海城清真寺 自养有保障

海城清真寺自养有保障马文清辽宁省海城清真寺兴办自养事业始于１９８４年春，他们在市政府民族宗教工作部门的关怀和清真寺民主管理委员会直接领导下，不断地探索与实践，并始终不渝地坚持＂看准＂、＂抓实＂的原则，历经十余年的努力，使寺办自养一步一个脚印的踏上稳步...     

略论法相宗的中道观

本文通过对法相宗三性三无性、阿赖耶识义理的解析，论证了法相宗在中道观上终与中观派中道义相一致。     

为什么孩子背着大书包去走亲戚

都说孩子们最盼过年，但这种情况正在发生改变一记者这几天在天津市部分社区和家庭采访时看到奇怿的一幕：一些中小学生竟然背着书包去走亲戚、拜年。春节里，孩子们的学习任务并没有减轻，许多孩子感觉过年太“累”。某雨点小学六年级学生丹丹（化名）告诉记者，寒似期间她忙得喘不过气来：     

真武山风采

宛如三角翠屏的真武山,横亘在湖北襄樊市襄阳城的西南,从檀溪路南望,她身背绵延的五岭,虎头、华山、凤凰高耸,端坐在葱茏怀抱之中,不起眼的小山头,文化积淀之深够我们去探觅的了。几百年来,出于饱览“山水观形胜,襄阳美会稽”胜境心态的并不多,朝拜“小顶”却成时尚,与武当山大顶齐名,年节更是蜂拥,祈求真武祖师庇佑,印证了千年名句:“山不在高,有仙则名。”由于晚年健身和怀旧原故,顶风踏雪,挥汗冒暑,三四年来多少次攀登,由15分到20分钟到达山顶,步履确实慢了,而一次次地领悟与青少年时勃兴登山迥然不同。四望真武,峰岭高低各不同,如从东麓…     

黑龙江省道教协会举办第三期教职人员培训班

9月22日，黑龙江省道教协会在齐齐哈尔市道教关帝庙道观举办了全省第三期教职人员培训班，全省共有53名道士参加了培训。经过培训学习后，统一进行了试卷式的考核，有46人获得了道教资职证书。     

感悟新年（随笔）

又到岁末年初，别有一番滋味在心头。 年少时很早就开始盼过年，因为过年有好东西吃、新衣服穿、有龙灯、花女了和傩戏看，而现在生活条件好了，加上多了几岁，却又怕过年，因为年一过，就又老了一岁。     

古常道观有感

当你漫步于千层丹梯登上青城山时，眼前那参天古柏与成片的绿色林海，耳边忽远忽近的水声鸟鸣，使你神清气爽，心旷神怡，仿佛已来到“世外桃源”。你踏入五洞天内，在集仙桥休憩，桥下海棠溪流水潺潺，犹如为远到的你弹奏一曲玄妙而幽雅的仙乐，你从内心深处感到轻松自如，使你情不自禁地忘掉登山的疲惫，再继续往前望，若隐若现的庙宇，像一位仙风道骨的道人正等待你的光临，到前山门，你会精神振奋激动，这时首先映入眼帘的是金光闪闪的“古常道观”四个大字，观门两侧一副气势磅礴的对联“胜地冠两川放眼岷峨千派绕，大名尊五岳惊心风雨…     

学业不良学生类型与特点的聚类分析

该研究运用Ｑ聚类分析对上海市区１４８０名初中预备班学生的能力和个性特征进行分类研究。结果发现１４８０名被试中存有心理发展水平不同的六个主要类别,这些类别与学生学业成绩的优劣关系密切。同时,３５３名差生可分为四个主要类型：即,暂时性困难学生、能力型困难学生、动力型困难学生和整体性困难学生,不同类型的差生具有不同的特点。这为针对不同类型学生的特点制定有效的教育措施提供了依据。     

学业不良学生类型与特点的聚类分析

该研究运用Ｑ聚类分析对上海市区１４８０名初中预备班学生的能力和个性特征进行分类研究。结果发现１４８０名被试中存有心理发展水平不同的六个主要类别,这些类别与学生学业成绩的优劣关系密切。同时,３５３名差生可分为四个主要类型：即,暂时性困难学生、能力型困难学生、动力型困难学生和整体性困难学生,不同类型的差生具有不同的特点。这为针对不同类型学生的特点制定有效的教育措施提供了依据。     

年节献祭与过渡仪式:土家族过年传统习俗的观察——以湖北省咸丰县青岗坝村为中心

土家族祖先崇拜有着多重表现形式,湖北省咸丰县青岗坝村土家族的过年仪式具有过渡仪式意涵,祖先崇拜贯穿仪式始终。土家族的过年仪式长达20多天,由分隔仪式、边缘仪式和聚合仪式三部分构成。过年仪式的献祭与禁忌是土家族信仰观念的集中体现,他们通过仪式活动来建立人与超自然界的和谐关系。祖先在土家人的观念里不全是仁慈的,如果在年节中献祭不周,偶尔也会加害于人。土家族的过年仪式以"家"为中心,不同于日常生活以"己"为中心的差序格局,年节献祭的传统习俗促使人们回家过年,增强了家庭的凝聚力。     

读教学思想 品教学人生

我是一名初中地理教师，一直在教学一线工作，我最喜爱的一本书是《中国著名特级教师教学思想录·中学地理卷》（陈尔寿主编），每当我在地理教学中遇到一些困难时，我总是喜欢翻翻这本书，开拓视野，启发思路。     

萨真人墓与萨守坚

甘肃省西和县城南三里岷郡山有萨真人墓,今存墓表为清乾隆时所立,当时县令王鸣珂题“萨真人墓”四字。陵园旁有道观一座,名“萨爷殿”,有戏台、正殿、东西偏殿,应初建于南宋时,清乾隆年间扩建。正殿有萨真人塑像,东西偏殿正面分别为王灵官和杨四将军塑像。经笔者考证萨真人即北     

晚清中国人的神道观--以外交官和考察游历官为中心

本文以甲午中日战争为分水岭,援用大量原始史料,具体分析了主要以外交官和考察游历官等为代表的中国知识分子对日本神道的态度的转变,及这些官员基于不同的人生观、政治立场,而产生的不同的神道观。这些变化生动展现了19世纪末20世纪初中国社会发生的波澜壮阔的变化,预示着新的社会变革的发生。     

帮助少年渡过危险期

不久前，沈阳飞机制造公司附属第四中学初一的6名女生离家出走，历时20天。6名学生的不辞而别为家长、教师和社会带来了沉重负担。这则消息提醒人们应特别关心和加强对学生少年期的教育，帮助少年顺利渡过危险期。     

拼读困难儿童某些认知特征的实验研究

通过两级筛选以验证中国儿童在学习汉语拼音时是否也存在拼读困难,并通过认知心理学方法对拼读困难儿童与同年龄正常儿童进行比较研究,以期深入了解他们的认知整合能力和精细分辨能力。研究结果提示：１．经对１０６０名小学一、二年级学童进行卷面和口试筛选,共发现１２名儿童有汉语拼音拼读困难,约占总样本的１２％。２．拼读困难儿童的某些认知整合能力和精细分辨能力均比正常儿童差,这可能是他们拼读困难的认知心理学基础。     

从知性思辩到感性体验

印度佛学缘起性空、三自性与三无性的知性思辩，在中国化为禅宗了悟自心的感性体验。     

鸣凤山道观悉心保护国家珍禽

5月 25日 , 从 远 安 县 鸣 凤 山 道 观 传 出 喜 讯 :在道 观 金 顶 安 家 落 户 二 个 多 月 的 国 家 二 级 保 护 动 物— — 孔 雀 产 下 两 枚 珍 贵 的 孔 雀 蛋 。 鸣 凤 山 道 观 位 于 远 安 县 城 西 南 3.5公 里 处 的省 级 风 景 名 胜 区 — — 鸣 凤 风 景 区 境 内 。 今 年 仲 春 时节 , 一 只 神 秘 大 鸟 飞 落 到 道 观 金 顶 的 紫 竹 林 中 , 昼来 夜 走 。 如 此 来 回 了 十 多 天 , 看 它 丝 毫 没 有 远 走 高飞 的 意 思 ,且 一 直 在 野 外 生 存 。 考 虑 到 人 、兽 可 能 对其 带 来 的 伤 害 , 3月 2…     

小学生试卷留言 求给80分好过年

正据1月21日《南国早报》报道:柳州市某小学五年级一位学生在期末数学试卷上方写了一行字:"老师,给个80分吧!80分好过年,求您了。"而老师也真的给了"80分"。随后,老师将学生试卷的照片发到了网上,并注明:这是为了证明他是真正考了80分,而不是老师配合给个80分好过年。这张试卷照片贴出后立刻红遍了网络。过年本来是孩子一年中最快乐的时光,可是现在却成为了一道"难关"。记得以前看过样板     

油与皇历

有这样一个民间笑话:卖油郎有个勤俭的妻子。每次他挑油出去卖,他妻子总要舀上一勺藏起来。到了年底,卖油郎正为没钱过年而叹气,妻子端出一坛油叫丈夫卖了过年。一个卖皇历的知道了这件事,就在自己老婆面前夸卖油郎的妻子。卖皇历人的妻子听了,说“这有何难,我也能做到!”到了年底,卖皇历的为还不了债而发愁。她老婆捧出一大堆老皇历,对丈夫说:“你把它卖了过年。”卖皇历的     

我的十个春节之最

最寒酸的春节——1961年。三岁多的我不懂事,不知道“能吃饱就不赖了”是啥意思,问爹娘为什么过年不吃饺子？娘说,等有了面咱再吃,但仅吃了一顿就又没面了,而且很难再填饱肚皮。后来才知道,那时是“困难时期”。