浅议生命道教生育观的底蕴

生命道教生道合一、乐生恶死,其中蕴含了丰富的优生优育思想和人口生态平衡的理论。生命道教主张人类应该以平等的眼光看待万物,善待生命,要求人们不但要乐生恶死,长生久视,还要爱及昆虫草木鸟兽,不要伤害任何无辜生命。不因强调人的生命价值而使别的物种灭绝,也始终能坚持人类的主体性地位。从道家的生命本位观到道教的贵生恶死、长生久视的核心理念,乃至《周易》等蕴含的生命生殖思想,对于生命的重视张扬和热烈追求从来都是一脉相承一以贯之的。     

底蕴

底蕴是一种蕴涵。面对小草，你不随意去践踏它，而是绕道而行，因为你的心中始终洋溢着一片葱茏的碧绿，而非萧索的枯黄，这便是底蕴。走进一片小树林，你不随手折掉那低垂的枝条，而是弯着腰穿行而过，因为你的眼中始终葳蕤着一片凉爽的绿荫，而非骄阳似火时无从躲藏，这便是底蕴。阳台上有几只小鸟，你不去驱赶，而是洒一把小米，搁一碗水，因为你的耳畔始终响起的是泉水叮咚般美妙的旋律，而非灰暗的死寂，这便是底蕴……     

寻觅

乃转r一一r︸曰、J一广、︸训r我曾站在你心门口,问你曾否开门?吾曰:我的良人我的佳偶。吾甚喜悦您,敞开心扉任您用宝血洗涤,洗去污垢洁白无瑕献给您。我的良人您在哪里?我已思念成疾渴慕见到您,您那美丽的倩影时时浮现在我脑海里。成败荣辱不足惜,.准恐失去您,淡薄名利任它去。红尘荣华纵然失去,您是我一生的寻觅,愿一路紊情壮歌追随您,直到天国里。寻觅@武春芬!河南~~     

底蕴

底蕴是一种蕴涵。面对小草,你不随意去践踏它,而是绕道而行,因为你的心中始终洋溢着一片葱茏的碧绿,而非萧索的枯黄,这便是底蕴。走进一片小树林,你不随手折掉那低垂的枝条,而是弯着腰穿行而过,因为你的眼中始终葳蕤着一片凉爽的绿荫,而非骄阳似火时无从躲藏,这便是底蕴。阳台上有几只小鸟,你不去驱赶,而是洒一把小米,搁一碗水,因为你的耳畔始终响起的是泉水叮咚般美妙的旋律,而非灰暗的死寂,这便是底蕴……     

幽默的底蕴

人生需要幽默,生活中不能没有幽默.幽默是一种修养,一种文化,更是一种艺术.以幽默感来区分人,不外乎三种:一种是有幽默的天赋,能在荒谬里觑见幽默;一种虽不能创造幽默却多少能领略别人的幽默;另一种连领略也无能为力.如果幽默感是磁铁,第一种便是吸铁石,第二种是铁,第三种便是一块木头了.幽默并不等于尖刻.不少人误认为尖酸刻薄为幽默,事实上,刀光血影中只有恨,并无幽默.幽默是一种讲究含蓄的艺术,暗示性愈强,艺术性也就愈高.幽默,可以说是一颗敏锐的心灵在精神饱满意趣洋溢时的自然流露.这种境界好像行云流水.不能做     

寻觅千佛山

千佛山是九龙沟旁万山丛中的一座山峰,上山的路常年被潮湿地隐蔽在树丛中,滑不唧溜的。我拄着竹棍向山上行进,一路寻找着佛的踪迹。一个小时,两个小时,除了在一处石壁上并排塑着阿弥陀佛和地藏菩萨石像,我再也没有找到别的佛像了。直到登顶,顶上正在修复的千佛古庙里塑着几尊佛     

不再寻觅

<正>其实人类生来就有寻找神、渴慕神的倾向。无论现代的科技多么的先进,各种各样的电子产品让我们的生活变得多么舒适,各种时尚的东西如何满足我们审美的情趣与享受,可是人心却总如英国王储查尔斯所说的:"今天科技日新月异,可是人的心灵深处仍深埋藏着一点挥不掉的莫名焦虑,总是感到自己生命欠     

寻觅故乡的味道

一直觉得小时候母亲做的饭菜特别香。如今,感觉母亲做的菜虽然样式多,但很少有记忆里那香喷喷的味道。母亲说,你想念的不是菜的味道,是故乡的味道。是的,我喜欢春天里家乡绿油油的麦苗和满地的油菜花。每年春天,路边总有一望无际的油菜花,整个村落都泛着油菜花香,     

市场经济理论的底蕴

社会主义市场经济理论是实践的产物。市场与计划是辩证的统一。市场经济既有共性又有个性;借鉴共性,发展个性。     

寻觅人生的依托

有时靠山,山倒;靠水,水流;靠人,人走……漫漫人生．茫茫天宇,什么才是我们靠得住的山?靠得稳的水?靠得牢的人呢?在纷繁人世的赤橙黄绿青蓝紫中我寻寻觅觅,人生的依托究竟在哪里?     

寻觅柳暗花明处

在采访和写作稿件时，常常会遇到这样的情况：本来想去写成一篇什么样的稿件，却写不成。有时候，身处某一事件或某一环境中，想写篇稿件的欲望十分强烈，但怎么也难谋篇成章。原因多是想写却又不愿老调重弹或随便写成文章。这个时候，我觉得重要一条是另辟蹊径，寻觅可写...     

孔子思想的人文精神底蕴

孔子思想的人文精神底蕴刘宗贤孔子思想的价值主要体现在他具有中国特色的价值观上。孔子“仁”学的价值观是他对人的问题的抽象,来源于他对人的道德精神生活的深刻反思。孔子对“人”的认识具有强烈的现实性特点,他对单个人的思考总是不离对整体的人类社会思考的主流。...     

董仲舒思想的易学底蕴

汉代儒家领军人物董仲舒的主要哲学著作《春秋繁露》蕴含着深厚的易学功底,其哲学基本上是《易经》的阴阳学说的引申,主要体现在:一、“阳尊阴卑”的阴阳观,二、感应论,三、“天地人”三才之道与法天及“与时偕行”的思想,四、“见微知著”的发展规律论,五、“神道设教”与灾异谴告说的内在联系。董子对于易学思想的继承与发扬更具有自觉与圆融的特点,从而使自身的思想与传统易学浑然一体。     

愚公移山精神的道家底蕴

愚公移山典故出自道家经典《列子》,愚公的形象本质上是道家文化的产物,道家思想构成愚公移山精神的文化底色,不宜简单地把愚公移山精神归入儒家的精神思想体系。愚公移山精神所蕴含的道家思想主要有以愚为本、大智若愚的智慧境界,天地无私、多予少取的道德胸怀,基于理性的乐观与超越生死的达观,积小成大的执著与真实无妄的至诚等。     

信贷消费的伦理底蕴

文章论述信贷消费作为一种新的消费理念,利国利民,具有价值合理性。同时信贷消费与勤俭节约两种消费理念不是矛盾的,而是一脉相承的     

寻觅赵朴初 理解赵朴初

<正>赵朴初先生逝世转眼已是十年了。在他逝世至今十年中为拍摄赵朴初专题片,我采访了一些生前与他有关的人,对大量资料进行了回忆、思索;又为协助编     

寻觅赵朴初 理解赵朴初

<正> 赵朴初先生逝世转眼已是十年了。在他逝世至今十年中为拍摄赵朴初专题片,我采访了一些生前与他有关的人,对大量资料进行了回忆、思索;又为协助编辑《赵朴初年谱》仔细阅读了他的文章,整理他给我和其他有关     

寻觅陈靖姑在台湾的足迹

去年初，应台湾顺天圣母(陈靖姑)协会的邀请，我参加“陈靖姑民间信仰文化考察团”在台湾本岛进行短期交流访问。所到之处，掌声与爆竹声共鸣，母语与方言相通。我们深深地感受到两岸人同根、神同源的骨肉亲情：深深地感受到陈靖姑民间信仰在台湾城乡的巨大魅力。台湾不大，借助现代化的交通工具，我们几乎跑遍了全岛；时间不长，我们所作的考察近似走马观花，蜻蜒点水。但是，所见所闻所悟，却使我们对陈靖姑民间信仰在台湾的影响感同身受，耳目一新。     

中国共产党建党精神的道德底蕴

每一个政党由于其赖以生成的社会条件、阶级基础、文化传统各异,在其历史发展过程中必然会形成区别于其他政党的文化形态集成和重要精神标识.习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上,通过对中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和新时代中国特色社会主义建设四个时期伟大成就的历史总结,将坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民概括为中国共产党的伟大建党精神.要全面把握建党精神的深刻内涵,就必须对建党精神所蕴含的道德伦理意旨予以深入挖掘和科学梳理.唯其如此,我们才能真正悟得其根本要义,进而在实现中华民族伟大复兴的中国梦中,将这种伟大精神传承下去并发扬光大.     

曾国藩廉政思想的理学底蕴

曾国藩是晚清理学名臣,久历官场,于"守廉、奉公、尚俭",不遗余力。曾氏的廉政理念源出理学,廉政实践不离修身,理学是因,清廉是果。"廉吏,可为不可为?"是曾氏对自己步入仕途后的考问。他倾其一生,领悟孔孟之道、践行程朱之学,弃小廉、成大廉,自省自励,为仁为己,交出了一份合格的人生答卷。具体言之,先以"公"兴廉(恪守公心、力戒贪念),再以"俭"养廉(近仁达道、合礼明理),公、俭、勤、仁、道、礼、理、心等众多理学范畴一一被他体躬心悟,化作实行,融通在家居和仕途当中,以明廉吏本色。"中国之官,必廉必正。"曾氏掷地有声的回答、鲜明理性的态度及其对信仰的求真、对修身的求勤、对法纪的求严,不仅为时人所称颂,更是今日中国强化反腐倡廉的学理支撑、历史借鉴和文化依据所在,细细研读曾国藩的廉政思想确有必要。