让麦秸画走进寻常百姓家

正女孩手握发烫的电烙铁,在麦秸秆上熟练地点画着,随之,小小的工作室内一阵阵麦香沁人心脾。几个小时后,一幅栩栩如生的牡丹花图大功告成,她打开手机快手App,通过直播向大家展示这幅作品,这个作麦秸画的女孩就是"90后"杨丽丽。一个偶然的机会,杨丽丽结识了麦秸画,从此她便与麦秸画结了缘。她没想到儿时家乡司空     

和平研究引论

和平包括消极和平与积极和平.和平学是识别和分析暴力、非暴力行为以及治理人类冲突的方法机制的一门学科,其研究范围包括战争与和平,也包括正义、发展、人权、生态环境.和平学的主要目标是探求用和平的方式实现和平,而和平教育则是其中的一项重要内容.     

文同之竹浅说

竹与华夏文化可谓渊源长久,上古时期人们便用竹制作工具,器物,用竹记载文字,使之成为文化的载体.后竹又与书画结缘,成为文人墨客喜爱吟诵的题材之一,远在唐代就出现画竹名家萧悦,及至北宋,据<宣和画谱>所载,画竹一门已与山水、花鸟等成为十大画种之一.发展到元代已达到至臻至妙的境地.明、清两代画竹高手林立,并与梅、兰、菊合称"四君子",成为文人画的重要题材.可以说,竹,在民族绘画艺术中占有重要地位.     

当现实照进画中——弗里达·卡罗卡

在20世纪的拉丁美洲有这么一位女性艺术家,她被贴上了"女性主义""超现实主义"的标签,她的所有作品都是另一种形式的自传,"她画自己的流血、哭泣、破碎、孤独,她万分真诚地将痛苦转化为艺术,用自嘲的幽默和幻想来调和人生"[1],她在画布上倾注了人生的全部痛苦,这就是——弗里达·卡罗卡。谈到弗里达,大多数人会从"女性主义"或"女权主义"的角度进入,抑或是从"超现实主义"的角度进入,大多数人会被既定的标签所限制,而只有极少数人将从一位女性艺术家对自己身体、情感、血缘最直白的生命体验出发,站在艺术家立场上看她所面临的一切。     

花画花

正放下画笔,李晓林伸了个懒腰,终于画完今天最后一幅画。她照常打开手机,看看被她发到网上的作品收到网友怎样的回应。李晓林迅速地浏览着,一条评论吸引了她的目光:“两朵花——你和画。”看到此评论,李晓林感到十分欣喜。两朵花,一朵指的是画,一朵指的是她。这一年来,只要她的画被发到网上,网友们只看到她本人的美貌,却对画的内容只字不提,这个评论却是对她的画的肯定。     

石涛的“一画论”及其文人画思想

石涛以万恶点墨、纵横挥洒写真性情,用东方式的主观的线与类色刻画事物内在的生命.他摒弃画院技法,我自立法,独抒自我,盘礴睥睨,峥嵘奇崛,张扬其狂放恣睢的个性,彰显自我独立的人格操守.石涛的"一画"理论就是包孕技法、画理、理之源及其内在关联的审美本体理论体系,凸现了文人画抒写性情的内在"心"的本原性.     

伊斯兰教——主张和平的宗教

伊斯兰教是热爱和平、维护和平且一贯坚持走和平发展道路的宗教。《古兰经》说 :“信道的人们啊 !你们当全体入在和平教中” ( 2∶2 0 8) ,又说 :“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道” ( 16∶12 5 )。伊斯兰教又是主张建设和平社会的宗教 ,她用信仰的力量号召全体信士进入和平教中 ,在信士生命的每一刻 ,在他们可能涉足的每一领域中 ,无论是思维意识 ,还是行为方式都要发挥和传播伊斯兰教的和平精神 ,这种精神给社会倾注的全是安宁、和平、友好和稳定。“伊斯兰”一词本意就是和平 ,穆斯林之间祝安词“赛俩目”之意也是和平与安宁 ,穆圣命人…     

海外消息

<正>→世基联国际事务委员会副主席呼吁构建无核化和平世界2017年7月7日.联合国以122票赞成,表决通过了在全球范围内禁止核武器的条约。这是包括艾米丽·韦尔蒂博士(Emily Welty)在内的众多全球无核化的积极倡导者多年努力的成果。韦尔蒂博士作为世界基督教教会联合会国际事务委员会副主席,在接受采访时表示,她对于联合国的这个决议感到十分激动.这个结果是她站在普世教会——"巨人们的肩膀上"才得以实现的。她特别     

色彩的思辨 俄罗斯东正教圣像艺术解析

<正>东正教圣像画独特的神学意义与信仰源泉,是用线条和色彩表达的神的启示和形体化的祈祷。对俄罗斯民族具有深远影响,是打开俄罗斯文化之门的"逻辑钥匙"。俄罗斯东正教圣像画体现了基督教"道成肉身"的核心思想。圣像画的基础是上帝化身学说,俄罗斯东正教圣像画加入了"写"的意味,即"书写"神圣的形象。     

人生也是一幅绣品

最近,妻子决定要绣一个十字绣的大件,即九尺的牡丹图。尽管我知道这不是一件容易的事,可她执意要绣,也只好随她。但她提了一个要求,那就是她绣时我得帮她把图案先画出来。无奈之下也只得答应了下来,在每天抽时间帮她画的过程中,我才深深地感悟到,原来人生也是一幅十字绣。十字绣是一种古老的民族刺绣,具有悠久的历史。是用专     

庆祝"中宗和"成立十周年座谈会举行贾庆林出席

庆祝中国宗教界和平委员会成立十周年座谈会26日下午在全国政协礼堂举行.中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林出席会议. 全国政协副主席王忠禹在讲话中指出,"中宗和"成立十年来,高举维护世界和平的旗帜,为发展同世界各宗教和平组织的友好往来与交流,维护祖国统一、民族团结和社会稳定,促进世界和平与共同发展,做出了重要贡献.     

气韵求其画形似在其间--谈文人画对中国水墨画的贡献

中国画史上的文人画,追源溯流,并非由一种流派、一种风格所形成的.也不受某一地区,某一画种所局限.但却包含着各种流派、风格、画种的神韵.文人画作为中国画史上的一种艺术现象是长期历史形成的,她与中国美术史密不可分.文人画以其文、人、画三要素,构成了中国画发展的基石.     

论康德的政治哲学

康德的"永久和平"(der ewige Friede)概念是其政治哲学的核心.在康德之前,马基亚维里、格劳秀斯、普芬道夫、博丹、霍布斯这些近代政治哲学和国际法学的奠基人都对永久和平的理想不屑一顾.只有圣·皮埃尔神甫的《欧洲永久和平的方案》和卢梭的和平观念构成了康德"永久和平"概念的直接源头.在《永久和平论》中,康德从自由的实践理性原则出发,并提出,共和国家的自由联盟是永久和平的基础,并给出了一整套关于世界公民权利的"世界公民主义"(Cosmopolitanism),给出了今天人们称之为"自由主义的国际主义"的哲学论证.这个思想对哈贝马斯和罗尔斯这些当代政治哲学家的思想产生了很大影响.     

潘玉良的“合中西为一治”艺术观及其演变过程探析

潘玉良的"合中西为一治"艺术追求观是她在多个时期进行绘画研究后,融合"中西调和"与"中西融合"等现当代艺术家们不断探索的艺术发展方向后提出的具有其绘画特色及女性语言魅力的艺术观念。她在西方油画中融入中国艺术元素,将中国画与西画绘画技巧相结合,使得在中西融合的艺术追求上开创其独特的风格,对今天的艺术创作有着很深刻的启迪。     

芙蓉如面柳如眉

正她是个普普通通的北京女孩,异想天开地为中国古代的词牌名都配上了芙蓉如面柳如眉的美人,其画笔下的美女古香古色惊为天人,美得不可方物!她独创的"词牌美人"轰动了文学界!她就是尧立,她让中国风惊艳了世界,被誉为"古风水彩第一人"!尧立原名邵晓昱,是一位"80后"北京女孩。她从小喜欢绘画,因很有灵气,读小学时,一位姓闫的美术老师对她的画作很欣赏,后来在闫老师的再三建议     

李明燕根雕作品

<正>《舞》创作背景介绍:去年底给学生上装饰基础课,有位同学在某个习作中受我一个"错觉"和一句"戏言"的影响,就"灵感大发"痴迷于表现一个"舞娘"。她画了一张又一张,时而轻松时而痛苦,总反复尽力地向我描述她心中精彩的画面:妩媚的姑娘、美丽的衣裳,加上人间仙镜……于是不停地在画面中拼凑,越画越糟,任凭我怎样启发也不停息,直到意境全无,方才住手。刚进校的新生,初接触专业课程,难免受具象形象的拖累而无法将形、色、虚、实、主、次、节奏等理解透彻,因此我在启发多次无效以后改为静观,任由她去摸索冲撞,直到最后把她的整个过程和经验得     

"了于法"而"从于心"——石涛《画语录》美术教育思想探析

<画语录一画章第一>云:"法于何立?立于一画.一画者.众有之本,万象之根."从表现手段看,"一画"不仅仅是中国画技法中所谓的以线造型进行勾勒的一笔而是能够体现"众有之本,万象之根"的总体要求是能够在最高层面体现出中国画美学意蕴的具体而又抽象的表现方法与手段.     

中国“和”文化与和平外交

"和同之辩"表现了中国古代"和"与"同"的区别与联系,"和而不同"体现了二者的辩证关系。中国"和"文化表现在物质形态、精神理念、生活习俗和社会规范等诸多方面,是中国传统文化的构成要素,也是社会主义先进文化的组成部分。在中国"和"文化引领下的新中国和平外交,具有鲜明的中国"和"特色,热爱和平、倡导和平、维护和平、捍卫和平是中国和平外交中的核心诉求与基本内容。     

在艺术的海洋中畅游——专访著名女画家康金梅姊妹

一位普通的农家女孩,可以成长为一名著名画家:一位虔诚的基督徒,也可以用丹青妙笔绘就心中的美丽,她就是中国当代著名女画家康金梅姊妹。慕名来到她的家,进门就看到了她的名作"金色黄昏"仿真版,客厅的正墙上挂着一幅巨大的油画"东方伊甸",靠近阳台的一面则对称摆放着两个比教室黑板略小的画架,其中一个上面有一幅尚未画完的水墨画。这些都让人感受到强烈的艺术气息。采访前我已查考了一些有关康金梅的资料,而当我走近康金     

论工笔花鸟画的表现技法

从原始彩陶装饰中可以看出工笔花鸟画在很早就发现了"线"的作用:它一是造型,二是审美。这既是工笔花鸟画的用线技法,同时又体现出"线"在工笔花鸟画艺术美学中的作用和价值。色彩在工笔花鸟画中占有重要地位。一幅工笔花鸟画的雅与俗,其构思、构图、形象刻画和白描勾勒,固然都是重要因素,而用色的成败,却是最后的关键。