全国报刊主要哲学论文索引

马克思、恩格斯在统一战线问题上同拉萨尔的斗争张文焕世界历史 1978年第1期马克思和恩格斯是坚持用实践检验真理的光辉榜样——学习《共产党宣言》笔记徐善广武汉师范学院学报 1978年第4期马克思是怎样对待古典政治经济学的吉林日报 1978年12月30日     

全国报刊主要哲学论文目录索引(1978年11月1日至25日)

马列主义经典作家著作研究商品生产性质·资产阶级权利杜闻贞南京大学学报 1978年(第4期(学习《资本论》)马克思与《资本论》—纪念《资本论》在我国翻译出版 四十周年刘洁内蒙古日报1978年11月9日《反杜林论》中的辨证法理论及其规律〔苏〕N .G·纳 尔斯基哲学译丛1978年第6期解放思想大胆实践—学习《路德维希·费尔巴哈和德 国古典哲学的终结》体会杜明山西日报19了8年11 月13日列宁对修正主义“用引证骗人”手法的揭露和批判杨瑞 森南开大学学报1978年第4、5期合刊真理的客观性和检验真理的标准—学习《唯物主义和经 脸批判主义》第二…     

评关于辩证法的叙述方法的争论

1978年《哲学问题》杂志第一期和第二期上曾发表了Б·М凯德洛夫的文章《论辩证法的叙述方法——从抽象到具体》。凯德洛夫的文章引起了哲学界,尤其是高等院校哲学教师们的极大兴趣。本编辑部邀请一些专     

1977-1978年苏联高等学校撰写的哲学著作

马列主义哲学的一般问题等编《马克思主义认识论和社会学的若干迫切问题》(论文集);《科学——哲学——意识形态:法国马克思主义哲学的某些迫切问题》;编《从苏共二十五人的决议和苏联新宪法的内容的角度来看马列主义哲学的若干迫切问题的发展:1978年10月24-25日各加盟共和国的科学理论代表大会的材料》;编《物质的发展是一个有规律的过程》;莫斯科大学哲学系历史唯物主义教研室编《哲学研究》(论文集,第二卷);《唯物史观与自然科学》。教科书、哲学教学法 编     

中国第一部宗教蓝皮书出版

金泽、邱永辉主编的中国第一部宗教蓝皮书——《中国宗教报告(2008)》(含光盘),已由社会科学文献出版社于2008年7月出版。1978年党的十一届三中全会的召开,标志着中国进入了一个崭新的时代。改革开放为中国社会带     

论哲学中两条路线的斗争——与吴江同志商榷

吴江同志在《哲学研究》1978年第1、2期合刊上发表了《哲学上两条战线的斗争》(以下简称《两条战线》)一文,该文提出了一个新的哲学命题——“哲学上两条战线的斗争”,同时还提出了支撑这个哲学新命题的新论点。我们认为,这些哲学上的新观点是值得商榷的。     

系统、系统规律与系统方法

自从1937年美籍奥地利人冯·贝特朗菲在美国芝加哥大学查尔斯·莫利斯主持的哲学讨论会上,提出将要创立一门称之为一般系统论的学科以来,国外曾出现一股系统热。1978年钱学森等三同志在《文汇报》发表题为《组织管理的技术——系统工程》一文以后,我国不少同志对系统问题也进行了很多研究。其中探讨得比较多的是系统的概念、系统规律和系统方法     

《哲学研究》、《哲学动态》过刊征订启事

<正>《哲学研究》编辑部现存有2004年、2008年和2009年《哲学研究》全年期刊及2005年、2006年和2007年部分期刊,另有少量1978年至2008年合订本。     

蓦然回首——青年画家张铭其人其画

<正>张铭,1978年生于河北省迁安市,1992年师从古泥先生学习书法篆刻,2001年毕业于廊坊师范学院艺术系,2002年就职于石家庄美术职业学校。2006-2009年河北师范大学美术学院美术学专业山水方向研究生班学习,导师白云乡先生。2009年就读于中国国家画院龙瑞高研班。现为中国山水画创作院画家。现为河北山水画创作院常务副院长兼秘书长、河北省美术家协会会员、河北省书法家协会会员、河北省青年书画家创作中心副主任、尚庄艺术部落秘书长。作品多次入选河北省及全国性大展并有获奖。出版《澄怀味象—张铭画集》、《当代名家国画作品—张铭卷》、《张铭山水精品集》、《张铭写生作品集》等,2010年策划《当代画家艺术跟踪》丛书。举办个展、联展多次。     

全国报刊主要哲学论文索引

(1979年1月26日至同年2月25日)马列主义经典作家著作研究马克思《资本论》创作史〔苏〕维.维 戈德斯基经济学译丛1979年第2期资产阶级权利初析—学习《资本论》的 体会李绪蔼厦门大学学报1978年 第4期卜·终极真理体系的破产一学习《反杜林论》 的一点体会王端林山东师院学报 1979年第1期列宁斯大林论法制在经济管理中的作 用全志敏教学与研究1979年第1 期列宁论生产社会化和计划性的统一‘〔苏〕 莱·别洛乌索夫经济学译丛l盯9年 第l期列宁和全俄电气化计划闻一世界历史 1979年第1期列宁的再生产表式和社会主义经济理论的 一些问题〔苏〕伏…     

沉痛悼念刘奔同志

中国社会科学院哲学研究所编审、博士生导师,《哲学研究》前执行主编刘奔同志于2007年2月7日1时23分去世,享年64岁。刘奔同志1942年4月2日生于日本国长野县,1945年春随父亲以“开拓团”名义移民至中国黒龙江省宝清县,同年秋因战乱与家人失散,被中国人收养。1961年9月入吉林大学哲学系学习哲学,1978年10月考入中国社会科学院研究生院哲学系,获得哲学硕士学位。1981年7月进中国社会科学院哲学研究所《哲学研究》编辑部工作,历任编辑、副编审、编审、《哲学研究》副主编、执行主编,为《哲学研究》的繁荣和发展作出了重要贡献。刘奔同志作为日本…     

《哲学研究》、《哲学动态》过刊征订启事

《哲学研究》编辑部现存有2004年、2008年、2009年《哲学研究》全年期刊及2010年部分期刊,另有少量1957年、1978年及1993年至2001年、2003年至2009年合订本。《哲学动态》编辑部现存有2001年至2009年《哲学动态》全年期刊及1994年至2000     

《哲学研究》、《哲学动态》过刊征订启事

<正>《哲学研究》编辑部现存有2004年、2008年、2009年、2011年《哲学研究》全年期刊及2010年部分期刊,另有少量1957年、1978年及1996年至2001年     

异质发生学与一般进化论

就唯物主义的立场而言,整个世界的进化都是物质的进化。尽管在此一般进化(General Evolution,Ervin Laszlo 1986;牛龙菲1987)过程中,物质不断组织成新的系统,突现(em ergence)出新的性质。对于物质进化之不断组织成新的系统、突现出新的性质的事实,给出较为科学解释的理论者,当属日裔美国学者丸山孙郎。他在其1978年发表于美国《理论与社会》杂志上的《异质发生学和形态发生学——通向一种新的科学观》一文(中译文载《自然科学哲学问题》1986年第3     

高尔太《论美》一书问世

高尔太的美学论文集《论美》,已由甘肃人民出版社出版。全书22万字,收有1957年的《论美》和《美感的绝对性》,以及1978年以来的《美是自由的象征》、《现代美学与自然科学》、《美与艺术的分类》、《美学研究的中心》和《中国山水画探源》,等等,共12篇。《美论》一书较为清晰地呈现了作者的前后一贯、自成体系的美学思想和艺术观点。作     

全国报刊主要哲学论文索引(1979年2月26日至同年3月25日)

马列主义经典作家著作研究《大纲》作为社会理论:青年马克思和成熟马克思之间的链环 [约翰·埃利奥特] 国外社会科学1979年第1期大转变的历史借鉴——学习列宁领导苏维埃人民实行工作重心转移的伟大革命实践辽宁大学理论组理论与实践 1979年第2期列宁反对突出个人的言行林基洲人民日报 1979年3月3日学习和坚持毛主席关于马克思主义认识路线和群众路线相统一的光辉思想刘嵘学术研究 1979年第1期一个重要的历史文献——学习周总理在新     

日本唯物论研究的动向

去年(指1978年。——译者注)11月3日,唯物论研究协会的第一次学术讨论大会在法政大学召开了。在这次讨论大会上,进行了“自由问题——以公民的自由为中心”、“辩证法和矛盾”这两个问题的讨论,有十位先生发表了个人的研究成果。在“关于自由问题”的讨论中,清真人、藤田勇、宫本十藏几位先生分別以《社会主义民主的‘伦理基础’和‘公民的自由’》、《自由的问题——关于公民的自由》、《公民自由的历史性质——以‘无产阶级革命’和‘公民’的自由为中心》为题作了报告。清先生首先要大家注意这个问题:“个人自由”、“自律的个人”、“个性”等资产阶级的“公民自由”,应该怎样作为社会主义民主的“伦理基础”加以继承呢?从这一点出发,他注意到黑格尔等人的德国唯     

再论客观真理没有阶级性——兼答方昕同志

客观真理是没有阶级性的,这是我在《主观唯心主义真理观的一个黑标本》(载《哲学研究》1978年第8期)一文中所坚持的观点。方昕同志发表了《“两重反映论”这种论点能成立吗?》(载《哲学研究》1978年第10期)的文章,他在文章中对真理有没有阶级性的向题并未明确表态,只对我所说的“两重反映”论提出了不同看法,认为这种论点是不能成立的。因此我感到     

社会意识形态是否属于上层建筑的讨论简介

近一年来,我国哲学界开展了社会意识形态是否属于上层建筑的争论。这场争论是由朱光潜先生的“质疑”引起的。1978年8月,朱光潜在《文学评论》第4期上发表了《研究美学史的观点和方法》一文,随后又于1979年2月在《华中师院学报》第1期上发表了《上层建筑和意识形态之间关系的质疑》,     

也论事物矛盾问题的精髓——与杨超同志商榷

读了杨超同志的《论事物矛盾问题的精髓》一文(载《哲学研究》1978年第12期),很受启发,电有一些不同意见。为了更准确地理解和掌握《矛盾论》的精神实质,我也就这个问题谈一些粗浅意见,并与杨超同志商榷。