多做善功 服务人群 报效祖国 为主作证——福建省天主教为两个文明建设服务汇报材料

多做善功服务人群报效祖国为主作证——福建省天主教为两个文明建设服务汇报材料福建代表池惠中最近几年,在各级宗教事务局的领导、支持和推动下,我省天主教会认真学习江总书记关于宗教工作的三句话,坚持“宗教与社会主义社会相适应”的指导思想,注意发扬教规教义中与...     

邱祖精神不朽

道教要有益人生,服务民众,适应社会主义社会,除了重新解释道教教义教理,改进活动方式外,研究和发掘道教史上的先贤大德的丰功伟绩及思想精华,以振奋民族精神,推动两个文明建设,也是很重要的—项工作。邱处机是中国历史上伟大的宗教思想家和实践家,他不单在全真道的发展和兴旺过程中发挥了关键性的作用,成为后期道教的代表人物,而且他借助于道教,积极为社会服务,有大功德于平民百姓,成为全民爱戴的历史伟人。他的高尚事迹和思想品格,不仅仅属于道教界,也属于整个中华民族。他用全副生命所铸成的“邱祖精神”,是中华民族伟大精神的一种体现,是…     

坚持中国化方向 引领道教健康发展

<正>引领道教健康发展,要推动教理教义系统化、规范化,要增强道教组织凝聚力、认同感,要推动人才培养,要推动道教界多出大师。习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,全面提高新形势下宗教工作水平,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。坚持宗教中国化方向,要用社会主义核心价值观来引领,要深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对     

提高道教整体素质与自身管理水平 努力同社会主义社会相适应

当前,我们伟大祖国正在建设有中国特色社会主义的历史时期。为了实现这一伟大战略目标,各个宗教都必须同社会主义社会相适应。道教是中国土生土长的宗教,根植于中华大地;道教文化是华夏民族文化的重要组成部分,是具有中国特色的宗教文化;道教是由出家全真派道士、散居正一派道士以及信教居士所组成的一个宗教整体。在中国几个宗教中占有重要地位,更需要同社会主义社会相适应。道教只有努力同社会主义社会相适应,才有利于道教自身的进步和发展;才有利于道教为社会的安定团结和经济建设作贡献。     

苏州市道教协会及4名个人受到省、市表彰

１９９９年１２月１０日，苏州市民族宗教事务局召开第二次苏州市宗教界为社会主义两个文明建设服务经验交流会，来自苏州市道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教的省、市先进集体、先进个人和六市（县）宗教局及苏州市有关部门领导共８０余人参加了会议。苏州市道教协会受到了江苏省宗教事务局表彰；江苏省道教协会副会长、苏州市道教协会会长张凤麟，苏州玄妙观薛桂元道长，苏州工业园区外跨圹镇散居道士组长史梅亭、昆山市石牌东岳庙负责人张伯荣等４名个人受到了苏州市宗教事务局表彰。张凤麟会长在大会上作了《苏州市道教界为社会主义…     

广东省二十四座教堂被评为“文明宗教活动场所”称号

广东省民族宗教委为进一步推动宗教界不断提高自身管理能力和水平,把宗教活动场所建成引导教育信教群众,为全面建设小康社会和现代化建设服务的文明场所,促进全省宗教与社会主义社会相适应。经省人民政府同意,广东省民族宗教事务委员会决定从2004年第四季度起每三年一次,在全省范围内开展“文明宗教活动场所”评比表彰活动,在宗教界营造一个“比、学、赶”争创“文明活动场所”的良好氛围,进一步促进我省宗教与社会主义社会相适应的目的。     

明确目标责任 推进依法管理

福鼎市是全省宗教工作重点市，全市有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教，寺观教堂412座，其中已依法登记302座，可统计教徒数5万多人，占总人口的8．3％，此外还有民间信仰的大小神庙约300座，分布在全市的17个乡镇、街道、开发区。近几年来，我市宗教工作在市委、市政府的领导下，在上级业务主管部门的指导下，认真贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极BI导宗教与社会主义社会相适应，为社会主义两个文明建设作出了积极贡献。     

河南省宗教事务局鲁平副局长在河南省道教第一届代表会议上的讲话(摘要)

各位代表、各位朋友: 河南省道教第一届代表会议已经开了两天。全省各地道教代表欢聚一堂,共商成立道教协会,进一步做好道教工作的大事,这对我省道教今后的工作将产生重大的影响。在此,我代表河南省人民政府宗教事务局向大家表示热烈的祝贺! 几年来,省道教学习小组在协助各级政府全面贯彻宗教信仰自由政策、加强对开放宫观的管理、组织正常的宗教活动、参加社会主义两个文明建设、开展对外友好往来等方面做了大量的工作,所取得的成绩是应该充分肯定的。通过这次会议,我们相信,道教工作将会做得更好。     

道教的包容性

<正>党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视中华传统文化的创造性转化与创新性发展,大力强调并不断推进宗教与社会主义社会相适应,成为新时期中国共产党治国理政的重要亮点。道教是中国五大宗教中唯一一个根植于中华大地的本土宗教,是中华文化的重要组成部分,体现了中华文明的包容性品格,承载着亚洲大陆古老文明所共享的文明基因。两千多年发展史上,道教既包容了中华文明内部的宗教、文化,同时也包容了中华文明之外的宗教、文化。更为重要的是,道教的"包     

洪泽生副市长视察泉州市道协

2001年12月19日，泉州市洪泽生副市长在市民宗局副局长陈鲤健的陪同下，视察了市道教协会。林舟会长详细汇报了市道教协会近期的工作情况。洪副市长在听取汇报后指出，最近在北京召开的全国宗教工作会议，党和国家的主要领导人出席会议并发表重要讲话，充分体现了党中央、国务院对宗教工作的高度重视，也是对广大宗教界人士极大鼓舞和鞭策。希望市道协进一步加强组织建设和道风建设，深入开展爱国主义教育和社会主义教育，团结、带领全市道教界人士和信教群众致力于我市的社会主义两个文明建设。洪副市长还认真了 解了元妙观二期工程的建设…     

新中国·新时期·新时代:坚持我国宗教中国化的发展历程研究

中华人民共和国成立70年来,我国宗教中国化走过了新中国、新时期,进入了新时代,取得了巨大的成就,积累了丰富的经验,呈现出三重历史逻辑:新中国是一个我国宗教完全割裂与旧社会、旧时代、旧制度联系和重构新宗教制度的逻辑,其核心是明确宗教在社会主义社会将长期存在,宗教要服务于社会主义社会,奠定了我国宗教坚持中国化方向的基础;新时期是一个处理好宗教与中国特色社会主义社会关系的逻辑,其核心是积极引导宗教与中国特色社会主义社会相适应,为中国特色社会主义建设服务;新时代是一个完善宗教工作顶层设计的逻辑,其核心是推进宗教治理体系和治理能力现代化,为建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国服务。     

正确调整宗教观念 积极地与社会主义社会相适应

以德治国,是社会主义精神文明建设的一项十分重要的基础工程。宗教道德同社会主义精神文明有许多相通之处。如何充分发扬宗教道德中的积极因素,如何运用宗教信仰特有的感召力去引导广大信众扬善避恶、爱国守法、诚实正直、克己奉公、助人为乐、为社会多做奉献,把宗教信徒的注意力最大限度地集中到建设有中国特色的社会主义事业上来,这是当前正确处理宗教与增进社会主义精神文明建设实效两者之间关系的一个重要课题。 我国五大宗教有各自不同的历史背景,在与社会主义社会相适应、为社会主义精神文明建设服务方面,各有所长也各有所短。…     

了解广西宗教的一部佳作──《广西通志·宗教志》读后

了解广西宗教的一部佳作──《广西通志·宗教志》读后段启明编者按：１９８７年江泽民同志就指出：＂编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化建设的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。＂编写宗教志是新方志编纂中的一...     

做好“导”字文章引导宗教界坚持中国化方向北大核心CSSCISSCI

天台自古以来就是佛道双栖的灵山圣境,佛教天台宗和道教南宗都创于此,素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。历年来,天台县高度重视宗教工作,始终坚持我国宗教中国化方向,积极探索“导”的正确路径,在政治共识、自身建设、社会服务等方面积极引导,打造宗教中国化天台典范。2017年5月全面取消国清景区门票,为近5年浙江首个取消门票的5A级旅游景区;成功申办浙江道教学院、浙江佛学院天台宗佛学院,成为全国唯一同时办有佛教道教两所宗教院校的县;圆满举办纪念天台宗祖庭国清寺建寺1420周年等系列文化活动,为推动中华优秀传统文化和服务国家“一带一路”建设作出积极贡献;积极开展重点寺院宫观周边生态保护,深入践行绿水青山就是金山银山理念。     

对道教义理规范中“积极因素”的探讨

此文从当代道教实际出发 ,围绕道教如何践行与社会主义社会相适应的课题 ,着重探讨了 :什么是辩认道教义理规范中“积极因素”的准则 ?如何利用与发扬这些有“积极”意义的因素为社会主义服务 ?作者认为 ,道教界爱国人士应本着新时代文明的要求 ,审慎研析道教义理规范 ,在政府积极引导下 ,参与国家社会主义精神文明建设 ,不忘全国各族人民前进的方向 ,作国家的好公民 ,作社会主义制度坚定的拥护者 ,“爱国爱教 ,团结进步”     

破除迷信 弘扬正信──访山东省道教协会会长张常明

按：省政协常委、省道教协会会长张常明老道长,多年来,带领全省道众,发扬道教的优良传统,坚持走爱国爱教的道路,弘扬正信,使我省道教界和广大信众积极投身社会主义两个文明建设,为我省的经济、文化及社会事业做出了贡献。张道长因病现在泰安住院治疗,在病榻前他接受了记者的采访。记者：张道长,您今天能带病接受采访,非常感谢。首先请您谈一谈我省道教历史及现状好吗？张常明：大家都知道道教是我们国家的古老宗教。它产生于东汉时期,历经各代相传至今。道教在唐宋时期最盛,在我们省是宋元时期最发展。道教的思想和信仰大都来源…     

建设现代宗教文明积极引导宗教与社会主义社会相适应

倡导建设宗教文明①应与积极引导宗教与社会主义社会相适应结合起来。沿着这一思路进一步深入思考,建设宗教文明的提法略显宽泛,因此,本文提出现代宗教文明的新界定,并认为建设现代宗教文明是积极引导宗教与社会主义社会相适应的基本途径和主要方式。并从基本概念、命题内涵和任务目标三个方面作了详细论证。     

以文明敬香为抓手 贯彻生态环保理念 广州市积极创建“干净整洁平安有序”佛道教活动场所北大核心CSSCI

为贯彻广州市委、市政府关于创建"干净、整洁、平安、有序"城市环境建设和国家宗教局等十部委下发的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》精神,广州市民族宗教事务局指导广州佛教界、道教界开展"文明敬香,文明礼神,建设生态寺观"活动,将文明敬香活动纳入全市宗教活动场所开展"干净、整洁、平安、有序"建设工作重点,号召全市佛教、道教活动场所树立绿色理念,建设生态宗教活动场所,形成佛道教活动场所文明敬香活动新常态,开创了场所规范管理新模式。     

当代道教建设与发展的新解读 读丁常云道长新著《道教与当代社会》北大核心SSCI

古老的道教经历了数千年的发展,面对当前的新形势新任务,道教必须更好地服务社会、造福人群,发挥应有的时代价值,这既是社会发展的要求,亦是道教自身发展的必然归宿。2016年,习近平总书记在全国宗教工作会议上明确指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。     

坚持道教中国化方向的五个着力点

坚持中国化方向理论是中国特色社会主义宗教理论的重要组成部分。宗教中国化的本质就是解决宗教本土化与时代性这两个问题。对于道教这个唯一的本土宗教形式来说,主要要解决的是道教的现代化转型与可持续发展问题。也就是在保持本有的中国特色基础上,构建新时代的教义思想体系、戒律体系、管理模式、服务模式、信众组织模式等,更好地适应当代社会,更好地服务于当代中国的发展。