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有一只鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都很喜欢它，大家互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然很快乐，但不是久居之地，过了些日子还是飞走了。几个月以后，山中突然燃起了大火。鹦鹉远远地看到了，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。 相似文献
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一、儒山道水第一次登被诗仙李白称之为“天下幽”的青城山，不想遇到小雨，山中空无一人，我在一岔路口正踌躇间不知何往的时候，从后面走上来一位鹤发童颜、竹杖青衣的老者；便不约而伴，随兴而谈。身在青城山中，话题自然就落到了老子和他的道上。老人说：“一提到老子... 相似文献
3.
我在小兴安岭的山中见过这样一种野生果树，果实如指甲般大小，红艳艳的，一串串地挂在树上。第一次遇见它是在路边，我惊讶于它的美丽。树不高，伸手可及枝叉，我摘下一枚果子，在掌心中鲜亮剔透，还未入口，便已觉出了那份清甜。[第一段] 相似文献
4.
失意与生俱来，从呱呱堕地时起，我们便生活在得意与失意之间。得意时，如饮蜜汁一怀．甜悦万分；失意时，如嚼黄连在口，苦不堪言。 相似文献
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朋友从山中归，遗我一方石，嶙峋而通透，宛如一方微缩的山峦，着实令我喜爱。 相似文献
6.
新约中这句山中圣训,主的教诲,我已念过数不清 的次数了。一场旧病的复发,历经之后,这句圣言使我 五内铭感,且感触良深! 痛苦是一件笔墨难以形容的事,所以,人都容易因 痛而哭,因痛而苦。故此,痛和苦便组成了一词。人因病 相似文献
7.
给你讲一个故事：古希腊神话中有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。有一天海格力斯走在坎坷不平的山路上，发现路的正中间有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯便踢了那个东西一脚，谁知道那东西不但没有被踢开反而因为被踢膨胀起来，海格力斯非常生气又狠狠踩了那东西一脚想把它踩破，哪知那东西不但没有被踩破反而加倍地膨胀起来，海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒狠狠砸它，那东西竟然再次膨胀，大到把路都堵死了。正在这时，山中走出一位圣人对海格力斯说：“朋友，快别动它，忽略它，离开它远去吧!它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当… 相似文献
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山羊与斑豹 一只山羊初次见到一只美丽的斑豹时，它对斑豹身上漂亮的腽纹极为喜爱，羡慕不已。于是．山羊便兴高采烈地走到斑豹面前，禁小住喜悦之情去抚摸斑豹身上美妙的斑纹。 相似文献
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好友如茶．偶然想到这句话，是在一个深秋的午后。那日，天高气爽．朋友的庭院中，阳光将我们的背影拉得长长的。递给我一杯茶时，他问．怎样的朋友最好、最长久?捧着芬芳的香茗，我未加思索，“好友如茶”这四个字，便脱口而出了。 相似文献
10.
苏东坡路过九江时,顺道登了趟庐山。初入庐山,只见山峰奇秀,认为庐山风光是自己平生未曾见过的,一向好作诗填词的苏老先生,一时尽有眼前有景道不出的窘感,甚至打算不写诗了。庐山上的和尚得知东坡来游山,便非要他写首游山诗不可。东坡提笔写了首五言小诗:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故候。”因为对庐山没有什么认识,东坡只记录了一个乔装出游的名人被认出的事情。又在山中小住月余,他从不同方向游庐山,赏庐山,仔细琢磨,这才捕捉到了“庐山真面目”。于是便诞生了那首千古绝唱:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真… 相似文献
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五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略何梅相传唐代有北印度宾国佛陀波利，此言觉护，远涉流沙，杖锡五台，冀睹文殊师利菩萨圣容。当他正悲泣雨泪地向山顶礼时，忽见一位老翁从山中来，谓僧曰：“师追访圣迹，然汉地众生多造罪业，出家之辈亦多犯戒律，唯有《... 相似文献
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正有一年,于峰峦叠翠的皖南山中,遇一老者,提半旧竹篮,坐山石阶上卖野茶。野茶,是山中零星天然生长的茶。品相看上去不算好看,也不迎人,但有普通绿茶的一层浅浅绒毛,叶片壮厚,叶纹疏朗,卷曲着,显得清纯,粗粗长长。细闻,有一股空山鸟语、牧童吹笛的旷远幽香。新茶是一年开始时的新香,刚采制的春茶,雨量充沛,温度适中,茶树经过冬 相似文献
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某年，山中遭百年不遇的大旱，一口接一口水井如同倒干水的杯子，眼看着缺水的牲畜一头又一头倒下去。三个勇敢的年轻人主动承担了寻找水源的重担。 相似文献
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每年，老虎都会发动百兽举行一次“狂欢大会”。它是为了纪念自己取得山中之王时的日子，借此向百兽表现自己的神勇威猛。 相似文献
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创造性思维是十分诱人的字眼，谁不想拥有．但是，创造性思维活动常常遇到一些障碍，如果不越过去，创造性思维活动就不可能顺利进行。一、贫乏的知识．缺乏创造性地解决问题的能力与缺乏关于某个问题的却识有关．没有创造性思维的原材料，何求生产出新产品？孤陋寡闻，怎能奢求爆发出智慧的火花呢？知识贫乏，创意的能力就低，产生新设想的可能性就小。史载，宋高宗时，鞑靼国向期廷进贡一根木头，声言中原著有人识得此本何处是顶，何处是根，便岁岁进贡，年年来朝，若无人识得，便将兴兵犯境。满朝文武竟然计无所出。状元王十用向皇上奏道… 相似文献
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众所周知，佛教义理艰涩．名词繁琐复杂．对于受过教育的士大夫来说，要彻底掌握当中义理．尚属难事，更何况是一些文化水平较低的农夫、手匠．以及贱民等等。佛教要传播的对象，层次悬殊颇有天渊之别．如何使佛典变得通俗易懂，使世人体会当中孕育的深刻道理，吸引更多信众。让佛教能够更加普及化．便成为佛教人士在翻译佛典、宣讲佛法时所要解决的难题。 相似文献
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现在，人们谈非典变色，孰不知高三学生谈起对高考的恐惧不亚于非典，尤其是在临近高考时的模拟考试，若考生成绩糟糕，那从老师、家长到考生，无不如遭遇非典，惊呼世界末日来临!其实，无论是所谓优等生，还是所谓差等生．大都遭遇过考试“焦虑”这一顽敌．不过是有人很快便战胜了它，有人 相似文献
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石竹山是福建省福清市区西10公里处的道教名胜,主峰状元岭海拔534米,相传魏晋后期山中就建有“灵宝观”,道教的“灵宝派”便开始在这里流传。唐宣宗大中元年（847）灵宝观的建筑已颇有规模,宋宣和三年（1121）定名为“灵宝道观”。石竹山中风光秀丽,有一天、二塔、三岩、四泉、五仙、六洞、七峰、十二石等胜景。唐时有许多高道曾隐于山中修炼,至宋代,又有学者名士往来悠游或讲学,至今山中还留存许多石刻、碑文、匾额、楹联。石竹山之名也多在名人游记中出现。据《福建通志》、《石竹山志》等志书记载,宋以后来的知名者如：宋理学家… 相似文献
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山中，有一对白狐，常常在溪畔、林间嬉戏。遇有猎人进山，它们每次总能机警地逃脱。 相似文献
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山中牧场,乍一听可能会有一种陌生感。其实它早已与大家见面。因去年第二期《天风》上刊登过广西河池地区教会情况。放暑假了,我又一次访问了山中牧场——广西河池地区。 7月8日,我与妻覃素芬姊妹从家里启程,一路上翻山越岭,爬山涉水,走那坎坷崎岖的小山路。 相似文献
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