让文物说话 安徽寿县清真寺的建筑艺术

正寿县清真寺全称为"华东清真大寺",是华东地区规模较大、保存较为完整的中国传统建筑风格的清真寺,其建筑风格属于清代徽派建筑,局部保存了明代的建筑特点。合理的空间布局,精巧的建筑设计,精美的木雕和砖雕,寿县清真寺以其特殊的建筑艺术,展现了中国传统建筑风格清真寺的艺术魅力。     

早期清真寺建筑的中国化 以元代为中心的考察北大核心

元代,随着伊斯兰教在中国的进一步传播,清真寺建筑数量不断增多,且很多清真寺受中国传统建筑风格影响,开始呈现中阿合璧的建筑风格,体现了清真寺建筑中国化的最初形式:建筑设计采用中国传统的木架构体系,细部处理采用中国传统装饰艺术,空间布局吸收中国文化内容,等等。     

黑龙江地区清真寺古建筑研究

如今已经超过3万座清真寺遍布中国大地,我国现存百年清真寺建筑既受阿拉伯传统建筑装饰风采的影响,也继承了中国传统建筑装饰风格,分为两大体系:一是以木结构为主的中国古典庙宇式建筑风格;二是以阿拉伯建筑风格为主,加以中国地方性民族特色的清真寺。清真寺黑龙江地区在这片富饶的黑土地上繁衍生息,结合当地的风土人情、自然环境逐渐形成了黑龙江地区特定的建筑风格,也成为论文的主要研究对象。清真寺不仅是古建筑中富有灵魂的体现,也是中国传统建筑文化的重要组成部分,文章将对黑龙江地区最具代表性的清真寺古建筑作为研究对象,对其建筑风格、结构样式、建筑装饰等方面进行特色研究。     

伊斯兰教中国化的建筑体现 以明清时期的清真寺为例北大核心CSSCISSCI

明清时期建筑的清真寺既体现了中国传统建筑的风格,又具有某些伊斯兰建筑的元素;既与中国的文庙、佛寺、道观等建筑不同,同时又有别于国外的清真寺,形成了独特的韵味。明清时期的清真寺是清真寺建筑形式与中国传统建筑范式相结合而发展出来的独具中国特色的清真寺建筑风格,也是中国穆斯林对世界伊斯兰教建筑的一个贡献。根据现今所存的许多清真寺寺志和碑拓来看,我国大部分清真寺都始建于明代,清代则是发展的高峰期。     

中国传统建筑风格的清真寺北大核心

中国传统建筑风格的清真寺,属于中国特有形制的伊斯兰教建筑。明代所建的清真寺,在整体布局、建筑形制、建筑装饰、庭院处理等方面已具有鲜明的中国特色;清代是中国伊斯兰教发展较快时期,中国特有的清真寺建筑形制于此时完成。     

伊斯兰教中国化的建筑体现 以明清时期的清真寺为例

正明清时期建筑的清真寺既体现了中国传统建筑的风格,又具有某些伊斯兰建筑的元素;既与中国的文庙、佛寺、道观等建筑不同,同时又有别于国外的清真寺,形成了独特的韵味。明清时期的清真寺是清真寺建筑形式与中国传统建筑范式相结合而发展出来的独具中国特色的清真寺建筑风格,也是中国穆斯林对世界伊斯兰教建筑的一个贡献。根据现今所存的许多清真寺寺志和碑拓来看,我国大部分清真寺都始建于明代,清代则是发展的高峰期。明清时期的清真寺,在建筑形制、布局、装饰     

北京南下坡清真寺

正北京南下坡清真寺位于北京朝阳门外南下坡,约建于清朝康熙年间,清真寺建筑呈中国传统四合院式,主要建筑均为中国传统建筑风格。清真寺曾于清嘉庆五年、同治年间、光绪三年三次重修,奠定了清真寺整体规模和四至规格。清真寺礼拜大殿古色古香,装饰有对联和匾额,显示出中国传统文化特色。2013年礼拜大殿部分垮塌,     

图文报道

2009年11月8日,国际著名伊斯兰哲学家赛义德·侯赛因·纳斯尔（Seyyed Hossein Nasr）访问了北京牛街礼拜寺,参观了牛街礼拜寺的建筑艺术和清真寺展览室,听取了有关人士的介绍,了解了中国伊斯兰建筑艺术特色,波斯文化与中国伊斯兰文化的渊源关系。纳斯尔对牛街清真寺具有的中国古典宫殿和阿拉伯式清真寺等多元建筑风格巧妙结合的艺术特色非常赞叹,并十分欣赏中国穆斯林与世界穆斯林广泛对话、交流的胸怀。     

清真寺建筑要体现宗教性、地域性和时代性的结合

<正>2017年4月6日至7日,中国伊斯兰教协会在西安市召开了清真寺建筑风格研讨会。会议以全国宗教工作会议精神和习近平总书记重要讲话精神为指导,围绕当前一些地方清真寺建设中出现的照搬外国模式倾向等问题进行研讨,分析原因,交流举措,提高了认识,达成了共识。伊斯兰教传入我国后,清真寺建筑形式与我国传统建筑范式相结合,发展出了独具中国特色的清真寺建筑风格,为我国建筑形式的民族化、多样化提供了成功范例,内化了中国穆斯林对中华文化的高度认同。     

推进宗教中国化的实践探索 甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登(一)

正为继承和发扬优良传统,积极推进和坚持我国伊斯兰教中国化方向,指导甘肃省内清真寺中国化建筑的具体实践,在甘肃省委统战部的指导下,甘肃省伊斯兰教协会联合兰州交通大学建筑与城乡规划学院,设计了20座不同形式的中国传统建筑风格的清真寺礼拜     

云南建水县城区清真寺北大核心

建水县城区清真寺位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县临安镇,始建于元皇庆年间(13121313),是云南建筑年代最早的清真寺之一。此后历经扩建、重修,现今的清真寺为易地新建。建水县城区清真寺在符合建水古城传统风貌恢复与保护城市规划的基础上,融各地知名古建筑之所长,以中国传统殿堂式建筑风格为主,采用中国传统的四合院建筑形制,重檐歇山式的门楼端庄文雅,木雕门窗与青砖墙体古朴大气。     

新疆伊宁市拜都拉清真寺的建筑及装饰艺术北大核心CSSCISSCI

清真寺建筑文化是中国建筑文化的重要组成部分,是中华文明的物化标志之一。全世界的清真寺除礼拜朝向统一于沙特阿拉伯麦加外,建筑形式不拘一格,建筑风格千差万别,建筑规模大小不一,清真寺建筑文化及内涵也是多种多样。中国伊斯兰教的清真寺数以万计,星罗棋布于大江南北,长城内外。     

中国化清真寺建筑的历史演变 以广州怀圣寺为例

正历史上的中国穆斯林在清真寺建筑的表达上,体现了鲜明的中国风格,融入了浓厚的中华文化特色。回顾中国化清真寺建筑演变历史,可以为伊斯兰教坚持中国化方向在建筑方面提供有益的借鉴。清真寺是伊斯兰教建筑的核心。清真寺作为伊斯兰教的重要标志,也有一个本土化、民族化的过程。"在我国历史上,清真寺建筑风格的发     

推进宗教中国化的实践探索 甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登（六）

正为继承和发扬优良传统,积极推进和坚持我国伊斯兰教中国化方向,指导甘肃省内清真寺中国化建筑的具体实践,在甘肃省委统战部的指导下,甘肃省伊斯兰教协会联合兰州交通大学建筑与城乡规划学院,设计了20种不同形式的中国传统建筑风格的清真寺礼拜大殿设计方案,本刊将陆续刊登这些设计方案,供各地学习参考。     

推进宗教中国化的实践探索 甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登(四)

正为继承和发扬优良传统,积极推进和坚持我国伊斯兰教中国化方向,指导甘肃省内清真寺中国化建筑的具体实践,在甘肃省委统战部的指导下,甘肃省伊斯兰教协会联合兰州交通大学建筑与城乡规划学院,设计了20种不同形式的中国传统建筑风格的清真寺礼拜大殿设计方案,本刊将陆续刊登这些设计方案,供各地学习参考。     

推进宗教中国化的实践探索 甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登(二)

正为继承和发扬优良传统,积极推进和坚持我国伊斯兰教中国化方向,指导甘肃省内清真寺中国化建筑的具体实践,在甘肃省委统战部的指导下,甘肃省伊斯兰教协会联合兰州交通大学建筑与城乡规划学院,设计了20种不同形式的中国传统建筑风格的清真寺礼拜大殿设计方案,本刊将陆续刊登这些设计方案,供各地学习参考。     

中国化的装饰艺术 明清时期清真寺建筑的彩绘

正明清时期的清真寺建筑彩绘将伊斯兰装饰艺术元素与中国传统装饰艺术融会在一起,形成一种中国化的装饰艺术,成为中国传统清真寺建筑的重要组成部分。彩绘是中国传统建筑装饰中最突出的特点之一。"雕梁画栋"这句通常用来形容古建筑华丽装饰的成语,反映了中国古代建筑彩绘的发达。中国古建筑的彩绘以防腐、防晒、防潮的油彩     

清真寺作用研究

回族穆斯林无论是进行宗教活动,还是经堂教育以及其他社会活动,都离不开清真寺。清真寺的起源与伊斯兰教的传播、发展息息相关。自从穆圣亲自建造了第一座清真寺—位于麦地纳近郊的“古巴仪”清真寺。清真寺便跟随穆斯林的脚步,遍布亚、非、欧各穆斯林聚居区,而伊斯兰教自从传入中国以来,便出现了规模、风格、式样各不相同,但基本建筑规制却一样的清真寺建筑。随着清真寺的建造,其对于回族的作用也日益凸显。一、由清真寺的建筑风格看伊斯兰教的本土化中国的清真寺其建筑风格主要分为两个时期:一是明代以前。这一时期又可分为两个阶段,其一…     

湖南邵阳 扎实推进中华优秀传统文化进清真寺

正邵阳的清真寺以中国建筑风格为主调,明清时期的建筑尤为突出,建筑中大量采用梅兰竹菊、花草图案,还有部分清真寺的门庭和翘角雕刻了龙和麒麟。在邵阳,中华优秀传统文化早在650多年前就深深地融入到清真寺之中。邵阳市伊斯兰教协会成立以来,一直重视中华优秀传统文化的传承,早在2010年,市伊协就精心打造了世界唯一的竹刻《古兰经》,将《古兰经》用国家非物质文化遗产"宝庆竹刻"的方式展现出来,是伊斯兰教文化与中华传统文化的完美结合。     

鞍山清真寺建筑布局及特色

鞍山清真寺建筑布局及特色马文清１９９３年１０月落成的鞍山清真寺，占地１７６２平方米，建筑面积２１８１平方米。建筑布局呈正方形四合套院。礼拜大殿建于清真寺中轴线上，是一座融中国与阿拉伯建筑风格于一体的现代化建筑。寺内设有礼拜殿、讲经堂、教长室、沐浴室和...