上海玉佛禅寺举办“第十三届觉群文化周”

正本刊讯12月2日至8日,第十三届觉群文化周在沪上名刹玉佛禅寺隆重举行。来自全国10余高校、研究机构的40余名专家学者与近600名佛教信众出席并参与了文化周活动。觉群文化周开幕当日,举行了"佛教与当代中国文化"学术研讨会,与会专家学者围绕着佛教如何为当代中国文化的繁荣和发展作贡献等话题,展开了热烈的讨论。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师在     

春秋十易觉群路 文化建寺谱新篇——上海玉佛寺隆重举行第十届觉群文化周

为贯彻文化建寺、教育兴寺、觉悟群生、奉献社会的寺院发展理念,多方位发掘佛教文化的丰富内涵,积极展示佛教特有的文化艺术形式,大力推动佛教文化为构建和谐社会服务,自2001年起,上海玉佛寺每年下半年都举办一届觉群文化周。今年的觉群文化周为第十届,于10月     

璀璨的觉群之光——上海玉佛寺举办第五届觉群文化周北大核心CSSCISSCI

金秋的上海,惠风和畅,丹桂飘香。9月28日至10月4日,由上海玉佛寺主办的第五届觉群文化周隆重举行。中国佛教协会副会长圣辉法师、明学法师、觉醒法师,著名学者方立天、楼宇烈、杨曾文,上海市民宗委副主任曹海红,江苏省宗教局副局长沈祖荣,以及参加“佛教伦理与和谐社会”研讨会的专家学者和上海市书画界、摄影界的专家出席了开幕式。     

上海玉佛禅寺隆重举行第十一届觉群文化周暨建寺130周年庆典

2012年12月7日上午,玉佛禅寺内彩旗飘舞、梵乐声声,第十一届"觉群文化周"暨"当代佛教与文化繁荣"研讨会在觉群楼多功能厅隆重开幕。上海普陀区委统战部部长郭芳,上海市民宗委佛道教处处长何建、法规宣传处副处长许亢,国家宗教局政策法规司处长李寒颖;上海市佛教协会副会长、上海佛教居士林林长周富根,玉佛禅寺寺务处主任长春法师,中国佛教协会《法音》编辑部主任桑吉、副主编陈星桥;以及中国人民大学宗教高等研究院院长方立天,北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈,中国社科院世界宗教研究所研究员杨曾文、黄夏年,浙江大学全球化文明     

传递爱心 和谐社会——上海玉佛禅寺举办第三届觉群慈善公益周

期待一年一度的觉群慈善公益周能够成为玉佛寺继觉群文化周之后的又一个亮点,为实现觉悟群生,奉献社会的理想、为服务经济社会建设、为构建和谐社会作出更加积极的贡献。     

上海玉佛寺举行“佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会”

10月14日至15日，由上海玉佛寺、上海文化基金会主办，华东师范大学觉群佛教文化研究所、复旦·觉群人文精神研究中心协办，觉群佛教文化研究与传播中心承办的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会在玉佛寺隆重举行。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、王佛寺方丈觉醒法师，香港佛教联合会觉真法师、上海市佛教协会副会长兼秘书长周福根、上海市民宗委副主任曹海红以及普陀区、各协办方的有关领导和来自全国各地的专家学者近百人出席了会议。     

“江苏佛教+大数据”系列之十:江苏佛教互联网慈善工作的现状与思考北大核心CSSCISSCI

佛教素有慈悲济世、自利利他、自觉觉他之精神。近年来,在各级党委、政府的支持下,在四众弟子的积极参与下,江苏佛教界坚持抵制佛教商业化行为,回归佛教文化本源,开展各项慈善活动,取得了显著成绩,如在玉树地震、舟曲泥石流、日本福岛地震慈善赈灾以及“佛教慈善月”“宗教慈善周”等活动中,均可见江苏佛教界的善行义举。     

藏族尼僧

藏族尼僧德吉卓玛自佛教传入雪域藏地以后,在广大的藏族地区,就有为数不少的一大群藏族女性,尤其是年轻的藏族女性,削发入佛门,充当着“觉摩”（即“尼僧”）或“格隆玛”（即“比丘尼”）这一特殊的社会角色。她们以从事宗教活动,过着“出世”的宗教生活,构成了藏...     

“江苏佛教+大数据”系列之十 江苏佛教互联网慈善工作的现状与思考

正佛教素有慈悲济世、自利利他、自觉觉他之精神。近年来,在各级党委、政府的支持下,在四众弟子的积极参与下,江苏佛教界坚持抵制佛教商业化行为,回归佛教文化本源,开展各项慈善活动,取得了显著成绩,如在玉树地震、舟曲泥石流、日本福岛地震慈善赈灾以及"佛教慈善月""宗教慈善周"等活动中,均可见江苏佛教界的善行义举。当今的中国已进入了大数据时代,江苏省各级佛教协会和全省佛教寺院借此良机,积极探索信息化、智能化佛教慈善工作的新形式、新机制,如经常性依托各类佛教网站、公众号以及网络论坛、QQ群、微信群等互联网载体开展各类慈善活动。     

水墨·禅境 “天竺文化艺术之旅写生艺术展”作品赏析北大核心CSSCISSCI

天地有大美而不言,四时有明法而不议。佛教为艺术提供了无尽的创作源泉,举凡书画史中,皆少不了古寺梵刹、阿兰若处、诸佛菩萨、金刚罗汉、抄写经书等佛教题材。本期艺苑的书画作品,选自上海觉群书画院＂天竺文化艺术之旅写生艺术展＂。此次展览展出了由上海觉群书画院在印度、尼泊尔等佛教圣地采风创作的160多幅艺术作品。觉群书画院的画家们把这些游历场景付诸笔端,汇成一幅幅速写佳作,现圣地庄严,显信仰高远。     

水墨·禅境 “天竺文化艺术之旅写生艺术展”作品赏析

正天地有大美而不言,四时有明法而不议。佛教为艺术提供了无尽的创作源泉,举凡书画史中,皆少不了古寺梵刹、阿兰若处、诸佛菩萨、金刚罗汉、抄写经书等佛教题材。本期艺苑的书画作品,选自上海觉群书画院"天竺文化艺术之旅写生艺术展"。此次展览展出了由上海觉群书画院在印度、尼泊尔等佛教圣地采风创作的160多幅艺术作品。觉群书画院的画家们把这些游历场景付诸笔端,汇成一幅幅速写佳作,现圣地庄严,显信仰高远。     

“真禅长老与当代佛教”学术研讨会

二○○五年十二月二日至三日,上海市佛教协会和玉佛禅寺在玉佛禅寺觉群大楼多功能厅,举办“真禅法师与当代佛教”学术研讨会。上海市民族和宗教事务委员会副主任曹海红、上海市佛教协会会长觉醒法师参加了开幕式并作重要讲话。此次学术研讨会共提交学术论文屋十余篇。北京大学、复     

上海市佛协创办《觉海》杂志

本刊讯由上海市佛教协会主办的综合性佛教刊物《觉海》创刊号已经出版。本期内容除有“应慈老法师圆寂二十周年纪念专辑”,刊登赵朴初居士题词,真禅法师、游有维居士等纪念文稿外,还设有“教理研究”,“修持浅谈”、“法海拾趣”、“广结善缘”、“四众论坛”、“护生画选”、“佛教文摘”、“学僧园地”、“见闻觉     

文摘

佛教的发展与世俗化越非在2005年第2期《觉群》上撰写文章,阐述自己对佛教世俗化的理解。作者认为:一、社会在不断向前发展,佛教要与时俱进就必须采取新的措施发挥佛教的主体精神。任何一种思想都不能在时间的境遇中保持自身的特性,佛教世俗化不但有政治、经济、文化、宗教等各     

玉佛寺觉群大楼落成庆典暨慈善捐赠义演活动

上海的玉佛寺,在中国近现代佛教史上有重大影响力。改革开放20多年来又一直与时俱进,积极倡导"人间佛教",做出了一个又一个可观的文化贡献。2004年11月17日,觉群大楼落成并举行隆重庆典,与此同时又举行觉群文化活动中心揭牌。来自中央统战部、国家宗教局、中国佛教协会、上海市、普陀区有关政府部门以及海内外诸山长老、护法居士、各界嘉宾近两千人出席了盛会。 17日这天,往日宁静的玉佛寺内外,花团锦簇、     

“佛教崇俭戒奢的观念与传统”研讨会发言要点摘编

为落实全国性宗教团体发出的《关于崇俭戒奢的共同倡议》（以下简称《倡议》）,狠抓教风建设,推进全面从严治教,2022年7月27至28日,由中国佛教协会主办,中国佛教文化研究所、中国佛教协会人间佛教思想研究基地承办的“佛教崇俭戒奢的观念与传统”研讨会在北京以线下线上融合方式举行。中国佛教协会会长演觉法师等我会负责人,各省、自治区、直辖市佛教协会主要负责人,中国佛教协会第十届理事会佛教教务和教风监督委员会全体委员,以及多所高校和研究机构的专家学者共80余人出席了会议。与会人员围绕“中国佛教崇俭戒奢的观念与传统”“本省（区、市）开展崇俭戒奢教育活动的主要做法和经验”“加强教风建设的意见建议”等议题进行了研讨交流。现特编辑与会者发言的要点汇编成文,以飨读者。     

对《大乘起信论》修行方式的初步思考

通过考察认为《大乘起信论》“性觉”修行观体现了中国佛教最根本的修证方式和教化方式,是中国佛教修证和教化的出发点与不可违背的根本前提。中国大乘佛教这种“自性自度”的修证和教化方式,深刻影响并促成了中国传统文化中儒释道三大教化系统对待互补格局的形成和发展。     

演觉会长一行出席2022年联合国卫塞节庆祝活动

2022年5月13日,应联合国卫塞节国际理事会暨国际佛教大学协会邀请,中国佛教协会会长演觉法师,副会长帕松列龙庄勐长老、常藏法师,副秘书长祜巴罕听、宏度法师、普正法师,中国佛教文化研究所原执行所长净因法师等中国佛教代表团一行14人在北京和云南两地通过视频方式出席在泰国曼谷联合国会议中心举行的第17届联合国卫塞节庆祝活动。本次活动的主题为“危机中的慈悲:佛教在治愈全球社会中的实践”,来自全球多个国家和地区的3000余名代表和各界人士通过线上线下的方式参加活动。     

吉林省圣经学校开展“和谐校园文化周”活动

吉林省圣经学校为了促进校园和谐、繁荣文化发展,于2012年10月29日至11月2日举行“和谐校园文化周”的活动。同学们热情响应,纷纷创作了以“和谐与文化”为主题的多幅作品,有书法、素描、水墨画、剪纸……     

藏传佛教觉朗派的独特教义“他空见”考

“他空见”是藏传佛教觉朗派的独特教义 ,因为它有这个特殊性 ,所以 ,藏传佛教史上对其聚讼纷纭 ,毁誉参半 ,形成了两种根本对立的观点。一种认为 ,“他空见”是无印度佛教经证的外道邪见 ;另一种则主张 ,“他空见”有印度佛教经、论的确凿依据 ,是藏传佛教绝大部分宗派的根本宗旨。振叶以寻根 ,观澜而索源。以上二种说法孰是孰非 ?下面就以印度佛教经、论为根据 ,对“他空见”追根溯源 ,寻根问祖 ,力求弄清其来龙去脉。多布巴·西饶坚赞 ( 1 2 90 - 1 36 1 )作为觉朗派的实际创宗者 ,他的成名著《山法了义海论》是藏传佛教觉朗派的开宗明义…