父亲的歪理

大学毕业后，我放弃了进外企的机会，回到了自己的家乡。在父亲的帮助下，我开了家海鲜店，利用自己这几年所积攒的人脉，很快打开了局面。     

未了的挑错与未了的挑错情

《思维论》2000年出版后，经过了2000年秋和2001年秋两次挑错，对我的帮助是很大的。在此，我再次向所有参加这这两次挑错活动并提出挑错意见的专家学者、研究者表示衷心的感谢!     

谢谢爸妈

今年中考，我以总分638分的成绩，从寒亭六中(初中)成功地考入了全市著名的寒亭一中(高中)。在高兴之余，我想告诉大家我首先要感谢的是我的父母在考前给我的帮助。在初中的三年学习中，我在历次考试中总是在前十名至十六名左右摇摆不定。平常都会的题目，到了考试时就是发挥不     

智慧信箱

编辑部的叔叔、阿姨：你们好！我是一名师范生。去年订杂志时，我在很多种报刊中最后选订了《思维与智慧》。从９９年第２期中，我看到了“智慧信箱”这个小栏目，觉得这个栏目加得非常好，帮助读者解决一些问题，增大了读者的受益性。在此，我代表《思维与智慧》的读者向...     

谢谢爸妈

今年中考，我以总分638分的成绩，从寒亭六中(初中)成功地考入了全市著名的寒亭一中(高中)。在高兴之余，我想告诉大家我首先要感谢的是我的父母在考前给我的帮助。在初中的三年学习中，我在历次考试中总是在前十名至十六名左右摇摆不定。平常都会的题目，到了考试时就是发挥不好，好苦恼啊!而这次中考，如果按分多少给我班里的考生重新排列一下名次的话，我是排名第三。     

唐代贬谪诗人对佛教茶文化的影响

茶在唐代贬谪诗人与佛教的交往中发挥着重要的作用。唐代贬谪诗人提升着佛教茶文化的品味。唐代贬谪诗人对佛教茶文化的影响体现在三个方面:首先,作为政治人物与文化名流,他们对佛教茶文化的参与行为本身就是对佛教茶文化品味与影响力的最佳品牌宣扬;其次,他们对消费高端与基层的茶文化内容进行相互的传播;第三,他们的诗文给佛教茶文化蓄积了持久的影响力和感召力。     

菩提一叶

主持寄语天增岁月人增寿，又是一年！我主持这个栏目已经整四年，共出十夕乙篇了！四年来摘取菩提一叶受益匪浅，这既要感谢主编，更要感谢读者。是大家给我机会得以亲近佛法，思考人生中的种种问题。不敢说增添了多少智慧，但确实使我明白了一些事理。在这过程中我收到一些读者来信，他们感到菩提一叶中引用的佛言祖语很好，但怀疑这些真理在现实生活中的可行性。这给我带来了困惑。我择取菩提一叶希望能帮助读者解决实际生活中遇到的某些问题，就我个人来说毫不怀疑这些佛言祖语对实际生活的作用，但来信大都很诚恳地提出了他们的困惑，这…     

梦在苍穹下

我真感到上主与我同行，在我身边帮助扶持着我。似水年华，如歌行板，如夜寂静，星河灿烂，而我在神爱的苍穹中。     

用美丽的童书滋润童年

本学期，学校向老师推荐了六本必读书目，一本《新教育》首先映入了我的眼帘。现在想来，还真是幸运，读了这么好的一本教育名著，对这个在教育实践中经常处于茫然的我给了莫大的启迪和帮助。教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。《新教育》这本书带给我很多的思考，但书中的第五章《新教育的儿童课程》让我感触更深，也对我的教育教学帮助最大。     

《茶文化与基督教中国化》

正出版社:宗教文化出版社出版时间:2021年2月《茶文化与基督教中国化》一书从文本、历史、文化、实践四个维度对推进当代基督教的中国化实践做了创新性的论证。在书中,作者对山东基督教在推进中国化进程中的内外挑战与瓶颈做多角度的综合分析,并结合基督教入华的历史教训和近年来开展基督教茶文化建设的实践经验等,发掘出以中国特色的茶文化为切入点思考基督教中国化的优势。     

让人活得有意义、有价值

1999年6月,我在事奉中突然患重病。在试炼中神是我的帮助,藉着神的大爱和弟兄姊妹的爱心,度过了艰难的岁月。     

素食问答

主持寄语：闻妙居主编了一本素菜谱，其中有一部份素食问答，本刊编者觉得这对不理解佛教素食内涵的人土很有实际意义。在本刊出版素食文化、茶文化专辑时，特摘如下。（一）问；我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办？答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是…     

百岁箴言

1924年,奥地利最负盛名的滑稽大师保罗到那不勒斯城演出,场场爆满,获得了巨大的成功。就在全城人皆大欢喜笑破肚皮的口子,一位病人走进了意大利著名的心理医生汉克斯的诊所。他满面愁容地说:“医生,我忧伤极了。好多年来,我不愿见任何人,吃饭也没有胃口,每晚入睡都要靠镇静药帮助。我怀疑患了自闭症,或是患了别的什么心理疾病。我希望能得到您的帮助和指导。”     

清晨甘露(选载之四)

今晨让我们听主耶稣对我们每个人说:“我必帮助你。”“帮助你”,在我——你的神,实在是一件小事。你想想我已经为你所作的,还会不帮助你吗?我曾用自己的血把你买了来。为什么会不帮助你呢?我曾为你死,我曾为你完成了更大的事,还不为你作这小事,帮助你吗?     

我对茶道的领悟和心得

<正> "华藏一俗轩茶道"初级班的课程已经接近尾声,我作为首期班的同学之一,有颇多感悟。两个月来,在老师的教导和指点下,我不仅学到了许多关于茶、茶文化的知识,更主要的是对于茶道本身、茶道修行的次第和方法以及与佛法修行的关系有一些初浅的体会。     

武夷山茶文化旅游资源的开发

茶文化旅游资源的开发是文化资源产业化问题中的一个热点问题。其中,武夷山茶文化旅游资源的开发具有一定的典型性。文章通过阐释茶文化旅游与茶文化旅游资源的关系,分析武夷山茶文化旅游资源的类型、开发现状及存在的问题,指出武夷山茶文化旅游发展的立足点,探析武夷山茶文化旅游资源开发的优化路径。     

以茶悟道 基督教中国化的新探索北大核心CSSCI

茶文化和茶道是中国传统文化的组成部分,无论是平民布丁的＂柴米油盐酱醋茶＂,还是文人雅士的＂琴棋书画诗酒茶＂,都体现着茶文化是人们生活中不可少的一部分。喝茶是健康的生活方式,品茗则是高尚的精神享受。茶文化是修身养性的文化,是清心和谐的象征。茶兴盛世,盛世品茗。茶文化因着与儒释道文化的关联,形成了不同内涵的茶道哲学和茶道美学;同样,茶文化也可以与基督教文化相关联,形成具有中国文化因素与基督教文化内涵的茶道文化。     

苦茗妙味

去年12月25日，赵朴老给《佛教文化》编辑部送来了一首诗。诗文是：“酪乾细嚼苦茗送，不殊西藏酥油茶。妙味得来添法喜，昔年曾饮上人家。”随诗附条说这是目己早餐时偶得之句，想到这也算茶文化，问我们可否在《佛教文化》上发表。对于他在养病期间王动给我们送来自己的诗，还谦逊地征求我们是否能刊登，编辑部的同道都很感动。我们相信读者也会欢喜，毫不犹豫地子以发表了。主编考虑到这是今年第一期，又适逢春节，有意将诗稿村了洒金的红底，从内容到形式都有一种喜庆的气氛，果然反映不错。说心里话，当时我只觉得这诗写得平实录切，体…     

贵人肯助你关键在于你是块金子

常常听不少人说，我之所以在生活或工作上一事无成，就是因为缺少贵人的帮助和指点。若能得到贵人的真心支持，我也能出人头地干出一番不俗的业绩来。     

台州采茶戏音韵研究

采茶戏是从茶文化这一主体文化派生的文化现象,是茶乡茶文化发展到一定历史阶段的产物。其融歌舞、戏曲、曲艺、民间音乐、民间美术、民间手工艺于一体,与茶的区域分布、风土人情、历史文化息息相关,是劳动生活的生动写照和思想感情的真实表达。它印证了茶文化的久远历史,见证了茶乡茶文化深厚的底蕴,也是茶文化的鲜活载体。针对采茶戏市场不断"萎缩"、受众老龄化严重等现状,我们应该不断加大宣传力度,通过微信、微博等平台积极宣传采茶音乐的历史背景和相关知识,在茶文化旅游区及茶叶展销会上结合茶产品进行宣传推广,并采取"老带新"模式,为老一辈民间艺术家培养合格的接班人,在保留原有茶文化艺术精髓的同时,吸收与之相符合的潮流元素,探究采茶戏的共性联系和当代价值,以促进采茶戏的发展,也为研究台州民间文化提供一定的历史佐证。