论道德权变的特征与类型--兼评对待道德权变问题的几种态度和方法

道德权变是人类伦理生活中的一种常见而复杂的现象,是伦理学研究关注的一个重要问题.许多伦理学家都论述过这个问题,不同的伦理文化对此问题也表明了自己的态度.本文的主要内容包括:(1)在界定道德权变概念的基础上,刻画了这种现象的主要特征;(2)对发生道德权变的两种情境以及权变的两种类型进行了辨析;(3)介绍并评析了对待道德权变问题的三种态度和方法.     

领导—部属交换对员工家庭贬损的影响研究：一个有调节的中介模型

关于领导-部属交换理论的研究主要集中在职场范围内,少有研究关注领导-部属交换对员工家庭生活的影响。本研究以工作家庭增益理论（Work-Family Enrichment Theory）、领导权变理论（Contingency Theory）为基础,构建了领导-部属交换、资源获取、负向情感特质和员工家庭贬损之间的关系模型。以成都市某银行的193名员工及员工配偶为样本对研究假设进行了实证性检验,研究结果表明:（1）领导-部属交换对员工家庭贬损具有负向的影响;（2）领导-部属交换对员工资源获取具有正向的影响;（3）员工资源获取对员工家庭贬损具有负向影响;（4）员工资源获取在领导-部属交换和家庭贬损之间起着完全中介的作用;（5）下属的负向情感特质越强,领导-部属交换对员工资源获取的直接影响以及对员工家庭贬损的间接影响就越强。     

权变管理理论与《易经》哲学思考

随着全球经济一体化的日益深入,组织所面临的内外环境更加复杂．权变管理理论对组织的决策、计划、领导等方面的作用越来越受到人们的重视,本文将结合《易经》哲学的一些观点从变化观、系统观、过程观等方面对权变管理理论进行探讨．     

面孔对领导者有多重要?——领导者的面孔特征研究述评

近年来,面孔研究已渗透进领导力研究领域,并掀起了一股领导者面孔特征的研究热潮。目前,可操作化的领导者面孔特征主要包括:面孔年龄、面孔宽高比和面孔特质,这些面孔特征不仅会影响下属的态度和行为,还能提供客观的组织绩效信息。认知心理学的内隐领导理论、原型匹配理论和进化心理学的优良基因理论、本能释放理论是上述机制的重要依据。未来研究可探讨华人领导者的娃娃脸效应及权变因素。     

成功的信念-愿望推理机制

本文介绍了模块论的最新进展——成功的信念-愿望推理机制(ToMM-Sp)。ToMM-SP结合信息加工理论阐述心理理论的内部加工机制,提出双抑制和返回抑制两类抑制控制模型。本文综述了ToMM-SP的理论假设及各类实验研究,并针对其不足指出了要确定心理理论的内部加工过程尚需解决的问题。     

共享心智模型影响团队绩效的权变模型

共享心智模型指团队成员关于团队关键要素的共同的知识结构, 诸多研究表明其能有效提高团队运作效能。本研究从权变的角度入手, 以负责通讯网络监控与维护的106个高技术团队为分析对象, 探讨团队的共享心智模型与团队绩效的关系, 并揭示团队互依性作为权变因素对共享心智模型与团队绩效关系的调节效应。层次回归分析结果表明, 共享心智模型能显著预测团队绩效, 而团队互依性则负向调节两者之间的关系, 即在互依性程度较低的团队里, 共享心智模型才显著提高团队绩效。作者从共享心智模型的测量和权变因素的作用两个角度展开讨论, 并基于此提出了后续的研究方向。     

论拉克劳、墨菲领导权理论的语言学基础

拉克劳、墨菲在《领导权与社会主义策略》中提出了一种以领导权为核心的激进民主策略,试图在迎合当代社会多样化发展的同时,保持马克思主义的激进性。应当说,这一研究代表了当代西方马克思主义的一个新方向:从文化批判转向“现实政治策略”的建构。而这种“现实政治策略”建构的基础,对于拉克劳、墨菲来说乃是语言学。本文的主要内容是揭示:语言学在何种意义上以及如何构成了拉克劳、墨菲的领导权理论的必要基础;这种领导权策略与传统马克思主义的革命策略的根本差异在何处;这种所谓的“激进的”政治策略的激进性的本质究竟是什么。一拉克劳…     

依恋理论与社会网络理论的进展

个体在生命发展过程中,为了其生存、健康和安全,需要与他人进行交往,建立一定的社会关系.本文系统地介绍了目前重要的两大类社会关系理论——依恋理论和社会网络理论的观点、测量方法及其发展过程.其中社会网络理论介绍了三个有代表性的理论:社会网络矩阵观点、护卫模型理论、情感关系模型理论.最后对依恋理论与社会网络理论之间的关系,以及今后的发展方向进行了论述和探讨.     

包容型领导:概念、测量及与相关变量的关系

包容型领导(Inclusive Leadership)作为一种新兴的领导方式,强调关注和满足下属的需求,在与下属的互动中表现出开放性、有效性和易接近性。研究者梳理了包容型领导的起源与概念、结构维度与测量,分析了与其他类型领导者之间的比较,阐述了相关实证研究,强化了本土文化的权变作用。未来研究应继续完善包容型领导的概念与维度、拓展其研究层次与方法、借鉴其与其他领导理论的比较研究视角,丰富其研究情境的有效性。     

葛兰西的文化领导权理论对构建社会主义和谐文化的意义

葛兰西的文化领导权理论是他的思想的核心部分,也是对马克思主义的重要发展。在文化领导权理论中,葛兰西对文化领导权的前提、核心、夺取方式和策略进行了详细的阐述。葛兰西的文化领导权理论对当前社会主义和谐文化建设有重要的现实意义:建设社会主义和谐文化必须把握主流文化的导向作用,坚持"阵地战";必须坚持实事求是的原则和民主平等的工作方式,以获得民众的"认同";必须发挥知识分子的"社会水泥"作用。     

个体智力与人格的差异:进化遗传学的视角

进化遗传学是现代遗传学的主要研究领域之一。文章首先对进化遗传学研究的理论基础及早期重要的研究进行回顾及简要介绍。进而着重阐述了当前该领域的三种主要进化遗传机制模型,选择中立机制、突变——选择平衡机制以及平衡选择机制,对个体智力差异和人格差异的解释,并列举一系列实证研究证据。最后本文探讨了进化遗传学研究对于解释个体心理差异的贡献与不足。     

试论中医学权变诊疗思想与方法

"权不离经","行经必假之以权"的权变思想,是中国古代哲学的重要组成部分.整体、动态地认识事物,注重相关事物的联系及相互作用,注重事物发展过程中的多因素复杂性,及由此带来的不确定性,是权变方法论的核心内容.随着现代科学地发展,事物的"整体性"、"不确定性"正逐渐被人们所认识.权变理论与方法有了更广阔的应用空间,而现代科学的发展也进一步充实了权变方法论的内容.中医学受中国古代哲学的影响,其整体、宏观、动态的辨证思维特点,成为临证权变的重要基础."权变"是相对于人们的既有经验和思维定势而言,是对临床诊疗的更高要求.     

系列顺序短时记忆的理论模型述评

系列顺序短时记忆主要有三种理论联结理论、顺序理论及位置理论。该文对这三种理论作一述评,并详细介绍了Henson最近提出的序列记忆的新模型起止模型。     

中国领导心理与行为实证研究二十年进展

国内领导心理和行为的实证研究在过去20年间取得了很大进展,研究领域主要包括特质研究、行为和风格研究、权变研究与新领导理论研究四个方面。该文提出,重视在不同类型和发展阶段的组织情境中分析领导的机制,把焦点由领导者个体转移到互动的领导过程,强化中国文化下的本土化研究,加强实验室方法、追踪研究和质性研究,是今后领导心理与行为研究的重要趋势。     

高拱的权变方法论及其实践价值

高拱的权变方法论思想可以概括为四个方面：首先,通过批判汉儒的“反经合道”说和宋儒的“常则守经,变则行权”说,阐发了他的“经乃有定之权,权乃无定之经’哟经权观。其二,全面阐述了经权的差异性和统一性,从而建构起权变理论框架。其三,从时空上论证了权变方法的必要性和普适性,提出“合之圆”和“会之通”的命题,深化和发展了权变方法论的内涵。其四,深刻论述了行权要“合道”、“当则”、“适中”,概括了权变方法论的原则和规律。最后,高拱的权变方法论思想是为他的“事以位异,则易事以当位;法以时迁,则更法以趋时”的改革实践提供理论基础的,由此体现其权变方法论的实践价值。     

系列顺序短时记忆的理论模型述评

系列顺序短时记忆主要有三种理论：联结理论、顺序理论及位置理论。该文对这三种理论作一述评,并详细介绍了Ｈｅｎｓｏｎ最近提出的序列记忆的新模型：起止模型。     

工作中的能量:基于多层面表现形态的对流转化

工作中能量的研究经历了个体-交互-集体的发展历程。基于权变视角,本文对工作中能量的表现形态进行内涵解读与构念辨析,依托互动仪式理论,构建并解读能量表现形态的对流转化模型,为组织中工作能量的维持和补充提供思考。未来研究应重视关系能量与集体能量在组织中产生的双重效应,开展工作中能量构念的跨层面本土化实证研究。     

认知能量模型--一种更为综合的ADHD认知理论

认知能量模型是J.A.Sergeant等人提出的一种解释ADHD缺陷机制的综合性实证理论。该模型基于信息加工理论,结合了状态因素理论和几种相对成熟的模型,尝试对ADHD提供一种较为理想的解释。本文在此对该模型的基本观点、模型结构及其有关的实证研究进行介绍,并探讨认知能量模型对于未来ADHD研究的启示。     

国外职业倦怠研究的进展

职业倦怠是近年来工业和组织心理学及职业健康领域的一个研究热点。本文对近年国外职业倦怠的研究进行综述,包括倦怠的定义、维度、测量、发展模型和干预措施,重点介绍新近的职业倦怠理论扩展——人职匹配模型。     

论虞氏易的震巽特变及权变

虞翻乃两汉象数易学的集大成者,东汉末年著名的易学大家。虞氏《易》注中,曾创立了许多新的解《易》体例。其中,“震巽特变”及“权变”,就是两种较为独特的新说。本文就这两种体例论述如下: