儒家传统的诠释与转化

儒家传统的诠释与转化——访郑家栋副研究员本刊记者郑家栋，１９５６年生，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所副研究员。主要从事于儒家哲学与儒家思想史特别是当代儒学的研究。主要著作有：《现代新儒学概论》、《本体与方法——从熊十力到牟宗三》、《当代新儒学论衡...     

中国社会科学院哲学所举行“庆祝建院25周年学术研讨会”

9月25日上午,中国社会科学院哲学所举行了“庆祝建院25周年学术研讨会”,近百人参加了会议。会议由哲学所所长李景源研究员主持,叶秀山、郑家栋、李德顺、李建平、涂纪亮、刘奔等专家学者作了发言。大家分别就各专业的发展历史和研究现状,以及个人近期     

从“内在超越”说起

从“内在超越”说起郑家栋（中国社会科学院哲学所１００７３２）方法是与问题关联在一起的，方法的改变往往会引生出新的领域与问题，而新问题的提出有时也会引发对于方法的反省。８０年代以来“内在超越”一语的流行及相关问题的讨论，实际上关涉到中国（特别是儒家）思...     

近期哲学新书目

近期哲学新书目场与有——中外哲学的比较与融通（二）／罗嘉昌，郑家栋，毛怡红主编．－中国社会科学出版社，１９９５．７．－３９４页一百位杰出思想家／胡伟希主编．－中国青年出版社，１９９５．４．－３６２页．－（爱国主义教育丛书）中国古代十大诡辩家：十子平议...     

世纪之交的俄罗斯哲学——访俄观感

１９９８年９月７日到９月２８日，根据中俄双方的学术交流计划，我访问了俄罗斯科学院哲学所和莫斯科大学哲学系等单位，与俄罗斯哲学界人士进行了广泛的会晤和交流。这次访问主要是围绕着９０年代以来俄罗斯哲学的状况和苏联解体的深层原因这两个问题而进行的。一、俄罗...     

安乐哲教授"儒家民主主义"演讲与讨论会

2002年1目15号上午,中国社会科学院哲学研究所邀请美国夏威夷大学安乐哲（Roger T.Ames）教授在哲学所会议厅举办了一场题为“儒家民主主义”的演讲与讨论会。会议由哲学所中国哲学研究室郑家栋研究员主持,哲学所的部分专家学者、社科院研究生院的一些研究生以及闻讯而采的其他一些人士三十余人参加了会议。 安乐哲教授是国际上颇负盛名的中国哲学研究专家,他不仅曾将《论语》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《淮南子》和《中庸》等中国古代经典翻译为英文并详加注释,具有深厚的汉学素养,还从比较哲学的角度对中国哲学进行了深入的理论研究,撰写了一系列在学界产生广泛影啊的著作,如与郝大维（David Hall）合作的《孔子哲学思维》（Thinking through Confucius）、《汉哲学思维的文化探源》（Thinking from the Han:Self,Truth and Transcendence in Chinese and WesternCulture ）等。近年来,安乐哲教授又在尝试儒家思想与实用主义的理论建构。“儒家民主主义”的论说,正是这一课题的具体内容之一。     

实体实在论

当前,在本体论、宇宙观的研究中,我国一些学者和国外的华裔学者提出了过程实在论和关系实在论。例如美国美田大学哲学教授、国际中国哲学会前任会长（现任执行委员会主席）唐力极提出了场有哲学。他认为,场有就是“场中之有、依场而有、和即场即有”（罗嘉昌、郑家栋主编：《场与有》,东方出版社1994年版,第22页）。而场就是事物的相对相关性的存在;这个相对相关性,就是活动作用过程。因为相关不离作用,作用不离活动,因此在场有哲学中活动与作用的概念取代了或取缔了实体与属性的概念而成为最核心的概念。如果我没有理解错,我们将…     

儒学现代进程的整体反思——评郑家栋《现代新儒学概论》

伴随着传统文化与现代化关系问题的深入探讨。观代新儒学研究成为近几年来国内中国哲学和中国文化研究领域的一个热点,并开始涌现出一批研究成果。郑家栋同志撰著的《观代新儒学概论》(广西人民出版社1990年4月版),便是其中突出的成果之一。     

儒家与生态

·发起人按语·　“儒家与生态”讨论会于 2 0 0 2年 8月 5日在北京举行 ,这是一次小型的高层次学术研讨会 ,作为“当代中国思想论坛”第二次会议 ,由《中国哲学史》编辑部和中国社会科学院哲学所中国哲学研究室共同发起。参加讨论的有任继愈、汤一介、杜维明、余敦康、张立文、蒙培元、聂振斌、余谋昌、李德顺、郑家栋、李存山、张学智、卢风、雷毅、白奚、乔清举、黄玉顺、张志强、张利民、彭高翔、陈静、郭沂和任文利 ,此外还有一些博士生参加旁听。     

中国哲学的"合法性"叙事及其超越

自2001年以来,由郑家栋、陈来等学者提出的关于中国哲学"合法性"问题的讨论,触动了不少学者的思想神经和文化情感,众多研究中国哲学的学者一时间都或者兴致盎然或者义不容辞地参与到对这个问题的讨论中来.一些眼光敏锐的学术期刊则不失时机地连续推出多组这方面的专题文章,国内学术界也召开了多次以"合法性"问题为中心议题的研讨会.     

施贝曼教授来华演讲

应中国社会科学院哲学所邀请，当代德国名伦理学家、2001年雅斯贝尔斯奖获得、原慕尼黑大学哲学教授施贝曼(Itobert Sloaemann，1927年生)于2004年11月9日访问了哲学所，并做了题为《哲学的伦理学是什么?》和《现代的终结?》的学术演讲。     

转向时期的俄罗斯哲学

今年1月10—15日俄罗斯科学院哲学所所长B.斯杰宾通讯院士、俄罗斯科学院哲学所高等研究员B.布罗夫来广东进行学术访问。1月12日在广东社联与省哲学界人士进行了座谈。会上,斯杰宾通讯院士就俄罗斯哲学的现状作了主要发言,并回答了与会者提出的一些问题,现将斯杰宾通讯院士的发言整理如下。     

克林顿的医疗改革方案：国外访问汇报之一

克林顿的医疗改革方案──国外访问汇报之一邱仁宗１９９３年１０月２５日至１２月１日,邱仁宗同志先后访问了墨西哥、美国、新西兰,广泛接触了医学伦理学、科学哲学界人士,现将其访问汇报陆续在本刊发表。——编者１０月２８日至１１月１２日,我访问了美国。在美期间...     

法国哲学家保罗·利科答中国学者问

１９９９年９月２１日,法国著名哲学家保罗·利科（Ｐ·Ｒｉｃｏｅｕｒ）应邀到中国社会科学院哲学所进行学术访问。利科先生现年已８０多岁,但看上去仍然精神矍铄。他曾担任法国国际哲学学会会长,巴黎现象学—解释学研究中心主任。其研究领域包括现象学、解释学、精神分析哲学等。利科先生的这次中国之行,对中国哲学同仁了解当今这位著名哲学家的思想,提供了一次难得的机会。在访问中,中国社科院的部分学者就利科的哲学思想和现代西方哲学,包括当今法国哲学的一些重要问题进行提问,利科教授当场作了有针对性的回答。现将其问答内容…     

中国文化与思想研究在日本

１９９７年１０月到１９９８年１０月，笔者受原中国国家教育委员会留学基金的资助，作为访问学者到日本东京大学做了一年的访问研究。这里，我把我所了解的日本有关中国文化与哲学研究的一些基本情况，介绍给国内学术界。一日本中国哲学与文化研究的历史回顾众所周知，中...     

俄罗斯科学院哲学代表团访问中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所

2007年6月5日俄罗斯科学院哲学代表团一行五人对中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所进行学术交流访问。五位哲学家向中山大学马哲所师生做了精彩的学术演讲,并和师生进行了热烈的互动交流。列克托尔斯基院士在“关于苏联与俄罗斯哲学概览”的专题报告中,围绕“当代俄罗斯对苏联哲学的评价”,“苏联哲学取得巨大成功的繁荣时期哲学的创新点、主要成就及其代表人物”,以及“当前俄罗斯哲学研究的热点和新的生长点”等问题进行了阐述。他认为,在当前的俄罗斯,哲学研究正处于新的兴奋点上,几个大的哲学杂志争论激烈,主要的学术出版社出版…     

中俄哲学讨论会概述

中国社会科学院哲学研究所代表团一行5人,应俄罗斯科学院哲学所的邀请,于1992年6月22日至7月7日对该所进行了学术访问,以“世纪之交的哲学”为题举行了学术讨论会。在此期间,我方代表团还访同了《哲学问题》杂志编辑部、圣彼得堡(原列宁格勒)大学哲学系,就有关问题与部分专家、学者进行了会晤和座谈。下面,仅就双方学术讨论中所涉及的主要问题和看法概述如下。     

“东方哲学与文化”研讨会简介

“东方哲学与文化”研讨会简介周月琴（中国社科院哲学所）１９９６年５月１７日，中国社会科学院哲学所东方哲学研究室组织的“东方哲学与文化”研讨会在北京召开，黄心川、巫白慧、金宜久、吴云贵、杨曾文、汤重南等学者参加了会议。本次研讨会旨在对哲学所东方室最近出...     

从法国当代哲学看历史的断裂和延续性

1988年3月底,法国哲学协会主席雅克·董特访问了中国社会科学院哲学所。作者应本刊约请,回国后特撰写了这篇文章,对目前法国哲学界讨论断裂与延续性问题的情况作了较系统的介绍,兹发表,以飨读者。     

《巴姆哲学文集》第一卷序言

《巴姆哲学文集》第一卷序言萧火昆焘巴姆教授以将及九十的高龄，远涉重洋，多次来到中国。他到许多城市访问、讲学、考察，表达了他对中国文化与哲学的崇敬心情与立志沟通中西方文化的愿望。为了得遂其宏愿，极欲在中国建立一个研究中心，俾能更切近地从事中西文化与哲学...