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相似文献
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1.
《天风》2019,(12)
2018年11月27日,中国基督教三自爱国运动委员会第九届、中国基督教协会第七届常务委员会联席会议一致通过了《中国基督教教会规章》。这一年来,基督教全国两会着手对规章条文作了释义编写,现已成文,不久也将公布。本期先将《中国基督教教会规章》原文予以刊登,以飨读者。  相似文献   

2.
小芳 《天风》2007,(14):5
基督教的礼仪和教义好比基督教的两个重要的保护屏障,同时也是基督教信仰的核心要件,谁破坏它们,就是从根本上拆毁教会。教会历史告诉我们,教父时期,对三一论和基督论的错误理解,产生了亚流和聂斯托利等异端;中世纪,那些利欲熏心的富人和世俗社会的权贵,用金钱从教皇或大主教那里  相似文献   

3.
《天风》1997,(2)
前言 在神的慈爱引领下,我国绝大多数地方的教会已走上联合道路。为了使主的教会健康成长,按圣经教导“凡事都要规规矩矩地按着次序行”,自1984年以来,二十多个省(包括自治区、直辖市、下同)基督教两会或协会各自制定了试行的教会规章制度。1987年全国基  相似文献   

4.
《天风》2008,(2):4-7
第一章总则 第一条根据圣经的教导,继承教会历史传统,参照普世教会生活中的基本内容,结合中国教会的实际情况制定本规章. 第二条中国教会坚持按自治、自养、自传(简称"三自",下同),独立自主自办的原则办好教会,积极开展神学思想建设,引导信徒为构建和谐社会作贡献. 第三条由于各地教会的背景和发展情况不尽相同,各省、自治区、直辖市教务组织可根据本规章制订相应的规章,但不得与本规章相抵触,不得制定任何宗派名义的规章.  相似文献   

5.
《天风》2008,(4):4-7
第一章 总则 第一条根据圣经的教导,继承教会历史传统,参照普世教会生活中的基本内容,结合中国教会的实际情况制定本规章。  相似文献   

6.
《规章》的贯彻和落实具有重要的时代意义《中国基督教教会规章》(下称《规章》)的修改和实施,对于中国教会坚持走基督教中国化道路,保障中国教会建设的法治化、制度化、组织化,保证教会的健康和谐发展具有重要的指导和规范意义,对于增强教会自身的团体建设、组织建设、制度建设、人才建设起到了指引性作用,对于教会生活树立正统的信仰观、教会观、圣职观、慈善观、惩戒观、生活观起到了教导性作用,对于信徒融入社会、作光作盐,爱国爱教。  相似文献   

7.
正教会复兴、改革,不仅要改革规范教会的制度、结构和形态等外在的东西,更要通过圣经真理、神的道洁净人心、改变人心,更新信徒的生命。任何组织,都需要严明的纪律制度。那么,该如何使教会的制度日趋完善又行之有效呢?第一,需要教会领袖有异象与超然的看见,使制度合法、合理,具有操作性,同时在执行上要做到公正无私。  相似文献   

8.
孙琪 《天风》2016,(9):29-31
正1991年12月,中国基督教三自爱国运动委员会第四届、中国基督教协会第二届常务委员会第四次会议上通过了《中国基督教各地试行规章制度》(以下称《试行规章》),1996年对《试行规章》进行修定,制定了《中国基督教教会规章(1996)》,2008年又在此基础上,制定了《中国基督教教会规章(2008)》(以下分别称为《教会规章》)。  相似文献   

9.
<正>很高兴在这次中西部神学毕业生教牧培训班上给大家介绍《中国基督教教会规章》(以下简称《教会规章》)。《中国基督教教会规章》是中国教会走上联合道路后作为后宗派时期教会的一个十分重要的规章性文件,它虽然还很初步、很简要,却包含和体现着中国基督新教教会最基本最核心的教义教规内容,对中国教会的建立与发展有着非常重要的意义。以下主要从三个方面进行分享。一、《教会规章》的重要性二、《教会规章》制订过程三、《教会规章》内容简介  相似文献   

10.
尤长乐 《天风》2017,(7):20-21
《约翰福音》1章16节说:“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”感谢全能的上帝对蓝田教会的带领和祝福,在上帝的带领下,蓝田教会的事工一直都在健康、稳步发展。西安市蓝田县乡镇教会巳登记注册的堂(点)有17个,正在登记但尚未注册的有8个,信徒一万余人。为了全面贯彻党的宗教信仰自由政策,带领全县广大信徒高举“爱国爱教,荣神益人”的伟大旗帜,坚持“三自”原则办好教会,我们主要做了以下几个方面的工作:  相似文献   

11.
山东省荷泽市石人东街153号、155号两大院的房地产,于1995年12月21日落实给市基督教会。 1904年,波兰牧师征地创建教堂,盖有牧师楼、房屋几十间,占地10余亩。“文革”期间教会停止活动,教堂、牧师楼被拆除,房屋先后被几个单位占用,进行改建。现原房不到10间。  相似文献   

12.
张文光 《天风》1996,(7):25-25
山东省菏泽市石人东街153号、155号两大院的房地产,于1995年12月21日落实给市基督教会。 1904年,波兰牧师征地创建教堂,盖有牧师楼、房屋几十间,占地10余亩。“文革”期间教会停止活动,教堂、牧师楼被拆除,房屋先后被几个单位占用,进行改建。现原房不到10间。  相似文献   

13.
江西景德镇市基督教会原圣公会房地产座落在珠山中路56号,是该市最繁华的商业街。解放前教会开办宏道小学,解放后  相似文献   

14.
王维 《天风》1994,(9):25-25
江西景德镇市基督教会原圣公会房地产座落在珠山中路56号,是该市最繁华的商业街。解放前教会开办宏道小学。  相似文献   

15.
四川省涪陵市人民政府,为了认真贯彻党和国家对宗教的政策,在深入学习全国宗教工作会议精神的基础上,对本市天主教方面存在的具体问题,一个个地进行研究落实,帮助教会解决困难。今年8月28日,涪陵市常务副市长曾绪宜同志带领统战、宗教事务、财政、房管、二轻等部门的负责人,前往涪陵市天主教堂现场办公,察看教堂的破烂现状,并了解需要搬迁的一户居民。视察后,当场拍板由市财政拨款五万元维修教堂,并责成由房管部  相似文献   

16.
上届常委会工作报告中提到“四个必须”,第四个是“大力落实三好”。“三好”即自治要治好,自养要养好,自传要传好。“三自”不是空洞的口号,它的提出就是为了办好中国教会。工作报告中的“十项任务”,都以“为了办好教会”起首,说明就是要把“三好”落到实处。  相似文献   

17.
计文 《天风》2003,(7):20-21
利未记中有许多律例、典章是当时的祭司和百姓都必须共同遵守的,内容涉及信仰和生活伦理的方方面面。用今天的话说,这些就是“法规”、“制度”或“条例”——  相似文献   

18.
曹圣洁 《天风》2008,(6):2-6
在2008年1月9日至13日举行的中国基督教第八次代表会议的前夕,上届(即全国三自第七届、全国基协第五届)常委会第六次(联席)会议,一致通过了<中国基督教教会规章>(以下简称<规章>)新的修改稿,全文已在<天风>2008年2月下半月刊登出.这是自1996年<规章>实行以来,第一次进行较大的修订,具有重要意义.  相似文献   

19.
《天风》2020,(3)
正好的管理不但要有序,更要有策略、有制度地运用和组织教会的各类资源,并有效率、有效能地达成目标当今教会,绝大多数的教会负责人或教牧同工都相信,教会作为一个属灵团体,管理依然是必不可缺且是重要的。从圣经角度看,无论是在旧约中,神安置亚当和夏娃在伊甸园中修理看守(参创2:15),并要治理这地(参创1:28),还是在新约中,使徒保罗把治理事的作为圣灵的恩赐之一的事实(参林前12:28),都清楚地说明管理或治理是教会发展中必不可缺的重要因素。以下是个人关于教会管理的几点思考:  相似文献   

20.
最近,四川重庆市巴南区委、区政府认真落实了木洞天主教房产遗留问题。 木洞有天主教信徒500余人,教堂位于木洞中学内,由于历史原因,木洞中学长期占用未得解决,使信教群众不能过正常  相似文献   

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