“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之四：东土鹫峰 临济祖庭--记宜丰黄檗禅寺北大核心CSSCISSCI

坐落于江西省宜春市宜丰县西北部黄岗乡黄檗村境内的黄檗山,原称“鹫峰”——相传早年有西域僧人云游至此,见山形如天竺鹫峰,故以此命名。黄檗山山高林密,层峦叠嶂,飞瀑鸣泉,极称幽静。     

千年祖庭 沩仰宗风 记宜春仰山栖隐禅寺北大核心CSSCISSCI

马祖创丛林,百丈立清规,创立了适应禅僧的道场,奠定了禅宗的修行空间与物质基础。沩仰宗源于沩山,完成于仰山,以沩仰宗为肇始,相继出现禅宗的五家七宗,形成了禅宗在中国的广泛传播。一沩仰宗由唐代沩山灵佑与仰山慧寂师徒共同创立。当时师徒唱和,默契圆融,相得益彰,禅法与众不同,因其源于沩山,完成于仰山,后人称之为沩仰宗。这是禅宗“一花五叶”的第一叶,其后临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗相继出现,形成了天下寺院“十寺九禅”的局面。     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之七 尼众祖庭 九峰胜境 记宜春市上高县九峰禅寺北大核心CSSCISSCI

九峰禅寺原名“崇福禅林”,始建于唐昭宗年间,距今有一千多年的历史。最让末山九峰道场名声远播的当属唐代著名的比丘尼了然禅师。她在此领众驻锡,接引十方,一时间遍山驻众,茅棚多达五百,诸多禅人往来参学。在中国禅宗重镇江西省宜春市的上高县末山境内,有一座林深清幽、秀美朴拙的九峰山,山上有一座尼众禅宗祖庭——千年古寺九峰禅寺。     

廉洁自律 以心换心 记江西省宜丰县民族宗教事务局局长张琴芳北大核心CSSCISSCI

宜丰县位于江西省西北部九岭山脉南麓,全县总面积1935平方公里,总人口30万,被臀为中国的“竹子之乡”“猕猴桃之乡”,也是中国佛教禅宗五大派之营洞宗、临济宗的发祥地。     

弘扬禅宗文化 建设幸福宜春北大核心CSSCISSCI

宜春有2200多年的历史,自古就是“江右佳丽之地,文物昌盛之邦”,是赣西历史文化重镇。尤以唐宋以来,佛教禅宗在这片土地上生根、开花、结果,留下了丰厚的历史文化资源。一般认为,确立禅宗教义的是六祖慧能,大兴禅宗道场的是马祖道一,始创禅门戒律的是百丈怀海。     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之一：石门古刹 马祖道场--记江西省靖安县宝峰寺北大核心CSSCISSCI

在2016年召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记强调:"积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。"禅宗是佛教中国化的代表,而江西宜春是禅宗发祥地之一。马祖道一在这里创建丛林,以安僧众;百丈怀海在这里订立清规,和合僧团;洞山良价于洞山传曹洞法脉;黄檗希运于此开黄檗宗风……自本期起,《中国宗教》将连载"宜春禅宗祖庭巡礼"系列文章,展示佛教中国化的优秀成果——禅宗在宜春发展的历史印记。     

盛迹纪南泉 圆音嗣西竺 记宜春慈化禅寺北大核心CSSCISSCI

普庵禅师精于梵文,曾以梵文拼音为咒,是为著名的《普庵咒》。《普庵咒》的创作是佛教中国化进程中的重大标志性事件之一,它不仅是著名的佛教咒语,同时也是著名古琴曲目。一慈化禅寺位于江西省宜春市袁州区慈化镇南泉山,由著名高僧普庵禅师创建。     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之四 东土鹫峰 临济祖庭 记宜丰黄檗禅寺

正黄檗禅寺坐落于黄檗山上,是唐宋盛极一时的著名禅宗道场,也是中国佛教禅宗五家之一临济宗的祖庭,至今已经有1200多年历史。一坐落于江西省宜春市宜丰县西北部黄岗乡黄檗村境内的黄檗山,原称"鹫峰"——相传早年有西域僧人云游至此,见山形如天竺鹫峰,故以此命名。黄檗山山高林密,层峦叠嶂,飞瀑鸣泉,极称幽静。黄檗禅寺坐落于黄檗山上,是唐宋盛极一时的著名禅宗道场,也是中国佛教禅宗五家之一临济宗的祖庭,至今已经有1200多年历史。相传黄檗禅寺原名"鹫峰寺",唐开成年间,希运禅师在百丈怀海禅师座下承嗣洪州宗风后,遵师嘱外出弘法,行及鹫峰寺,驻锡于     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之八 过化成就 关乎人文 记宜春化成禅寺

正"化成晚钟"是古袁州府"宜春八景"之一。"暮钟何处起,明月满禅关",化成禅寺因晚钟声入耳而成风景,足见山间水边,悠悠而起的薄暮钟声是如何招人遐思,动人玄想。化成禅寺位于江西省宜春市城区西郊秀江河北岸化成岩森林公园内,是赣西历史悠久的城市宗教文化风景园林,也是宜春市文物保护单位。这里山涧幽壑,树木葱翠,环境幽静,景色优美,被誉为市区天然"氧吧";化成禅寺承载着丰富的历史文化底蕴,这处佛门净地正逐渐成为宜春中心城区一道新的自然和人文景观。     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之七 尼众祖庭 九峰胜境 记宜春市上高县九峰禅寺

正九峰禅寺原名崇福禅林,始建于唐昭宗年间,距今有一千多年的历史。最让末山九峰道场名声远播的当属唐代著名的比丘尼了然禅师。她在此领众驻锡,接引十方,一时间遍山驻众,茅棚多达五百,诸多禅人往来参学。一在中国禅宗重镇江西省宜春市的上高县末山境一内,有一座林深清幽、秀美朴拙的九峰山,山上有一座尼众禅宗祖庭——千年古寺九峰禅寺。     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之十 千年古刹 马祖道场 记宜春净住禅寺

正净住禅寺的复建设计秉承了传统与现代相结合的建设理念,既保持传统丛林寺院风格,又适应时代发展需求,同时规划建设禅修中心,为大众提供心灵静修的处所,发扬禅宗"农禅并重"思想在现代生活中的应用与实践。一净住禅寺,位于江西省宜春丰城西北的九龙山,为唐代高僧马祖道一创建,至今已经有1200多年历史。     

“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之九 宗风临济棒 千古契如如 记宜春大愚禅寺

正如今的大愚禅寺,在党的宗教政策引领下,全寺僧众秉承爱国爱教,庄严国土、利乐有情的宗旨,积极践行社会主义核心价值观,参与扶弱济困、捐资助学等社会爱心公益活动,坚持宗教中国化方向,在促进宗教和睦、社会和谐中发挥着积极作用。     

定慧寂照 华严胜境 记江苏省镇江市焦山定慧寺北大核心CSSCISSCI

“焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势．谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒传》中对江苏省镇江市焦山定慧寺的描述。焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区最早的佛教寺院之一。记录中国佛教禅宗源流历史的古代文献《传灯录》称其为历代祖庭,素有“教下”传统。唐代,玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雅宝殿,宋代改称普济禅院,元代改名焦山寺,后毁于火。}{月宣德年间,觉初和尚发心重建,寺庙现仍保持明代的建筑风格。     

慈心惠济 恒住初心 记江西省抚州市大金山禅寺住持印空长老尼北大核心CSSCISSCI

现年98岁的印空长老尼礼佛门泰斗本焕长老为师,于禅门巨匠虚云老和尚座下圆具。她一生严持戒律,精勤修行,坚持爱国爱教本色,年逾高龄而不断完善道场的各项建设,和合僧团管理,创办江西尼众佛学院,长期坚持以公益慈善事业回报社会,贡献突出,使大金山禅寺成为全国著名的尼众丛林。印空长老尼,禅宗临济宗第四十五代传人,现任江西省佛教协会咨议会副主席、江西省抚州市佛教协会名誉会长、抚州大金山禅寺住持、江西尼众佛学院院长、大金山禅寺慈善协会会长。     

“普陀山·寺院管理”系列之十二以文化提升为抓手推进普陀山佛教中国化建设北大核心CSSCISSCI

一、普陀山佛教中国化的原则和任务改革开放以来,普陀山佛教事业得到稳步恢复和发展,得益于坚持党的领导,得益于国家改革开放政策,得益于党的宗教政策得到很好落实。从这个意义上讲,普陀山佛教坚持中国化方向,并为佛教发展作贡献,既是其自身发展加以巩固的需要,也是其今后不断健康发展的动力和方向,并由此确定普陀山佛教坚持中国化方向的四项原则。一是坚持政治上自觉认同原则。     

坚持佛教中国化方向 推动少林文化传承保护与创新发展 少林寺积极开展“少林学”研究北大核心

作为禅宗祖庭、中国佛教名刹,少林寺自公元495年建寺以来,有序传承至今,积淀深厚。作为少林功夫与少林文化发祥地,少林寺在对外文化交流中发挥着重要的作用。为了挖掘少林文化的历史内蕴、厚重内涵与时代价值,进一步认知与诠释佛教中国化,少林寺积极开展“少林学”研究。“少林学”概念最初由少林寺方丈释永信法师提出,得到季羡林、饶宗颐等多名国学泰斗的认可与支持。     

“普陀山·寺院管理”系列之六：普陀山佛教 创新人才培养工作机制北大核心CSSCISSCI

多年来,在舟山市民宗局的具体指导下,普陀山佛教协会一直把人才培养作为普陀山佛教事业发展的重要战略举措,经过长期不懈的探索实践,已形成一套被实践证明行之有效的人才培养工作机制。佛教大计,人才为本。佛教人才是续佛慧命、荷担如来家业的中坚力量,佛教人才培养是关系到佛教未来发展面貌和命运的大事。一直以来,普陀山作为中国佛教四大名山之一的观音道场,都把人才培养看作全山佛教事业发展的重要战略举措。在舟山市民宗局的具体指导下,普陀山佛协不断创新佛教教育理念。