一路走好

我不知道冷眼灯红酒绿是不是一种缺陷，我不知道拒绝高谈阔论是不是一种怯懦，我不知道远离声色犬马是不是一种孤独，我不知道保持纯粹朴素是不是一种愚昧。我只能在静静的沉思里，让无声的目光穿透尘世的喧哗，穿透前方的乌云和浓雾，去捕捉那一朵婷婷的白莲，以及白莲上那一只轻盈的蝴蝶，捕捉属于我心灵的诗情和画意。     

抑郁——一个不可忽视的儿童性格问题

抑郁是人对挫折和不幸的一种消极的心理反应。有抑郁性格的儿童表现为少言寡语、孤独沉默、忧愁郁闷,对一切事物都不感兴趣,遇事总往坏处想,自怨自艾,认为自己是不幸的人和被遗弃     

帮孩子战胜孤独拥有美好充实心灵

孤独是一杯难咽的苦酒,但不管怎样,人人都须时时品尝它。孤独并不单纯是指独自生活,也并非意味着独来独往。一个人独处,并不一定会感到孤独;而置身于大庭广众之下,未必就没有孤独感的产生。事实上,只要你对周围的一切缺乏了解,只要你和身外的世界无法沟通,你就会体验到孤独的滋味。孤独像张无形的魔网,使年轻的不甘寂寞的心灵倍受煎熬。     

分享生命

当你在人生的街头孤独徘徊, 当你在心灵的沙漠寂寞旅行, 当你一个人默默地流泪,当你一个人偷偷地乐,你不觉得你很自私吗? 你从来就不是一个人,你是父母心中的整个世界,你是爱人生命的全部,你是儿女心灵的依靠。不要让你的假日“孤独”,别忘了陪着爱人,领着孩子,“常回家看看”。     

存在主义视阈下电影《花火》浅析

《花火》是北野武1997年导演的一部力作。影片秉持北野武一贯的风格,暴力、冷静、温柔共存。这种风格之下蕴含着浓浓的哲思,表现出诸多的主题——生死、孤独、绝望等,这和存在主义探讨的一些问题不谋而合。影片干净利落的剪辑方式,阴郁的色调,大段的沉默,暴力血腥的镜头,直接表现出一个"异化"的世界。主角在此种境地之下走向死亡并不是一种消极的躲避世界的方式,反而是一种主动的选择。主角西佳敬并没有一枪结束自己的生命,而是选择安排好每一件事情之后从容地和死亡赴约。死亡是孤独人摆脱荒诞处境、寻求自我价值的一种抉择。死亡作为旅程的终点,终结了人的焦虑和烦恼。     

孤独:远离快乐的愁绪

当你劳累了一天,独自回到家里,坐下来独自面对自我的时候;当你完成一项重大的任务,独自漫步在小树林、小河边,静听鸟儿鸣叫,静观凄清的河水流淌的时候;当欢宴结束,朋友散去,桌子上只有杯盘狼藉、残羹剩汤的时候,会有一个阴影悄悄地走进你心里,它就是孤独。 孤独是一种主观的心理感受。有一位女中学生说:“我是一个孤独的女孩,14岁,远离家乡在外求学。很奇妙、很敏感、很柔弱的心灵常使我近乎狂乱,内心歇斯底里地狂喊乱叫。我喜欢一个人呆着,     

伟大的心灵

帕斯卡尔曾经讲到过三种伟大:一种是帝王、首领的伟大,一种是精神、理智的伟大,还有一种是仁爱、心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高,后者比前者高,最后者最高。罗曼·罗兰也称颂过以思想和强力称雄的人,但认为真正伟大的是因心灵而伟大的人。一个人要想实现帝王、首领的伟大或精神、理智的伟大,也许需要许多必备的条件和机会,这是人人所向往而一般人难以做到的。仁爱、心灵的伟大不     

我敢在你怀里孤独

正如果只有在独自一人的时候才会感到孤独,那么我们大可选择去人多之地,待在人多的地方。但事实是,孤独往往源自我们内心的一种无助、孤单。就算身处朋友热闹聚会之时,人仍然会感到孤独,狂欢也可能是一群人的孤独。     

孤独，人生中不可或缺的调味品

孤独是因为一个人独自在家，没有倾诉和交流的对象，感觉凄凉；一个人在外飘游，飘飘零零，形单影只；孤身走江湖，打天下，寂寞无助……但孤独更多的却是指内心的感觉。孤独虽然人所不愿，但孤独却能给人们带来许多的收获。孤独时因为没有人打扰没有人干涉，我们尽可以去除伪装，一个人或坐或卧，不睡不醒地享受生命，就像和尚打坐，又像道士修炼，慢慢咀嚼生活的滋味，仔细品味生活的本色。孤独时可以荡涤脑海中的杂念，还原“人之初”的真我，“扫除诸妄念，去却贫嗔痴”。在自己的心灵空间里幻生一片蓝天，幻生几朵悠悠飘移的白云，自己…     

孤独如古墨生香

孤独,不同于独处。药农在深山采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者。然而,孤独并非不知道娱乐与休闲,也并非没有能力享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清水,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平,故有“心猿意马”之谓。修心,是让一个人的心静下来,专注一处而无他求。这很难,天下最难管的是一个人的心。管住了心,就管住了眼耳…     

伟大的心灵

帕斯卡尔曾经讲到过三种伟大:一种是帝王、首领的伟大,一种是精神、理智的伟大,还有一种是仁爱、心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高,后者比前者高,最后者最高。罗曼·罗兰也称颂过以思想和强力称雄的人,但认为真正伟大的是因心灵而伟大的人。 一个人要想实现帝王、首领的伟大或精神、理智的     

孤独也是一种享受

孤独是一种内心体验。当孤独成为一种性格时，要改变是比较困难的；若一个人的孤独是由环境等客观原因造成且你试着多次改变都无效时，那么就把孤独作为一种享受去体验吧!日本明治维新时代的     

清静独居

一个懂得清静独处艺术的人,不仅能减少一些处世产生的浮躁,而且还能从宁静的环境中领略到涉世的快活,人也变得成熟且培养出独立的性格。 在科技日新月异的今天,一些人怕孤独,这种恐惧驱使人往喧嚣和人群里钻,嘴巴不停地说话,即使所说的话毫无意义。孤寂和嘈杂不是我们仅有的选择,我们能够培养一种内在的独处和静默,会使我们脱离孤寂和惧怕。孤寂是内在空虚,独处是内在的丰满。 毛斯达卡斯博士说：“孤独是使人们追寻了悟和产生灵感的一种能力和资源。”孤独是一种发现在咄咄逼人的紧迫危机中,尽管别人给你安慰与同情,你会感到完…     

生命,有两层含义

硶禇你不会有那美丽的相逢,除非之前,你能忍受等待的孤独。你不会有那明朗的清晨,除非之前,你的睡梦能忍受黑夜的洞雾。你也不会赢得任何东西,除非你敢于投下赌注。赌注,生命的赌注,就是你的脚步。但是,你不会找到路,除非你敢于迷路。因为,只有让你迷路的地方,才是你真正的出路。硸禇有多少次此刻的离别,就有多少次彼时的相逢。有多少次此刻的酒醉,就有多少次彼时的痛醒。所以,你应该理解一个人的沉默;沉默,就是一个人最多的话语。你也应该谅解一个人的忧伤,之所以忧伤,一定是因为他不肯舍弃某些快乐。硹禇暖一壶茶,在寒冷的冬季里。让温气…     

不再孤独

有时候,孤独就是沉默,但沉默往往是火山爆发的前奏。     

快乐只需要三分钟

歌坛巨星、超女评委柯以敏不仅舞台上给人以快乐,而且在现实生活中,也是一位快乐的使者。她把快乐毫不吝啬地“传染”给周围的人。她的养生之道是,每天给自己3分钟好心情,在某个咖啡吧买一杯咖啡,关掉手机,静静地品味;或独自打坐,在沉思中排除压力,放飞自己的心灵。柯以     

耶稣也孤独

正身为牧者,要承受很多常人难以承受的东西,孤独就是其中之一。每与同仁交流,大家都有共识,工作的压力、经济的拮据、家庭的矛盾,甚至身体的疾病,都没有心灵的孤独来得难忍。有一阵子,由于种种主客观因素交织在一起,我的整个心灵都被强烈的孤独感笼罩,以致食不甘味、夜不成寐。持续了很久之后,我在一次个人灵修中突然领悟到,其实,耶稣也很孤独,并且比任何一位牧者都要孤独。想到这里,     

孤独

孤独是痛苦的灵魂在尘世中诗意的栖居方式。所以说，孤独是一种痛苦的境界，也是一种诗意的境界。徐无鬼先生有言云，凡能够忍受孤独或者是享受孤独的人，都是灵魂的强劲者。人类社会发展至今，如鸟集蚁聚，成群结伴，涌向城市，形成人山人海万头攒动之势，那并不是显示着人的强大，恰是暴露了个体的怯懦和无能。只有孤独者，或静处一室，或独行深山，才凸现着人寂静的力量和宏大的精神境界。从表面上看，孤独者似乎远离喧嚣的尘世，超然于物欲之上。但从本质上推敲，孤独者并不是远离尘世，而是换一种方式去亲近尘世。真正孤独的人意识不到…     

孤独的密码

正孤独的时候,我们才能进入自己的心灵,发现灵魂的渴望。每个人的生命里都充满了神性,我们只有在一个人独处的时候,才能在虚灵的宁静里感受到她的存在,就如修禅者在入定中,才能看到心头的那个无位真人!孤独的人,不一定有孤独感;如果你的手头有一本书,尽可以读得酣畅淋漓;如果你与孤月相对,尽可以让诗意的音符在朦胧     

心灵里的东西就装在心里面

“家里盛不下心灵的东西。”朋友赵金禾在来信中说。他是劝我有些事在妻子不能理解的情况下,不要跟她发脾气。他说自己心灵的东西才是自己的真正支撑,而支撑自己的东西往往并不是每一个人都能理解的。特别是,不能强求每一个人理解。他比我长17岁,是过来人了,又是颇有名气的作家,他的这个说法想来是有道理的。我承认我对妻子要求的太多,我总想人有了家总不应该再有孤独吧。现在看来,人有了家还有孤独是很正常的事。我有时想我找个什么样的女人成家,家里才能让我想说就说想笑就笑想哭就哭呢?而且说什么都有人听,笑什么都有人懂,哭什么都有人一起流泪。我把跟我接触过的所有女人都想遭了,可我一点也拿不准会有哪一个女人