清代中国穆斯林人口

有清一代,未作系统的按民族和宗教类别进行的人口调查,但仅就目前所见的人口资料而言,中国穆斯林总人口在清代呈波动形增长趋势,作为中国穆斯林重要成员的回族在清代的分布区域则几乎遍及全国。一、清代新疆维吾尔族穆斯林人口16世纪初,伊斯兰教在哈密取得压倒性优势,新疆的维吾尔人,至此全部皈依为穆斯林。伊斯兰教当时作为联结和壮大民族群体的社会纽带,对维吾尔族穆斯林的人口发展起了重要作用。(一)清代新疆人口基本情况在古代前期,新疆人口发展十分缓慢,从公元2年到乾隆24年(1759年)清朝统一新疆的近1800年间,基本上没有什么增长。乾、…     

保安族穆斯林的商贸历史述略

保安族商贸活动发端于蒙元时期的斡脱,形成壮大于明清时期,提升于20世纪30-40年代,改革开放后,实现了跨越式发展。保安族在长期的历史进程中积累的商贸经验,在当前我国西部民族地区密切民族交往、促进地方经济发展、深化发展相关产业方面具有宝贵借鉴意义。     

中国穆斯林人口的分布

我国的穆斯林人口,居住在祖国大地上,经过长期的、特别是解放后的交叉迁移与繁衍生息,已经形成了一定的分布格局。1982年第三次人口普查时,大陆上十个穆斯林民族的人口,除回族人口杂散居住非常突出外,其他民族人口的聚居程度都比较高。     

伊斯兰教妇女观在中国穆斯林民族中的实践——以保安族为中心的田野调查与研究

本文在田野调查保安族聚居的大河家大墩、梅坡、甘河滩村,刘集乡的团结、肖家、高李村的基础上,对保安族宗教经典和世俗社会中有关妇女社会地位进行归纳和分析,认为保安族社会中男女平等是普遍认同的心理。并从社会性别和生命周期理论研究为视角,就伊斯兰教妇女观在保安族日常生活实践中得出,青壮年婚育期家庭中妻子和丈夫承担了自己应有的义务和责任,而且中老年女性在宗教实践中也构建了自己较高的社会地位。本文认为以一个民族的宗教实践来探讨宗教诸问题,具有极为重要的理论价值和现实意义,对构建和谐社会及社会主义新农村有理论指导作用。     

保安族穆斯林的商贸历史述略北大核心CSSCISSCI

保安族商贸活动发端于蒙元时期的“斡脱”,形成壮大于明清时期,提升于20世纪30-40年代,改革开放后,实现了跨越式发展。保安族在长期的历史进程中积累的商贸经验,在当前我国西部民族地区密切民族交往、促进地方经济发展、深化发展相关产业方面具有宝贵借鉴意义。     

当今世界穆斯林人口情况

当今世界穆斯林人口情况据联合国及一些国际组织最近发表的报告指出，现在全世界穆斯林的人口已达到１３亿，他们分布在４６个伊斯兰国家和９０个非伊斯兰国家。该报告预计，到２０００年世界穆斯林的人数将达到１６亿，占世界人口的２７％。报告指出，非伊斯兰国家的穆斯...     

当今世界穆斯林人口情况

现在全世界穆斯林的人口已达到13亿,占世界总人口的27%,非伊斯兰国家的穆斯林人口已达到5亿,约占世界穆斯林总人口的46%。阿拉伯国家人口情况一览表:国家名称人口约旦492.1万(1996年)阿联酋202.8万巴林54万突尼斯921.8万(1997年)阿尔及利亚2980.11万(1998年)吉布提49.6万沙特2276万(2001年)苏丹3729.0298万(2002年)叙利亚1539.1万(1996年)索马里984.5万伊拉克1894.9万(1992)阿曼225.6万(1997年)巴勒斯坦60.21万卡塔尔50.1万(1996年)科摩罗63万科威特165.2万(1998年)黎巴嫩296.5万利比亚175万(1998年)埃及6521万(2000年)摩洛哥2809.2万(1997…     

中国穆斯林的人口问题——斥美帝国主义和蒋帮的诬蔑谬论

伊斯兰教传入中国已有干余年的历史。从拉萨到上海,从海南岛到黑龙江,全国各地都有穆斯林。中国信仰伊斯兰教的民族有:维吾尔族,回族,哈萨克族,柯尔克孜族,塔吉克族,塔塔尔族,鸟孜别克族,东乡族,撒拉族,保安族等十个民族。根据一九五三年六月三十日全国户口登记的统计,全国约有一千万穆斯林。     

穆斯林捐资助学 发展民族教育

穆斯林捐资助学发展民族教育彭年伊斯兰教注重学习与教育，把学习视为天职，先知穆罕默德说：“学习，从摇篮至坟墓”，“良好的教育，乃是父母对子女最大的恩惠”。又说：“你们求学吧！哪怕去遥远的中国。”“求学对每一个穆斯林都是天命”。这些教诲对穆斯林影响是很深...     

试论回族穆斯林的民族认同感

“天下回回是一家”的说法 ,不仅形象地表述了回族穆斯林相互之间的认同情感 ,而且反映他们“大分散 ,小集中 ,围寺而居”的特点所形成的一种网状结构。尽管这种说法在５６个民族同唱一支歌的当今时代显得有些不合时宜 ,但客观上存在于回族穆斯林中的同族认同心理 ,却有着强烈的吸引和凝聚作用。引导得好 ,使之与社会主义相适应 ,不仅可以从整体上提高这个民族的素质 ,而且还有助于增进各民族间的互相了解和互相团结 ,维护国家安定团结的政治局面 ,促进两个文明建设的发展 ;反之 ,引导不好 ,措施不力 ,也容易引发狭隘民族主义倾向 ,影响民族…     

略谈穆斯林民族的生活禁忌

我国是一个多民族的社会主义国家 ,55个少数民族和汉族人民共同缔造了中华民族灿烂的历史和文化。在长期的历史发展中 ,各民族都形成了自己的风俗习惯 ,他们的风俗习惯在一定程度上反映了该民族的生活方式、历史传统、民族心理感情。江泽民总书记在全国统战工作会议上深刻地指出“民族、宗教无小事”。能否尊重少数民族风俗习惯 ,不仅是能否尊重少数民族本身的问题 ,而且也是关系到平等、团结、互助的社会主义民族关系能否巩固、发展和社会稳定的重大问题 ,因此 ,必须高度重视这一问题。回族是在全国分布最广的少数民族之一。回族的风俗习惯…     

加大帮扶力度 共享发展成果——贵州省扶持人口较少民族（毛南族）发展工作综述

扶持人口较少民族发展，促进各民族共同繁荣发展，是党中央、国务院的重大工作部署，充分体现了党和国家对少数民族同胞的亲切关怀。毛南族作为贵州省人口较少民族，主要分布在黔南布依族苗族自治州境内的平塘、惠水、独山3县的6个乡（镇）、46个行政村，2008年末毛南族总人口30858人，占黔南州总人口的0．79％，     

我是穆斯林、中国穆斯林

上世纪五十年代是我的父辈在读《中国穆斯林》。他们经常用刊物中的文章,深入浅出的启蒙我了解《古兰经》、“经训”的精髓要义。久而久之“认主独一”、“我是穆斯林”的信念,在我心中扎下了根。每当邮递员送来新一期《中国穆     

民族共患难 穆民有大爱——中国穆斯林支援玉树地震救灾纪实

<正>【本刊讯】(特邀通联员李淑环)2010年4月14日上午7时49分,青海玉树藏族自治州发生里氏7.1级地震,造成重大人员伤亡和财产损失。结古古镇顿成废墟,各族同胞惨遭涂炭,国家号召,众志成城,团结一心,全力投入抗震救灾!中国伊斯兰教协会第一时间发出"致玉树灾区人民的慰     

中国穆斯林看中国

中国穆斯林有2100万人,包含中国10个少数民族,散居各地。而且,他们又分为不同的教派、学派、门宦等,出发点和角度各有不同。因此,不同时期,不同地区、不同派别的不同社团,都会有各自不同的看法和表述,要作出统一的结论,似乎有点不自量力。在此,仅从历史和整体的视域,谈几点看法。     

中国穆斯林家居

~~中国穆斯林家居~~     

中国穆斯林服饰文化

伊斯兰文化作为一种认识把握世界的思维方式,深刻地影响着穆斯林群众的生活方式、行为准则和思想观念,渗透于穆斯林群众社会生活的方方面面,在整个社会历史发展过程中发挥着重要的作用。宗教作为一种特殊的文化现象,对大多数民族产生了不可估量的影响,特别是在全民信教的民族中,宗教几乎无处不在,甚至影响到他们的日常服饰上。本文以西北回族穆斯林服饰文化为例来解读中国穆斯林服饰中的宗教文化。一、宗教文化对服饰文化的影响伊斯兰教文化是中国穆斯林服饰文化形成的重要参照系,是穆斯林服饰文化形成的深层精神内涵。它对整个服饰文化具有…     

中国穆斯林的形象

“9·11”事件发生以来,世界上总有那么一些人,热衷于丑化、玷污穆斯林的形象。本来,“伊斯兰”在阿拉伯语中的意思是“和平”、“平安”、“安宁”,伊斯兰教是一个以“和平”命名的宗教。信奉伊斯兰教的穆斯林的形象,当然应该是和平的形象。但现在却有人总是把暴力、野蛮的极端行为,把仇杀、爆炸的恐怖活动,与伊斯兰教、与穆斯林联系在一起。有人甚至主张要“改造伊斯兰世界”。他们认为,“既然恐怖主义不仅是来自一、两个国家,而是来自整个伊斯兰世界,要消灭滋生恐怖主义的根源,就要‘改造伊斯兰世界’。就象美国通过改造德国、日本,使民…