢食。一天,一头母狮捕到一只瞪羚,带着小狮子刚刚吃到一半时,一群鬣狗便像苍蝇一样围了上来。它们依仗狗多势众,竟呲牙咧嘴地向狮子发起攻击。母狮一看这个架势,又看了看     

恶犬

正小时候,小区里有一条恶犬。每次放学时,它就静静地蹲坐在我家前面的道路中央,像一个嘴脸狰狞的守夜人,把深邃的寂静踩在脚下,似有若无的呜呜声在耳畔幽灵般萦绕。那时候我是十分怕狗的。记得是在一个夜晚,曾听到它张扬地吠叫着,追赶着一只流浪猫,从小区东边跑到西边。一声声尖锐而又拉长的猫的嘶叫冲破了狗     

障碍

年轻人要去远方。途中,遇一恶狗挡道。年轻人并不与它对峙,而是绕道而行。路人见了,嘲讽年轻人说,连一条狗都怕,又怎么去远方呢?年轻人说,他不是怕狗而是不想与狗纠缠。路人回敬说,在通往远方的途中,会遇到许许多多像"恶狗挡道"一样的障碍,你不去一一战胜它们,又如何到达远方呢?年轻人回答说,正因为在通往远方的途中会遇到许许多多的障碍,所     

菩提一叶

师问西堂：“汝还解促得虚空么？”堂回：“据得。”师日：“作么生提？”堂以手摄虚空。师日：“汝不解提。”堂却问：“师兄作么生促？”师把西堂鼻孔拽,堂作忍痛声,日：“太煞拽人鼻孔,直欲脱去。”师日：“直须恁么提虚空始得。”——《五灯会元》卷三主持寄语禅师之间的参悟,往往像一幕戏剧。两位和尚偏要抓“虚空”,一个空中舞手,一个鼻上动指,热心人看去,真要说一句“莫名其妙”！此情此景,还得冷眼去看。冷静些,眼睛才看得明。“虚空”在何处？不在虚无漂渺处,反在实实在在处,把这一点看清,当下该悟了！在空中求空,实…     

狗急跳墙的启示

一群人手拿棍棒追赶一只落荒而逃的狗，一面围追堵截，穷追不舍，一面大喊大叫“快来打狗”狗东躲西藏，慌不择路，被逼进一条死胡同。在走投无路的绝境中急中生智，突然纵身一跃，越过高墙，终于死里逃生。     

耻感

正邻居有一条泰迪狗叫球球,主人不很待见它,所以它总是一副脏脏的样子,就像一把黄不拉几的布拖把。它的毛发旺盛,披拂全身,难以看到眼鼻口耳,我总是很替它着急。因为不受待见,它的脾气很坏,在与群狗争食时,它撕咬狂吠,十分凶狠,因此小区里的人都不大喜欢它。球球的坏脾气让大伙退避三舍,但它的凶狠并不能让它免遭伤害。喝过酒的人会戏谑地朝它     

走进神的殿堂

日落黄昏,暮色像一团雾,淹没了这座街心公园。园中的林木,在昏暗中嬗变成千奇百怪的魍魉。她踏着微弱的灯光,像一个失魂落魄的魂,蹒跚地来到这久违了的园林,她刚刚迈上公园小径,就听见＂当当当……＂音乐般的声响,她意识到这是基督教堂塔楼上大钟发出的报时钟声。她抬头望了一下大钟,指针指着七点。她又继续前行,又听到＂歌伴舞＂旋律在公园一角响起,远远望去,影影绰绰地看到一群跳舞的身影,她走过去,扫视了一下围观的人群一也有认识的男士,     

羊羔的内在力量

一个牧场主养了许多羊,他的邻居是个猎户,院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏,袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次请邻居把狗关好,但猎户不以为然,口头上答应,可没过几天,他家的猎狗又跳进牧场横冲直撞,咬伤了好几只小羊。     

羊羔的说服力

一个牧场主养了许多羊。他的邻居是个猎户,院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏,袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次请猎户把狗关好,但猎户不以为然,只是口头上答应。没过几天,他家的猎狗又跳进牧场横冲直闯,咬伤了好几只小羊。     

狗的悲喜剧

狗是十二生肖之一,十二生肖囊括整个华夏,一个生肖关联着上亿人。那么,狗则是上亿人的生肖了。忠诚是狗的一个最大的天性和优点。狗不嫌家贫,死心塌地跟随主人,忠诚得令人怜爱而又使人感动。     

唐小说对龙门石窟北天王所踩鬼怪的诠释

唐高宗时雕造的龙门石窟奉先寺大像龛,北壁有北天王脚踩鬼怪的石雕像。这个鬼怪在佛教神话中属于什么类型,在龙门石窟撰写的出版物中,竟没有一致的说法。文物出版社1984年版《奉先寺》画册,图版26说是夜叉,而中州古籍出版社1996版《洛阳市志》第15卷第212页说是魔王。按照佛教的说法,夜叉和魔王属于不同的族类。夜叉又译作“药叉”“、野叉”“、能啖鬼”“、捷疾鬼”,是一种既能飞行虚空,又能疾行地面,以吃人、伤害人为职业的鬼,在六道众生中属于鬼道。佛教中有夜叉八大将的说法,他们是毗沙门天王的部将,其职责是护理众生界《。大日经疏》…     

青春不需要观众

正出风头在一群风华正茂的同学中,我罗小宇就像路边的杂草,根本不起眼。我皮肤黑,常有同学嘲笑我是从非洲来的。我很生气,反驳说:"长那么白干吗?我又不想做‘小白脸’。"一句话,堵得嘲笑我的同学哑口无言,更气得他暴跳如雷。我们都知道,男生被骂"小白脸"是最受辱的。谁让他来招惹我呢?一向以来,我的伶牙俐齿从无对手。     

性别角色的双性化

双性化气质--性别角色的新理念 "男人就该像个男人,女人就该像个女 人",在性别角色的评判上这似乎是天经地义 的。"男人不像男人,女人不像女人",则被认 为是性别角色的一种错位。那么,"一个人既 像男人又像女人",又将如何?传统的性别角 色观念一定也会摇头的。     

人生与友爱——碎饼碎鱼之六

(1) 人是好群的。也应当是好群的,又必然是好群的。这是因为离开了群众,一千人就无法生活。人有群性,不妨说,乃是人类生活经验中自然形成的一种习惯。 ——人与群性 (2) 在群体生活中,由于人的思想、观念、个性、爱好,以及生活需求等等的差异和类同,人际关系中就出现亲与疏的分别。朋友。     

刘知白泼墨画的道家思想

刘知白是当代泼墨画大家。他的泼墨山水画从传统中走来又自出机杼,他的作品画面清气淋漓、水润墨饱、笔踪消融、虚空幻化,融道家核心思想于笔墨之中,开创了泼墨山水画主观写意的自由之境。     

独坐

正像一闲云一野鹤,又像一株离群索居的老树,独坐,随意而散淡,有些慵懒,有些诗意。独坐,是一个人的静默,也是一个人的忙碌。两个人,可以窃窃私语;三个人,可以大声争论;一群人,则可以推杯换盏地喧嚷。喜欢独坐江畔的垂钓人,一张折叠凳,一把钓竿,就能将一大把的光阴,许给那条知名或无     

木棒和面包

小林所在的公司没有职工宿舍,他便在附近的小镇上租了问房,房租不高,水电方便,也比较清静,各方面都很满意。只是小镇上养狗的太多,而且大多是放任狗在大街上到处乱窜。小林本来就怕狗,那些狗也都欺生,一见到小林就边叫边追边咬。有一次甚至把小林的裤子都撕破了,害得小林只好     

心灵的家

我出生在贫穷的家庭,父母是本分的农民。在我的记忆中,父母都是沉默寡言的人,更不用说和我们交流感情了。他们给我的感觉就像母鸡带着一群小鸡。每当看到别人家的母亲关心孩子,心里总不是滋味。     

万事皆虚空——据《传道书》1章1节至11节而作

虚空虚空万事空,人生劳碌有何得？日下辛劳无用功。人世代代亦过客,地老天荒地永存,日出日落急归窠。