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宁夏回族自治区彭阳县有回族9,529户,56,729人,占全县总人口的28.5％。全县有清真寺118座。这个县重视伊斯兰教界人士的团结,阿訇们在社会主义建设中,为穆斯林办了四件好事。一是开展植树造林活动,收到显著效果。几年来,彭阳县一些清真寺大力开展植树造林活动,同时,许多阿訇为修复清真 相似文献
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近年来,宁夏回族自治区泾源县伊斯兰教界人士积极响应政府的号召,支持计划生育工作,全县有138位阿訇动员自己的亲属实行计划生育,推动了计划生育工作的开展。泾源县是个回族聚居县,过去在开展计划生育的过程中,一部分回族群众对实行计 相似文献
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河南省博爱县西关村是一个回族聚居村。全村1350户,6196人,其中回族5805人。该村有男寺、女寺各一座。人们说西关村是个“玻璃坡儿”,站起来不动就会滑倒!意为在西关村当阿訇难。穆民们说:“坊大人多教务乱,阿訇忙得团团转”,尽管一天忙到晚,亦很难满足各家之需。然而,现任教长庞兆明阿訇,却在“玻璃坡”坚持了近二十年。 相似文献
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纵观中国回族发展史,十九世纪后半叶,堪称是一个具有阿訇身份的杰出回族人物集中涌现的时代。比如对回族现代文化产生过引领作用的“四大阿訇”哈德成、王静斋、达浦生、马松亭,就不约而同相继出生并成长于这一历史时期。谈到这一点,另一位完全可以并列其间的回族人物就是大阿訇马良骏(1867-1957)。他恰好也是出生并成长于这一历史时期,而且与“四大阿訇”一样,他一跨进二十世纪的门坎,很快就在教界和学界崭露头角, 相似文献
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王静斋大阿訇是中国回族著名的翻译家、著作家。不断追求真理,与时俱进,爱国爱教,永葆革命的青春是他求知的重要内容;刻苦读书,洁身自好,品端学粹,以学养德是他求知的出发点和落脚点。生命不息,求知不止是王静斋大阿訇一生的真实写照,是最值得我们学习的品格。 相似文献
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为了缅怀我国伊斯兰教当代著名学者哈德成阿訇诞辰100周年、归真45周年,云南省个旧市沙甸村的穆斯林于1月26日至28日,举行了隆重的纪念活动,并为其茔墓立碑。哈德成阿訇是我国回族的当代四大著名阿訇之一,曾在上海清真寺任教长,1925年 相似文献
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达浦生是我国 2 0世纪著名回族教育家 ,大阿訇 ,一生致力于中国回族教育。六合广益小学是达浦生回族教育生涯的开端 ,是中国最早的新式回民学校之一。其建制为辛亥革命以后新式回民教育的蓬勃兴起提供了宝贵的经验 ,在现代回族教育史上占有重要的地位。 相似文献
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苦难的童年哈吉萨利哈·安士伟大阿訇(1919-1998),回族,1919年4月出生于河北省保定市一个虔诚的回族穆斯林家庭,其父是为人老实厚道,信仰虔诚的乡老。安士伟9岁时父亲把他送到清真寺小经学学习阿拉伯文和宗教教义。1937年“七七”事变爆发,日寇侵入保定,父亲因护送安士伟的堂嫂 相似文献
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赤峰市现有三万多回族穆斯林,12个旗县区共有22座清真寺,仅有18位阿訇,平均年龄在65岁以上;而且有的旗县清真寺至今没有阿訇。广大穆斯林群众的宗教生活存在着很大困难。多年来。 相似文献
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在今年3月召开的全国政协十届一次会议上,与会的政协委员们纷纷向政府有关部门建言献策,想方设法把国家的事情办好。是什么力量推动政协委员们与党和政府肝胆相照、荣辱与共的呢?不久前,记者采访了新当选的全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长马忠杰研究员,了解到了一个宗教界政协委员的胸怀与使命。马先生于1935年出生在宁夏同心县。这个县有20多万人口,其中回族约占90%。他18岁时来到北京,在东四牌楼清真寺跟随著名阿訇安士伟学习伊斯兰教经典。后来又相继考入北京回民学院、中国伊斯兰教经学院学习阿拉伯语、伊斯兰教的经典和伊斯兰教… 相似文献
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四川省松潘县有回族穆斯林7,451人,清真寺一所。全县有阿訇44人,其中60岁以上8人,40岁以上36人,初中文化程度的8人,小学9人,27人不识汉字。为提高阿訇们的业务文化及政策水平。经清真寺管委会研究决定,组织进修班,邀请79岁高龄的马伯乐老阿訇讲课,自愿参加的阿訇有19人,1983 相似文献
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中国伊斯兰教协会副会长、著名回族大阿訇哈吉·穆罕默德·叶哈亚·刘品一,因久病不愈,医治无效。于1990年11月27日凌晨2时30分,在北京宣武医院归真,享年95岁。刘品一大阿訇遗体告别仪式,于28日(星期三)上午10时至11时,在中国伊斯兰教协会礼堂举行。中国人民政治协商会 相似文献
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