苦柚

已经两个月没有回家了。母亲几次打来电话,千叮咛万嘱咐,元旦一定要回家一趟,说是想孙女了。元旦一早,天朗气清,阳光融融透进轩窗。起了床,想到年迈的父母,我们买了牛奶和桂圆,就带着女儿琦琦往家赶。到了家,母亲正在堂屋剥着棉花。琦琦回来啦!门外嬉戏的小侄女叫起来。母亲迎出了门来:三子也回来了,都回来好。母亲努力挺直身子,摸了摸女儿的头,我家琦琦又长高了,成大姑娘     

你亮着，世界就亮着

持续半个多月了,我看谁都不顺眼。这个客人太刁,那个客人太没素养,就连店里的小妹都好像跟我较劲似的,整天耷拉着脸,一点笑容也不给。回家后,老婆和孩子马上噤声,迅速转入“睡眠状态”。     

转过弯就到

家在农村,每次回家都要爬一段很长的崎岖陡峭的山路。那条从村口向外延伸的红土小路,我已记不清走了多少回,它时常出现在我思乡的梦中,那弯弯曲曲细细瘦瘦的模样,一如少年的我。过去,我每一次外出读书和回家都要经过它;现在,每一次想家的时候,孤独的灵魂还得沿着来时的路才能回到遥远的岁月,回到温暖的家。山路弯多,几乎走不了几步就得转一道弯,竟和我的人生有着惊人的相似。     

苦

正——流泪播种的,必欢呼收割。人是注定要受"苦"的。你看,人人脸上写着一个"苦"字:左右眉毛像草字头,左右颧骨加中间鼻梁像一个十字,底下一张嘴是一个口字。可不是?学生必须"苦学",谁贪玩谁的功课就不及格;做事的人必须"苦干",谁苟安谁就要失败。宗教家必须"苦修",音乐家必须"苦练","吃得苦中苦,方为人上人"。"苦"使人头脑清醒,意志坚强,精神抖擞,身体健康,自来圣贤豪杰都是苦出来     

苦路

面对那条路,面对我主耶稣走过的路,一条洒满鲜血的路,思绪翻滚,仿佛又回到二千多年前那个日月失光的日子,主耶稣背着沉重的十字架走完了那条苦路。那路边的花儿凝噎,是不是又回忆起了从前,花儿无语,是不是灵魂又一次震撼。那条坎坷、崎岖不     

笑煞昆仑顶上人

假日与朋友逛花市．在争奇斗艳的花丛中，朋友有点乱花渐欲迷人眼，恨不得生出三头六臂，把自己喜欢的花儿都搬回家。     

趣话元旦谜

在辞旧迎新之夜,一家人围坐火炉旁,捧着热茶、嗑着瓜籽,多么温馨。若此时再猜上几个“元旦”题材的灯谜,则更加惬意。先看一条谜：“清明前一日”打一节日。本来“清明”专指清明节,这里却另辟蹊径,别解为“清朝、明朝”。在这两个朝代之前自然是“元”朝。“一日”合之为“旦”。谜底：“元旦”。再看一条：“一一看分明”,打一节日。先“看分明”,分开的“明”念“月日”,与前面“一一”可组成“一月一日”。日历上会告诉你这天是“元旦”。还有一条：“查完一半,对调位置”,打一节日。“查完”二字只要一半,把上面一半扔了,…     

“生存,还是死亡,这是个问题”——论奥德修斯的选择问题

古希腊史诗《奥德赛》讲述的是特洛伊战争结束后,足智多谋的英勇奥德修斯历尽劫难归家并为捍卫财产与荣誉杀死图谋夺取其妻子及财产的求婚者的故事。探究奥德修斯无法顺利回到家乡其表面原因有三:众神权力的制约、命运的摆布和个体的无奈。但其根本原因却是奥德修斯对生存,还是死亡这个问题的思考及选择的问题。从某种意义上讲,《奥德赛》是奥德修斯本人和他的同伴们,还有以宙斯为首的雅典娜、阿波罗以及波塞冬的愤怒所组成的愤怒史诗,它寓意着人们可以通过运用智慧使得愤怒被理智所征服,也即使弓弦变成了竖琴。就此而言,《奥德赛》这卷具有深刻哲思的史诗里的智慧,正是在对于生与死那非此即彼的选择的悖论中显现出来的,而其名字其实就是奥德修斯的人生。     

这个冬天我要回家

元旦。我收到父亲寄来的380元汇款，“汇款人简短附言”栏里歪歪扭扭地写下了：“这个冬天你要回家。”父亲一辈子认不了几个字，写起来肯定不如他儿子写诗那样轻松自然。但这简单的字里又包含了多少他对儿子殷殷的期待啊!那天，我对自己说：“这个冬天我一定回家。”     

苦,短

师父,人生苦短,对吗?苦,也就是短。怎么讲?沉溺于"苦"的人,生活自然漫长无比,临死前才发现时光空度,短暂无比。反之呢?反之,无憎恨之心,无愤懑之心,无嫉妒之心,安心做好每件事情,不后悔,不虚度,人生就既不苦,也不短啦。     

乐在苦中

在患难中，让我认识了上帝。是患难，让我明白了人生的意义和目的。因此，我感谢上帝!     

苦路断想

一个人漫步苦路，长长的羊肠小道迂回曲折于天地之间，我循着远行的足迹、追寻圣者的风采，阵阵山风撩绕着生命的悲壮之情，吾主—你曾在这里，为我舍命。 多愁的细雨亲吻着这段苦路，多情的落叶轻拂着这段艰辛，峰回路转，走不出一份生命的眷恋。耶稣！夜夜梧桐，这太多的崎岖，载不下你那么多的付出…… 踯躅于苦路，泪水凝噎，加尔瓦略山的每一个脚印都留有基督苦难的历史。圣母玛利亚目睹爱子俊美的容颜惨遭毁坏，荆棘的刺冠深嵌入额、血污染满了整个面容。零乱的长发夹杂着血泪混凝的辛酸，被山风扫过面颊。强壮的身躯被鞭笞、毒打、推…     

八苦不苦

人有了希望与理想。生活在我们面前是如此的绚丽多彩,很多人就是为了心中的那一份希望、那一份理想而活着的,尤其是在逆境之中。我认识～位名叫伍大希的教授,他是闻一多的学生,（最后一次演讲》的整理者,在国民党的云南监狱里,听过他演讲的一位监狱长的女儿爱上他并与他一齐私奔,一共同的志向使他们坚定地走在一起……1957年,在《湖南教育》担任总编的伍大希被打成右派,投入监狱,直到1979年才释放重新安排工作,他是怎样熬过二十年的生活的呢？—一他说,“是希望”。——一个人一生中不能走近希望或无法实现自己的理想,还有什么…     

苦昼短

正~~     

徒作苦

正《神雕侠侣》中有一出武斗争盟主的戏,金轮对战小龙女时说:你若接不住我十招,那便怎样?接不住就接不住,又能怎样?小龙女淡淡答,却使金轮语噎,旁人骇然,此等反呛,实乃挑衅。其实是她淳朴无邪,不懂其中潜台词:接不住,就识相退出!谋局设套,可对方压根没在意思上,这就好比铆足了劲的拳头砸在了棉花团上,明明一击中的,却又消弭无踪。想得多如同做得过,徒劳无功,自作苦。与其执迷于表象的枯荣,     

苦与乐

耶稣天主子,甘驯下沙世。屈尊贫贱家,呱呱马厩里。半夜起匆忙,异国避权势。木匠十八载,栖身无枕地。兰年风尘累,眼前慈母泪,讲道令人异。架下一徒弟。苦口掏婆心,无限锥心痛,训诲良匪易。孤身失凭倚。救恩敷百姓,力竭哀声喊:“选民”竟负义。①“主啊!何舍弃?”门徒惊弓鸟,看羔羊替罪,真主遭离弃。比鸿毛代死。强剥身上衣,宝血成永祭,冤辱苦备历。圣功拯沦世。手足挂刑木,宝木战腐恶,利钉透肉刺。苦架开新纪。热血涌创口,X Xx骨松肉撕裂。人生苦多般:不禁混身颤,生老祸病死;挣扎力疲矣。所望求不得,世人不理悟,相爱错离弃。真爱被冷视。纵…     

父亲,请回家

前几日,朋友的父亲生病在老家住院,她请了几天假回去照顾父亲。朋友说,她在医院陪护的几日对父亲来说有些煎熬,对她来说也不轻松。在那几天里,她惊讶地发现自己和父亲之间共同的记忆竟然少得可怜。她和父亲都不算是内向的人,可在病房里除了偶尔问父亲要不要喝水,或想吃些什么之外,他们竟然找不到什么可以聊的话题。     

每一个西瓜都是作品

下班回家的时候，路过一个西瓜摊。在这“万花凋谢一时稀”的深秋季节，作为夏令蔬果的西瓜已属稀罕物，便想买上一个带回家去，让家人尝尝夏天的味道。     

要做向日葵 倾心迎真光

“他们来到贝特赛达,有人给耶稣领来一个瞎子,求他扶摸他。耶稣便拉着瞎子的手,领他到村外,在他眼上吐口唾沫,再给他复手,问他说：‘你看到什么？’他开始看见了,回说：‘我看见人,他们好象树木在行走。’然后耶稣又按手在他的眼上。他定睛一看,就复了原,竟能清晰地看见一切。耶稣打发他回家去,说：‘连村子也不要进去。’”（谷８：２２～２６）耶稣领瞎子到村外医治,治愈后又叮嘱不要进村,是不想让更多人看见和知道他发显神迹。他对湖滨城市的人很失望,不想再感化他们,“那时,耶稣开始痛斥他在那里显过很多灵迹的城市,因…     

木匠的烦恼树

我请了一个木匠来为我修缮老屋。可上工第一天，他就诸事不顺。来的路上，一只轮胎撤了气，让他整整耽搁了一个小时；刚开始干活，他的电锯又出了毛病；下工回家的时候，他那辆老爷小货车又说什么也发动不起来了。我只好开车送他回家。一路上，他面色凝重，沉默不语。