关于礼拜的正向问题

关于礼拜的正向问题赵华宇自在３０年代我还年轻时，就见有人礼拜时面向西偏南方位，其理由是我们在东亚的温带，麦加在亚洲西南、北回归线以南的热带，故而要偏南。１９９４第三期《阿拉伯世界》上发表了马小平先生的文章中也有此见解。中国的清真寺礼拜殿朝向一般的都是...     

我为什么不信特异功能--访中国杂技团魔术师金业勤

早在1982年,笔者就认识了中国杂技团一级演员、魔术师金业勤先生。那是在一次反对“特异功能”的会议上,金先生还特意单独为我表演了“透视”的魔术。这段难以忘怀的情景在我的《亲历特异功能》一文中有记述(见《科学与无神论》2001年第6期)。 金先生说过,他打年轻时就了解这类骗术。他怎     

执念与死亡:顾城的寻“我”之旅

顾城因为他的"童话"诗歌和他的死一度引起热议。他不仅个性偏于执着,而且在文学创作,即写诗的追求上也经历了从自然的"我"、文化的"我"、反文化的"我"到"无我"的执着"寻我"之旅。这两方面的表现都根源于顾城艺术追求的"执著",而这份执念也导致了他的死亡。     

弧线人生

正人生的意义是什么?这是一个古老又新鲜、令不少青年朋友沉思的问题。为了事业、为了爱情、为了享受、为了创造、为了……这关于人生的种种答案,好像是,也好像都不是。有一天,当我冥思苦想之际,脑海中忽然冒出了一首诗,那是顾城写的《弧线》:鸟儿在疾风中/迅速转向/少年去捡拾/一枚分币/葡萄藤因幻想/而延伸的触丝/海浪因退缩/而耸起的背脊。我不知作者在写这首被称为"朦胧诗"的作品时,有没有考虑到人生哲理,但是用诗中所写的"弧线"来思考人生,却令我     

好时光

正冬日的午后,坐在阳台的靠椅上,太阳的金辉泼墨一般倾洒在身上,暖暖的感觉如同被人拥在怀里。捧一本书坐在暖阳下,手机里播放的音乐是《绿野仙踪》,如梦如幻的音乐,给午后的时光披上了一件朦胧的面纱,我坐在那里,坐进了深深的幸福里。如果有人问我,给你一千万,你会卖掉这样的时光吗?年轻时的我一定会迫不及待地成交,可今天,我会说,不会。漂泊     

讨饭奶奶

讨饭奶奶是我的一个远房奶奶，一个人住在一间草屋里。听说她年轻时，很能干，插秧、割麦都是一把好手。她还会剪鞋样，天上飞过什么，就能剪出什么，地上长出什么，     

卢梭的选择

法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予很高的评价。第二天，使臣来到了卢梭的住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份年金。有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所，入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是谁也想不到卢梭却断然拒绝了。听一听他在《忏悔录》里所陈述的理由吧：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了，但是我也就免除了年金会加到我身上的那付枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”中国有句俗语：“拿人钱财，与人消灾。”食人俸禄，就要为人谋事。卢梭拒绝了国王，注定还要过漂泊不定的生活，但却保持了精神的独立和自由，这是使他成为一个伟大的思想者的根本所在。     

不灭的慧灯──读明真法师《望云集》

悠悠岁月，一晃已是现代高僧明真法师示寂五周年日子，他虽然离开了我们，但音容笑貌仍栩栩如生地展现在眼前。这是因为，在他示寂五周年时（5月17日），我读到了他那充满法乐的遗著——－《望云集7／，在我的眼前仍然闪耀着那盏凝聚着般若智慧的慧灯！明真法师毕生从事僧伽教育，示寂前是中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长。他年轻时受老庄思想影响，投入佛门，受戒前就读于武昌莲溪寺华严大学。1923年在南岳受具足戒后，开始研读法相唯识学说。由于受《成唯识论》“若执唯识是实有者，亦是法执”等语的启示，他同时阅读了三论宗方面的…     

心灵在阅读中升华

我是一名《思维与智慧》的特殊读者，我之所以能够持有一种从容、淡定、乐观的心态面对失足后的人生，《思维与智慧》功不可没。     

至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年

蔡惠明居士《至诚恭敬修习净业》一文,回忆了他年轻时读叶圣陶先生《两法师》一文的深刻印象,通过对叶文的介绍,展示了当年叶老在弘一大师的引领下拜谒印光大师的情景.透过叶老朴实的文笔,不难领略印光大师当年的精神风貌.     

有一种爱叫友谊

我年轻时，非常傲慢自大，这是因为我有一个俊秀英武的外貌。其实，我那时只是个虚浮浅薄的人。我经常照镜子，对着我那张漂亮的脸自我陶醉。我上高中时就开始交女朋友，身边的女友像走马灯似的不停地换。     

我买《思维与智慧》

我喜欢《思维与智慧》这份杂志。但在获得方式上，我则喜欢到报刊摊上去买，而不是在邮局订阅。我有我的逻辑。我认为，越是喜爱一种报刊，越应当真情地对待她。真情是靠付出来体现的。我选择到报刊摊上去买《思维与智慧》杂志，而不是通过邮局订阅，目的就是表达一下对《思维与智慧》的真实感情，我爱她，就选择对她付出。     

王维药联结良缘

王维是唐朝著名诗人。相传他年轻时在居士山隐读，一日偶染小疾，便上附近市街去买药。来到一家药铺门前，见柜台内坐着位素雅端庄的少女，他心中不禁暗暗称奇：市井之中竞有如此佳丽，实在难得，心中暗道：不知其学识如何，待我试她一试。于是上前施礼道：     

心灯

《点一盏心灯》是刘墉的一本散文集，我曾经熟读，曾经感动。今天我只是借用这个名字，也说说我的心灯。     

会经商、真信佛的山西人是一个谜

筹办“专号”，对许多杂志来说，想必都是一种挡不住的诱惑。今年开年以来，《佛教文化》和《法音》都不约而同地各自筹办起专号来。《法音》青睐杏花春雨的江南，而《佛教文化》看中的是骏马秋风的塞北。承《法音》同仁抬举，约我为他们的江苏专号撰文，我写了一篇《尽大江东去，余情还绕》，自以为可略补写江苏佛教“只见寺庙不见人”之偏。回过头来，在筹组《佛教文化·山西专号》时，我们和山西佛教文化研究所的温金玉先生等诸位进行了反复策划，但是，真地等到我们来编辑时，我立刻想起了“看花容易，栽花难”的道理──要说起“只见寺…     

不怕晚

近来我对两位艺术家兴趣浓厚，一位是蓝天野，一位是裴艳玲。 蓝天野何许人也？就是《封神榜》里仙风道骨的姜子牙和《渴望》里温文尔雅的父亲的扮演者。     

不惑之年 雨过天青

我的生日是农历七月十五日，盂兰盆节。一个懂点《周易》的朋友曾说我“宜佛”，我当时胡卢不止——“我这么‘入世’的人，与四大背空的佛教，风马牛不相及也！”没想到，被朋友言中，我竟然真的与佛教结下了不解之缘！1983年，我编写一部成语辞典，发现不少语条出自我从未听说过的一部古书，叫《五灯会元人这使我不解而不安：我虽不敢自栩博学群书，但较有影响的著作，总该是知道的；这《五灯会元》在我这个搞语言的，竟然见所未见，甚至闻所未闻，岂非咄咄怪事？我设法找到一套《五灯会元》，草草翻了翻，满头雾水。“石头未见四祖时如何…     

赏读名刊感悟良多

赏读《思维与智慧》是一件很快乐的事情。我读《思维与智慧》没什么功利性，而是纯粹享受阅读的快乐和精神的愉悦。赏读经典名刊，我感悟良多。     

评陈书仪《管子大传》——兼就若干学术意见与作者商榷

过去我见过一位青年人写的《管子传》书稿，数量与质量都很不满意，未能正式出版。经多年以后，陈书仪老先生的《管子大传》，洋洋30万言，实为壮观，应该说是一部研究《管子》的一家之言的著作。     

祝贺和祝愿

《道德与文明》已经刊行百期了，这是一件值得庆贺的事。我想说几句话，以表达我的衷心的祝贺和良好的祝愿。作为一名伦理学工作者，我深感《道德与文明》是一份不可不读的好刊物。她定位准确，紧扣时代脉膊，敢于触碰现实生活中的焦点、热点、盲点问题，思想水平和学术水...