定慧寂照 华严胜境 记江苏省镇江市焦山定慧寺

正焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区最早的佛教寺院之一。"焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势,谓之山裹寺。"这是施耐庵在《水浒传》中对江苏省镇江市焦山定慧寺的描述。焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区     

茗山法师圆寂一周年纪念活动在焦山定慧寺隆重举行

本刊讯６月１日,江苏镇江焦山定慧寺隆重举行原中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、焦山定慧寺方丈、一代高僧茗山法师圆寂一周年系列纪念活动,中共江苏省委常委、江苏省副省长张连珍,中共镇江市委书记张卫国、镇江市市长史和平等省市领导,和来自海内外的诸山长老、四众弟子以及茗老的法弟子和学生共２０００余人参加了纪念活动。８时３０分,首先举行纪念大会,由江苏省佛教协会副会长、镇江市佛教协会会长慈舟法师主持。镇江市副市长解信鹏、江苏省宗教事务局副局长沈祖荣、深圳弘法寺方丈本焕法师、新加坡竹林寺佛教代表团团长…     

镇江三大佛教名山(四幅)

① 重建的金山寺大雄宝殿② 1989年春节,国家主席杨尚昆在镇江金山寺与该寺住持慈舟法师交谈③ 重建的宝华山隆昌寺戒壹④ 重建的焦山定慧寺天王殿镇江三大佛教名山(四幅)~~     

慈悲楷模 四众导师——纪念茗山法师圆寂十周年

到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,     

江苏镇江焦山定慧寺启建华严法会

本刊讯江苏省镇江焦山定慧寺为纪念建寺1800周年,于1994年9月26日起,在该寺华严阁启建华严法会,祈祷社会安定、世界和平、生者消灾延寿、亡者往生净土。该寺方丈中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山长老亲自主法,每天诵念《大方广佛华严经》,唱念华严字母,至10月12日圆满。并于10月11日晚放“大蒙山施食”,10月12日晚念“三时系念佛事”,超度各人累生父母师长、历劫怨亲眷属同生净土。各地四众教友随喜参加,虔诚诵念,叹为稀有盛会。江苏镇江焦山定慧寺启建华严法会@严文朴     

拜谒焦山

正直到观看了央视拍摄的记录片《瘗鹤铭》,并亲临焦山,方才恍然大悟——定慧寺自古僧才辈出,有的历经艰苦磨砺,成为一代高僧;有的走向世界,将中国佛教弘扬到海外。央视纪录片《瘗鹤铭》,激起了人们对扬子江小岛焦山的景仰。在江苏古城镇江,焦山、金山、北固山被合称为"三山",虽均高不过百米,但都山名远播,令人向往。焦山山形如狮,最早被称作"狮     

镇江市佛教协会召开第六次代表大会

本刊讯10月16日,江苏省镇江市佛教协会第六次代表大会在镇江一泉宾馆隆重召开,来自全市65名代表参加了会议。会议审议通过了心澄法师代表第五届理事会作的《开拓进取,与时俱进,为21世纪镇江佛教事业的发展而努力》的工作报告,修改了市佛教协会章程,选举产生了新一届理事会。焦山定慧寺方丈心澄法师当选为会长,觐云法师、礼相法师、心平法师、心和法师当选为副会长,觐云法师兼秘书长。会议号召全市佛教界紧密团结,和合精进,发扬佛教的优良传统,爱国爱教,正信正行,继承茗山法师、慈舟法师遗志,继续倡导人间佛教思想,努力实践佛教与社会主义社…     

真禅长老的法务往来活动

真禅长老(1916-1995),江苏东台人。1921年在安丰镇净土庵依净修出家,法名真禅,字昌悟。其时年仅六岁。1931年在南京隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先后入东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江夹竹山竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞严专     

佛教世间化视域下的晚明题寺诗研究——以紫柏真可为中心

寺院是佛教僧团居住、修道、弘法的场所,也是僧团活动的基地。随着佛教在中国的发展,大批寺院在各地兴建起来,成为佛教兴盛的体现与标志。北朝杨衒之在《洛阳伽蓝记》记载当时洛阳城郊佛寺之盛,“京城表里,凡一千余寺”。所谓“南朝四百八十寺”也体现了南朝佛教的发展盛况。在特定的历史环境下,众多寺院形成大大小小的经济实体和文化中心,并发挥了广泛的社会作用。     

当代村镇寺庙存在状态调查--以浙中金华诸村镇为例

“寺”,原意是官署。《汉书》注曰:凡官庭所在皆谓之寺。西汉末年,佛教传入中国,寺又指寺院,而自东汉“白马驮经”这一佛事典故后。虽然作为官署的“寺”仍然存在,但不久即逐渐成为中国佛教寺院的专称了。“庙”,本为奉祀祖先的处所,所以又称祖庙、宗庙。后来,人们把对一地有特殊贡献的人物也立庙奉祀。所以说寺、庙有着明显的区别,但由于佛教诸神和民间神鬼信仰长期以来互相影响,互相渗透,佛、菩萨、人神等在人们心中的界限并不明确,所以在普通民众中往往寺、     

灵鹫东来：佛教圣地名称的变迁

正佛教山名、寺名是佛教文化一扇重要窗口,其中蕴含着丰富的内涵,如"护国寺"是政教关系的体现,"观音院""弥陀寺"则反映了佛教信仰的流行情况。本文即以"灵鹫山""灵鹫寺"为例,通过对《高僧传》所载"虎市山"改名"灵鹫山",以及《灵隐寺志》所载"灵鹫寺"改名"兴圣寺"这两个事件的讨论,谈一点关于圣地搬迁与佛教中国化的思考。     

茗山法师圆寂

本刊讯　我国佛教界德高望重的一代高僧、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺方丈茗山法师,于2001年6月1日17时58分在上海安详示寂,世寿87岁,戒腊67夏。　　茗山法师俗名钱延龄,法名大鑫,号茗山,1914年农历二月二十日出生于江苏盐城。法师自幼虔信佛法,常随母亲诵经礼佛。1932年春于建湖罗汉院出家,1934年于镇江焦山定慧寺受具足戒。其后的十余年间,法师先后参学于湖北武昌佛学院、湖南南岳、衡阳等地佛学讲习所,亲近诸善知识,曾师从近代高僧太虚大师受学。十余年的参学,使茗山法师成长为一位禅教兼通、…     

慈悲楷模 四众导师——纪念茗山法师圆寂十周年北大核心CSSCI

到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,是焦山佛学院的首届毕业生。后考入以太虚大师为院长的武昌世界佛学院高级研究班深造,得益于大师的熏陶和举荐。     

中国临济宗学术研讨会综述

为促进佛教研究的深入,加强教界与学界的交流与合作,2004年11月6日至9日,由中国社科院世界宗教研究所、中国宗教学会和杭州西天目山禅源寺共同主办、禅源寺承办的“中国临济宗学术研讨会”在临济宗祖庭——临安禅源寺举行。来自全国各地的80位专家、学出席了会议。     

唐代五台山佛教史

唐朝是中国封建社会的极盛时期,也是中国佛教的鼎盛阶段,还是五台山佛教的黄金时代。这是因为,唐朝时候,国家统一,政治稳定,经济繁荣,文化发达,“佛教在三教中的社会影响最大”(任继愈《唐代三教中的佛教》,《五台山研究》总第14期第6页),而五台山又是与印度灵鹫山“争峻”(《全唐文》卷17《三藏圣教序》)的佛教圣地。五台山是文殊菩萨演化之区,为全国著名的灵山圣境。唐代二十个皇帝中,除武宗反佛外,大都尊崇佛教,扶植利用佛教。其中,太宗、高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗、宪宗。     

实践人间佛教精神 承担社会关怀使命

2004年6月11—13日,首届中国无锡灵山“人间佛教与社会关怀”学术研讨会,在太湖明珠大酒店隆重召开。本次研讨会由中国佛教研究所、江苏省佛教协会联合主办,无锡灵山实业责任有限公司与祥苻寺承办。会议议程主要有6月12日上午纪念赵朴初先生“无尽意斋”落成典礼、江苏佛教音乐团《灵山梵乐》首演、研讨会。中央统战部、国家宗教局、中国佛教协会、     

继承遗志,开创玉佛寺的教育弘法新局面——纪念真禅长老逝世十周年

真禅长老(1916-1995),江苏东台人。字妙悟,别号昌悟。六岁披剃出家,十五岁即受具足戒。曾先后就读于江苏东台三昧寺、焦山定慧寺、镇江竹林寺等多个寺院之佛学院、又曾就读于南京华严师范学院。住持过上海竹林寺等。长老生前历任中国佛教协会常务理事、上海佛教协会会长等。示寂前为上海玉佛寺方丈,是海内外享有极高声誉的佛教界耆老大德,其门下培养了一批才德并茂的当代僧才。长老曾多次应邀往海外弘法,摩顶徒踵,席不暇暖,法音遍及香港、印度、泰国、日本及北美大陆。其佛学著作有《玉佛丈室集》和《上海玉佛寺丛书》等二十余种。又长老极有才情,其部份诗词曾结集为《真禅禅藻集》。今年是长老在上海示寂十周年纪念。上海玉佛寺和上海佛教界为缅怀真禅长老, 纪念其为当代中国佛教、尤其为改革开放以来的上海佛教界所作的重大贡献.专门组织了系列的追思活动。本刊选登其中的部份文章,以便读者了解这位当代中国佛教界的大德长老。     

韩国曹溪宗名刹－－僧宝宗刹松广寺

佛法僧三宝是佛教的主体,所以,信仰佛教的第一步就是要皈依三宝。韩国佛教曹溪宗的祖师们为了树立三宝在佛教徒心目中的绝对地位,以三宝的名称建立了三座寺院,称为“三宝寺刹”。笔者曾介绍了供养佛陀舍利而得名的佛宝宗刹通度寺（《法音》２００２年第３期）和供奉八万大藏经而得名的法宝宗刹海印寺（《法音》２００２年第５期）,本文介绍的就是以出过１６位国师而著称的僧宝宗刹松广寺。一、松广寺的历史沿革松广寺至今有１２００多年的历史,位于全罗南道顺天郡,为韩国佛教曹溪宗三十一本山之一,又称曹溪山。新罗末年慧瞞初建小庵…     

诗僧皎然的诗禅境界

皎然(720～798),俗姓谢,字清昼,湖州长城(今浙江吴兴)人,自称是山水诗人谢灵运十世孙,是唐代活动于大历至贞元年间的著名诗僧。早年即信仰佛教,天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家,后来徙居湖州乌程杼山山麓妙喜寺。皎然博学多识,不仅精通佛教经典,还旁涉经史子集,为文清丽,尤工于诗,著作颇丰,传世著作有《皎然诗集》(即《杼山集》)十卷、《诗式》五卷、《诗议》一卷及《儒释交游传》、《内典类聚》、《号呶子》等。皎然是一位修学有成的僧人,而以诗文作酬,撰写诗歌理论,并     

中国佛教教育代表团访问日本

本刊讯　11月7日至16日，应日本日中韩国际佛教交流协议会的邀请，以中国佛教协会副秘书长张琳为团长、陕西省佛教协会常务副会长界明法师和湖南省佛教协会副会长大岳法师为副团长的中国佛教教育代表团一行25人访问了日本。访问期间，重点考察了大正大学、佛教大学、大谷大学、学林（立正佼成会）等日本佛教界创办的大学和教育机构，拜访了枣寺（运行寺）、日莲宗大本山池上本门寺、比叡山延历寺、清水寺、东本愿寺、东寺（教王护国寺）、唐招提寺、东大寺、西大寺、法隆寺、药师寺、立正佼成会等友好寺院和宗派，还拜会了日中友好协会等友…