合而为一是福音的本质

约翰福音第17章,是基督最后一晚对门徒们所说的话,他特别强调合而为一,在所读的这几节经文中,五次提到了“合而为一”。耶稣祈求上帝让门徒能够合而为一,这是主耶稣在世时,他最后的心愿。合而为一是当时主的门徒们所要解决的最大的问     

甜蜜是神给的工价

满足如同一个完美的符合数学定义的圆 人们一生都在做事,但并不是每件事都有明确的工价。     

神学思想建设进入一个新阶段——丁主教在华东六省一市神学思想建设研讨会上的演讲

今天可以说是我们神学思想建设进入新阶段的一天,虽然因我国广大老百姓信仰上互相尊重,其它方面团结一致的问题还是要谈,但是我们要转入到另一个命题,就是“圣经观”。     

做一个信心刚强蒙神赐福的人

“试探”与“试验”尽管听起来很相似,却是两个不同的概念。我们不应当把它们混为一谈。为了区别这两个概念的不同内涵,笔者想根据圣经的教导,从三个方面来把“试探”与“试验”作以比较和区分,好让我们基督徒能够靠着神的帮助战胜试探,经得住试验,从而做一个信心刚强蒙神赐福的人。     

信怎样一位上帝北大核心

我们基督徒很关心人们信不信上帝和基督。如果对方信上帝和基督,我们就认他或她为“自己人”,否则他或她就不是“自己人”。至于一个人信的是怎样一位上帝,怎样一位基督,我们就不大问了。 但是只要我们细读《圣经》,我们就知道,《圣经》     

被遗忘的译者:中国士人与中文《圣经》翻译

本文藉着对相关史料的分析和引证,指出在中文《圣经》的翻译这一中西文化交流事件中,西教士译经的"华人助手"所起的不可或缺的重要作用。     

一本圣经的日记

春暖花开的日子里,听到百鸟呜叫的声音。感受着春的勃勃生机,给人以积极向上的青春活力。俗语说：“一年之计在春,一日之计在于晨。”此时此刻,作为年轻的基督徒,我属灵的生命也要复苏过来。     

《箴言》中的财富观

如何看待财富，是一个很现实的问题，古今中外，谁也无法回避。作为基督徒，更要根据圣经求得正确认识，不能偏离左右。     

基督徒诚实的品质

诚实是力量的一种象征,显示出一个人的品格和修养。 诚实是基督徒生命的最基本的品质,也是蒙主耶稣基督所欣赏的。     

善待对手同得赏赐

经文:约20:3—10;耶12:5;林前9:24;林后6:11 彼得,约翰二人听见马利亚的报告:主的坟墓空了,主的身体不见了。他们便迫不及待地往坟墓那边跑。他们一面想起恩主惨死在十字架上的情景,一面又想起耶     

儿子的信心

我信主快三年了,但信心却时常软弱。我常常会做些不讨神喜欢的事。但神却以永远的爱爱我,他不丢弃我。他赐给我一个儿子,让儿子时时提醒我,也让我的灵命得以长进。儿子今年刚满六岁,个子虽然长得比同龄的小朋友矮,但他是一个很乖巧、讨神讨人喜爱的孩子……     

四句劝勉的话

经文:犹20-21犹大书20至21节:“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。”这两节经文里他提到了四句劝勉的话。这四句话是每一个基督徒都应该要做到的。     

浅论前三福音中的弥赛亚问题

前三福音,即《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》,都记载了一些耶稣称呼他自己和别人对耶稣的称谓,如,基督、人子、神的儿子、神的仆人、主和大卫的子孙等等。本文主要就前三福音中所记载的耶稣称谓之一--弥赛亚这个称谓做些神学探讨和神学思考。     

行事为人就当与蒙召的恩相称——读《以弗所书》“基督精兵”

弗6:10—18 这段经文形象生动,富有感染力。和别的经文进行比较分析,可以看出,这段经文表明信仰在人们生命与生活中的重要作用。     

有感于“始祖被上帝逐出伊甸”

近来重读《旧约》圣经,回味无穷。第一章“始祖被上帝逐出伊甸”（创3：23）,故事短小却精悍,针对自己所从事的教育事业,感触颇为深刻。动笔之前我踌躇良久还是决定写下自己活了大半辈子的做人心得：各得其趣,不负上帝。     

今年且留着

“一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着,就对管园的说:‘看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’管园的说:‘主啊,今年且留着。等我周围掘开土,加上粪,以后若结果子便罢,不然,再把它砍了。’”“今年且留着”有着两层的意思:一、本已该命绝,是主人的恩慈得以幸存。二、显明了主人的信任与盼望。     

善恶有报

古人曾说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候没到。”这话一点不假,不管从历史典故中,还是从影视作品及现实生活里,人们往往都会看到那些行善积德的人,因着他们点点滴滴高尚的行为使后代得到庇荫;而那些作恶多端、无恶不作、丧尽天良的人,     

和好的使者亚比该--一位勇敢聪明的女性

撒母耳记上第25章讲到一个粗暴无理的丈夫,叫拿八。圣经告诉我们,“拿八为人刚愎凶恶”,“无人敢与他说话”(参撒上25:3,25:17)。但他有一位聪明美貌的妻子叫亚比该,在拿八和全家遭遇危机之际,她力挽狂澜,即使后来以色列的王大卫免犯大罪,又救自己和家人脱离了刀剑,堪称和好的使者。一、危机的产生事情发生在剪羊毛的时候,这是以色列人的收获季节,是大喜的日子。在这样的日子里,主人们一般不会拒绝那些帮助过他们的求讨者。大卫就是在这样一个大喜的日子,一个收获的季节里,打发他的     

来自天父的一封信

<正>亲爱的孩子:你或许不认识我,我却认识你的一切。(诗139:1)就是你的头发我都数过了。(太10:29-31)你是照着我的形象所造的,(创1:27)在你尚未成形以先,我已晓得你,(耶1:4-5)     

一件美善的事

诗篇133篇是大卫所写,属上行之诗。虽然仅仅三节经文,其传达出的信息却十分宝贵,被上 帝和人都看为十分美善。