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<正>记得有副对联上联是“太羹有味乃图书”,有位编辑对了下联“至乐无声是编辑”。这对于从事几十年编辑工作的我太适合不过了。我于1996年到西泠印社工作,是社刊《西泠艺丛》的助理编辑。那时做编辑工作很苦,查找资料很费时,于是干脆就把看过的都记住了,积累越多便越能与名家对话了,也许这就是“处处留心皆学问”吧。不过编辑工作也有其乐趣,特别是我社属美术类出版社,出版内容均为书法、 相似文献
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李枞 《医学与哲学(人文社会医学版)》2015,(1):95-98
2014年11月22日,医学与哲学杂志社联合健康报社、中国医学论坛报社和北京大学医学人文研究院共同举办的"SCI论文与医疗、教学"全国学术研讨会在北京大学医学部召开。健康报社社长兼总编辑王硕、中国医学论坛报社常务副社长兼总编辑侯晓梅、国家卫生和计划生育委员会科技教育司王波、北京大学医学人文研究院院长张大庆教授以及大会主席《医学与哲学》主编杜治政教授出席会议并致开幕辞。会议由《医学与哲学》常务副主编赵明杰教授主持,来自全国50个单位的近百名专家、学者参加了此次会议。开幕式上,健康报社社长兼总编辑王硕在回顾"科 相似文献
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生命的起源与进化过程首先是一个自然编辑的过程。技术产生以后,生命的演化就逐渐进入到一个自然与技术共同编辑的时代,技术编辑的程度越来越大、能力越来越强,直至进入基因编辑的范畴。通过比较自然编辑与基因编辑的关系,分析了这种历史转变所蕴含的革命意义与社会挑战,进而指出对待技术编辑的理性态度。我们不要随意按照"有罪推定"的思维去否定技术、恐惧技术,而是要在理解、包容和规范的框架下去完善技术,为它创设适宜的成长空间。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2019,(11)
人们对"基因编辑婴儿"事件的反对大多基于基因编辑技术的安全隐患。但安全性问题本质上属于技术问题。人的尊严才是"基因编辑婴儿"所涉及的重要伦理问题。从人的尊严出发,认为"基因编辑婴儿"的尊严遭到贬损,具体来说,基因被编辑个体存在被工具化状况,其"人性尊严"被贬损;基因被编辑个体的生命被操控,其"生命尊严"被贬损;基因被编辑个体对自我及外界评价的感知无法预测,其"人格尊严"被贬损。因此,基因编辑技术应当在充分尊重人的尊严及相关生命伦理的前提下才可应用,以严防"基因编辑婴儿"之类事件再次发生。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2016,(2)
正2016年1月11日上午,中国科学院院士韩启德主持的"慢性病防治反思座谈会"在北京大学医学部召开。《医学与哲学》杂志常务主编杜治政、社长兼常务副主编赵明杰、编辑部主任杨阳、王德顺,《健康报》副总编辑杨秋兰、人文编辑中心主任孟小捷,《中国医学论坛报》副总编辑郑桂香、《肿瘤周刊》主编王迈,《医师报》社常务副社长兼执行总编辑张艳萍、学术中心主编许奉彦、新闻中心主编陈惠等出席了会议;北京大学医学人文研究院张大庆教授、王一 相似文献
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<正>2014年9月26-27日,首届佛教媒体编辑研讨会在北京大学举行,来自全国各地的佛教学者及佛教媒体编辑等50余位代表参与研讨。会议主题是"办刊与当代佛教发展",分主题包括各地佛教刊物编辑经验交流、佛教刊物如何契合当代现实生活、新媒体环境里的办刊思路。本刊主编崔玉卿受邀参加会议,并向与会代表介绍了《五台山研究》近年的改革举措和办刊体会。 相似文献
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编辑活动是人类社会实践中的一种特殊形式,是介于读者和作者之间,以文化选择、文化传播和文化引导为基本功能的一种独特的创造性的精神生产活动。［１］研究编辑工作的思维特征,对编辑的工作实践具有指导意义,一般说来,编辑思维是由审美思维、逻辑思维、信息思维、创新思维等构成,它体现了编辑工作的思维特征。运用审美思维,可以使文字润色,使文章的内容美与形式美达到高度的统一;运用逻辑思维,可使文章条理分明、结构严谨;运用信息思维,可以辨别文章是否有新意以及时效性;运用创新思维,可发现力作,编出精品。编辑在编稿过程… 相似文献
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正近日,在朋友家看到杜素娟著《沈从文与〈大公报〉》一书,便借了来读。1933年9月至1935年8月,沈从文和杨振声一起编辑《大公报·文艺副刊》。在此期间,由于杨振声受教育部委托主要从事华北中小学教科书的编写,沈从文事实上承担起了《文艺副刊》的主要编辑工作。沈从文对文学充满热情,但早年屡屡投稿却如石沉大海,甚 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2017,(5)
2011年《自然》杂志出版的《自然方法》(Nature Methods)称誉基因编辑是一组更为精确和灵活地改变DNA的方法,而2015年基因编辑的CRISPR/Cas9系统被评为是该年科学上的突破。2015年12月1日~3日中国科学院、英国皇家科学学会和美国科学院在华盛顿联合召开人类基因编辑国际高峰会议,会后成立了以美国威斯康星大学麦迪逊分校的法学家和生命伦理学家Alta Charo教授和麻省理工学院医学研究所Richard Hynes教授为共同主任,有美国、加拿大、英国、法国和中国(中国科学院广州生物医学和健康研究院院长裴端卿教授)等国的科学家、医学家、伦理学家和法学家参加的"人类基因编辑:科学、医学和伦理委员会"(Committee on Human Gene Editing:Scientific,Medical and Ethical Considerations,以下简称"委员会")。2017年美国科学院和美国医学科学院发表了该委员会起草的报告。下面是这份报告发表前版本主要内容的介绍。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(8)
2007年4月21日晚间,举行了"临床决策论坛版"的第一次编委会,到会的全体编委和与会专家48人出席了会议.杜治政主编首先就此次编委会的议题做了说明,并向到会的编委对本刊的支持表示衷心的感谢;副主编赵明杰向与会编委做了"临床决策论坛版编辑工作的初步总结"的报告,13位编委就如何办好这本杂志做了热情的发言,基本上肯定了杂志前一阶段的工作,认为杂志的基本定位是对的,已经有了一个不同于一般临床专业杂志的雏形. 相似文献
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近日才发现官杉先生在<科学与无神论>杂志2001年第5期发表的"关于气功的名与实--与齐延中先生商榷"一文."齐延中"一名,是编辑为避免一期杂志上同时有我两篇署名文章而替我编的名.现在,还是以我的真名实姓参加讨论吧. 相似文献
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科学研究的目的是"求真"。因此,科学研究不应该有"禁区",人们不应该武断地禁止有关"基因编辑"的科学探索。但是,科学研究的具体过程必须以不侵犯人们的"权利"为限制,对科研成果的应用必须以是否增进人类的"福利"为判断标准。这是科学研究的伦理界限。基于此,"基因编辑"的相关研究应该被允许,但其具体的实验过程和对"基因编辑"技术的应用都必须遵循"不侵犯权利"和"增进人类福利"的伦理限制。 相似文献
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《中国道教》2002,(4):52-52
《中国道教》前副主编长虹先生 ,因病医治无效 ,于 2 0 0 2年 6月 2 3日上午在北京仙逝 ,享年 86岁。长虹先生原为《光明日报》总编室副主任 ,1986年— 1993年聘为《中国道教》杂志副主编 ,参与《中国道教》的创刊和以后的编辑工作。他在《中国道教》杂志从事编辑工作期间 ,勤勤恳恳、兢兢业业 ,认真负责 ,一丝不苟。同时还潜心研究道教文化 ,撰写文章 ,并为中国道教学院学员讲授编辑知识。长虹先生为人正直 ,心胸坦荡 ,作风正派 ,淡泊名利 ,时时处处严格要求自己 ,力求在晚年对国家和人民多做贡献。长虹先生仙逝后 ,中国道教协会副会长、《… 相似文献
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2003年11月17日下午18时25分,中国天主教爱国会原副秘书长、《中国天主教》杂志主编连秋航先生因心肺功能衰竭,在山东济南经抢救无效,走完了他爱国爱教光辉灿烂的87年的人生历程。噩耗传来,作为和他在一起工作的学生,我的心情尤为悲伤。我与先生在一起做编辑工作整整10年,曾受到他的栽 相似文献
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黑格尔研究国际联合促进会正在诞生。编辑完整的、批判的黑格尔全集版的计划,经过长期酝酿之后,现在已经最后确定下来;根据德国研究协会的倡议所进行的编辑工作,已快准备就绪,不久即可出版第一卷。自1957年以来,在波恩就有作为工作中心的“黑格尔文库”,它除了规划黑格尔全集的编辑工作之外,还在规划一个详尽的黑格尔书目。文库创办了《黑格尔研究》(年刊),在1961年出版了第一卷。这个刊物的任务是发表未曾发表过的黑格尔原著,分析黑格 相似文献