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一,请君入瓮,把理藏在仿射行为中。在人际交往中,交际对象设有圈套,你却巧妙地请他进人自己设置的圈套中。对方当然不肯就范,既然如此,他的难题也就自然地破灭了。云南边境有个白族姑娘,聪明机灵,口齿伶俐,特别善于辩论应答,什么问题也难不倒她。有个大财主想了一个歪点子,准备难倒这位巧嘴姑娘。他叫人牵来一匹马,一脚踏在马蹬,一脚踏在地上,问巧嘴姑娘:“你说我是上马,还是下马?”这个意思很清楚,如果说他上马,他就下马;如果说他下马,他就上马。无论说他上马还是下马,都不对。这个问题太刁了;众人为姑娘捏了把汗。… 相似文献
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这里一篇是美国心理学家麦克柳德在美国心理学会1964年年会上所作的报告。从文中可見,他們的日子是很不好过的,洋人自己也对他們的心理学教学表示不滿,这对于我們有些还想从洋人肩膀上前进的人来說,不是一个很好的教訓嗎?現摘譯发表如下,以醒讀者耳目。 相似文献
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十余米高空中 ,一个姑娘在众目睽睽下走进透明的水缸 ,手上戴着刚从观众中借来的手表。一刹那工夫 ,她却被变到几十米外的一座古堡的顶上 ,手臂上依然戴着向观众借来的那块手表。更令人百思不得其解的是 ,炮台上有门大炮 ,一个姑娘被塞进炮筒 ,点火开炮 ,只见一团火光 ,姑娘被射到对面的城楼上 ,观众正在惊恐不安 ,姑娘却在城楼上向观众挥手致意。魔术表演艺术家徐越在《心灵感应之谜》中说 :“为此上海《新民晚报》又约请了老师和我去他们报社 ,我们两人在四周严密监视下 ,又成功地表演一次‘心灵感应’ ,当我一连串准确地答出人们提供给老… 相似文献
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关于马克思主义的几个误读 总被引:1,自引:0,他引:1
一、马克思对自由的承诺是乌托邦吗?在今天的不少人看来,马克思对自由的承诺(人的全面发展、共产主义)虽然令人“高山仰止”,却是很值得怀疑的。比如,有学者说:“(马克思认为)只有当物质变得极大丰富,也就是相当于世界的无限扩大,世界大到人人能够拥有足够自己伸展的世界,才能有足够条件做自己想做的事,才不会去压迫、剥削和掠夺他人,每个人才能够有自由。可惜这是不可能的,无论如何,一个世界不可能丰富到相当于包含无数个属于个人的足够大的可能世界的地步。一个有限的世界不可能变成一个无穷大的世界,这就是自由所以是个难题的真正底牌”,… 相似文献
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<正> 孔子生于鲁国,他的影响和名声遍及全世界。中国出了孔子,是中国人的骄傲。孔子一生想行周道于东方,没有办到;他不曾想到要当“万世师表”,却被后人尊奉为“万世师表”。这样的“历史的诡谲”,正是历史学家发挥才智,施展手段的地方。孔子没有成为第一流人物的时候,没有人想假借他的名义去推销什么主张。他成了第一流人以后,麻烦也跟着来了。有许多儒 相似文献
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安娜和莎菲是中外读者熟悉和喜爱的两个文学典型,她们的美貌和声音或许已渐远去和消逝,但她们灵魂深处的孤独和倔强仍然昭示着她们人性的魅力和光辉。 相似文献
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寒流突袭,冬雪飘飘,玩冬雪,是童心初绽的好方式。 同时,也唤起年轻人甚至老年人的童心。 我们都有这样的经历,都有这样的灵性光景:当我们对某事某物有看法,对自己的灵命状态有怀疑,我们都会想,某事某物当初是怎么样,我们当初的热心和爱心跑到哪去了?接下来的,便是一阵痛心的责问:事情何致于此呢? 相似文献
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