国外对社会处境不利儿童的研究

国外的教育心理学著作,经常辟有专章讨论社会处境不利儿童的问题,下面将有关研究加以评述.一、社会处境不利儿童的特点及其原因社会处境不利是指这样一类儿童:他们在社会发展、调节和竞争中处于困难和痛苦的境地.社会处境不利儿童具有下述特点:第一,经济上贫穷.他们成长于除中层社会文化以外的各种文化和亚文化的环境里.     

家庭处境不利儿童的社会性发展研究述评

本文就家庭视角评述国外关于处境不利儿童的社会性发展有关研究。有关文献表明,处境不利儿童的自我概念有明显的外在化特征,区分性低,较少指向未来;他们存在社会信息加工中的译码困难和归因偏向,其信息加工技能和认知控制技能都存在一定的问题,社会性情绪发展也存在诸多困难;他们的亲子依恋往往是不安全甚至矛盾类型;他们往往难以被同伴所接纳,在交往中更多地表现出适应不良性行为,其友谊质量也比较差,但自我效能、自我调节以及良好的群体特征是改善其同伴交往的重要因素;家庭的各种不利因素还会对其社会交活动中的活动能力、活动数量、活动水平和活动技能带来影响,在他们身上也更容易出现攻击、退缩以及各种过错行为和违法犯罪行为。当前,有关这些儿童的神经生理与心理学结合的研究也正在进行之中。     

处境不利学生的内隐、外显自我概念及其与社会支持的关系

本研究考察了135名处境不利学生及普通学生的内隐、外显自我概念。结果表明:(1)学业不良、同伴关系不良等处境不利学生的外显自我概念水平总体上低于普通学生,该现象在初中阶段更为显著;(2)学业不良、同伴关系不良等处境不利学生在初中阶段表现出比普通学生和贫困学生更显著的自我概念内隐效应;(3)学业不良、同伴关系不良等处境不利学生在初中阶段表现出比普通学生更显著的内隐、外显的自我概念的分离;(4)处境不利学生主观感受的某些社会支持维度对其外显、内隐自我概念分别有不同程度的回归效应。     

处境不利儿童的友谊关系研究

处境不利儿童是一个特殊的儿童群体,他们有许多与正常儿童不同的心理特点.这些特点使他们与同伴建立友谊关系时会遭遇一定的困难,并使得建立起的友谊关系呈现出不同的特点.本文简要介绍了处境不利儿童的友谊特点,不同理论流派、研究对于他们遭遇友谊困难的原因的解释,以及与同伴积极、亲密的友谊对于处境不利儿童的特殊意义     

关注处境不利儿童的心理健康

处境不利儿童是一个特殊的儿童群体。他们往往缺乏交往能力、内向、胆小、不喜欢说话、不合群。在日常生活和学习中,不会像具有反社会行为儿童那样有很明显的外显行为,给家长和老师带来麻烦,也不会像具有亲社会行为儿童那样受到欢迎,所以常常被人们尤其是教育工作者所忽视。只把它当做一种与生俱来的气质或某种性格特征,或者就是某种情绪状态。     

留守儿童家庭处境不利累积风险与社会适应：压力的中介作用与心理社会资源的调节作用

基于生态系统理论和累积风险观的观点,考察了留守儿童家庭处境不利因素对社会适应的累积效应及其作用机制。采用问卷法对651名农村儿童进行入户调查, 1年后实施追踪。以前后测中一直处于留守状态的285名儿童为分析对象,其他样本作为对照组仅参加社会适应比较。结果显示：(1)与非留守儿童相比,留守儿童的前测、后测社会适应得分均较低;留守儿童家庭处境不利累积风险与即时/延时社会适应的关系模式均为线性模式;(2)控制性别、年龄的作用后,留守儿童家庭处境不利累积风险对社会适应的即时/延时预测作用均显著(β=-0.42/-0.23, ps <0.001)。即时预测中,压力起部分中介作用,心理社会资源对后半条中介路径有调节效应,随着资源水平提高,压力的中介能力降低;延时预测中,后测压力起部分中介作用,心理社会资源对中介模型中的主效应及前半条中介路径同时有调节作用,随着资源水平提升,延时主效应及后测压力的中介效应同时减弱,至高分组时两类效应均不显著。可见,家庭处境不利累积风险是留守儿童低社会适应的重要近端环境因素,且部分通过诱发压力来实现;心理社会资源对其社会适应有重要保护作用。     

再思文化处境中的信仰

基督教神学的思考始终离不开神学的处境化.神学的理解需要通过特定的文化来表达,神学的阐释如果离开特定的文化处境,就很难让人理解其内在的精神实质.所以,神学思考必须处境化,基督教的信仰必须在地化,不能脱离当下的社会环境,必须融入社会,适应社会的发展,与中华文化相融合.     

儿童心理弹性发展的研究综述

对儿童弹性 (resilience)的研究是在对高危儿童、处境不利儿童和处于应激状态的儿童 (以下统称处境不利儿童 )研究的基础上建立起来的。起初 ,受流行病学和医学研究思想和范式的影响 ,心理学研究者把处境不利儿童看作一个同质的、不分化的群体 ,通过与正常儿童的配对比较研究 ,找到了一系列导致儿童处境不利的危险因素 ,如贫穷、困难气质、父母的教养质量低、社会支持少 ,等等。以致于在2 0世纪 80年代以前 ,研究者普遍认为 ,处境不利一定导致发展不利 ,处境不利儿童日后的成就水平、适应能力必定低于正常儿童 ,他们的发展遵循着“处境不利 …     

再思文化处境中的信仰

<正>基督教神学的思考始终离不开神学的处境化。神学的理解需要通过特定的文化来表达，神学的阐释如果离开特定的文化处境，就很难让人理解其内在的精神实质。所以，神学思考必须处境化，基督教的信仰必须在地化，不能脱离当下的社会环境，必须融入社会，适应社会的发展，与中华文化相融合。只有主动适应社会发展、与中华文化对接，才能更好地建设中国基督教会。     

理论和处境:汉语基督教伦理研究的基本思路探究

本文探究汉语基督教伦理研究的基本思路问题,特别关注具体处境中基督教价值的公共意义问题,论文包括:第一部分,考察1980年以来汉语基督教伦理研究的主要内容,总体上看,其中包括两大方面:一是对基本伦理概念(比如人性、爱的观念)及其与中国传统思想相关观念进行比照的研究,二是实践和具体社会处境的角度,包括从基督教角度对于中国基督徒的道德生活以及全球和本土范围的社会公共问题的研究;第二部分依据相关的基督教伦理研究成果,参照中国思想资源和当代社会的道德议题,反思汉语基督教研究的处境性问题并寻求重新阐释某些基督教教义的可能性.研究采用基督教伦理研究中的实在的和处境化的进路,将之放在一个特定的文化和社会背景下并考虑到其具体和当下的条件来展开对基督教伦理思想的论述.     

社会处境与神学建设

现代基督教神学的最典型特点乃“处境化”神学思想的构建及发展不离其社会、时代和文化处境,中国基督教的神学思想建设亦不例外。既然作为“处境化”意向的神学,其体系就不可能纯为独立的、封闭的、抽象思辨的,而应表现开放、沟通、对话的态势,有着对外的包容、宽容,有着自我调整、适应。因此,处境化神学的基本模式和研究方法,均有着跨学科和多元整合之特点。从当代西方神学发展来看,这种“处境化”体现为“时空”处境的多元和多层化。就其外部而言,有的学者将此“处境”归纳为“生命体验”、“历史处境”、“社会场景”、“文化背…     

学习不良学生的心理健康及其干预

学习不良自６０年代成为教育蜀及心理学界关注的热点问题后,人们对学习不良学生的帮助主要是在学业技能的发展及矫治方面,而学习不良学生的社会性及情绪方面则被忽视了,只是在近期人们才提出应该对学习不良的社会技能进行干预,并开始特别注意学习不良学生的心理健康问题。研究成果已经揭示了学习不良学生心理健康的侧面;同时,在如何改善学习不良学生的心理健康状况方面,也形成了一些见解。该就是对这些研究成果的评介。     

学习不良学生的心理健康及其干预

学习不良自60年代成为教育界及心理学界关注的热点问题后,人们对学习不良学生的帮助主要是在学业技能的发展及矫治方面,而学习不良学生的社会性及情绪方面则被忽视了,只是在近期人们才提出应该对学习不良者的社会技能进行干预,并开始特别注意学习不良学生的心理健康问题。研究成果已经揭示了学习不良学生心理健康的侧面;同时,在如何改善学习不良学生的心理健康状况方面,也形成了一些见解。该文就是对这些研究成果的评介。     

当代道教的生存处境——岭南道教宫观调查

本文通过对岭南的新会紫云观、广州纯阳宫、黄大仙三个宫庙的社会调查的资料研究,分析了当代道教的生存处境,指出在新时代背景下道教发展的可行之路。     

离婚家庭儿童学习活动的问题及成因

近年来,随着我国离婚率的逐年增长,父母离婚对儿童心理发展的不利影响越来越受到社会的重视.国外已有研究表明,离婚对离婚夫妇的心理和行为,特别是对离婚家庭儿童的心理和行为,如认知发展、学习成熟、心理健康、社会性发展等方面,均有不可忽视的消极影响.最近几年,国内出现了少量的研究,研究表明家庭破裂给儿童造成的心理创伤是明显的、多角度的、长期存在的.为了系统探明父母离婚对儿童发展的影响,我们在全国妇联的关怀和支持下,对全国27个省、市、自治区的近7所小学进行了调查.本文旨在这项调查的基础上,探讨离婚家庭儿童的学习活动问题和成因.     

公众风险认知调查

1　引言人们的社会生活会受到广泛存在的各种风险因素的影响 ,有时甚至因为一些特定的原因 ,某些因素对社会及人们的生活可以产生巨大的不良后果。事实上 ,公众的风险认知状况是社会状况的晴雨表 ,它可以相当确切地反映出整个社会发展、变化对人们心理状况造成的影响以及人们的反应。因此 ,公众风险认知状况是非常重要的社会指标。一些社会变化 ,比如下岗 ,成为人们关注的敏感性问题 ;随之而来的其它社会性风险问题也同样会影响人们的心理状态 ,从而成为整个社会性的问题。本研究采用风险认知的研究方法 ,了解人们如何认识目前我国变化的形…     

机组处境意识的管理

处境意识是驾驶舱资源管理中十分重要的一个概念，一个机组在能否安全高效地完成飞行任务很大程度上取决于机组能否在各种飞行条件下保持良好的处境意识。本综合论述机组处境意识的概念，影响机组处境意识的因素以及机组处境意识容易降低的情景，并且提出一些管理机组处境意识的方法。     

神学与处境(三)

<正>任何神学思潮都是一种回应"当下"的神学。任何神学都离不开具体的处境,中国神学也不例外。赵紫宸在其《神学四讲》中曾清楚地指出,中国神学家不能在真空中做神学,而只能在具体的处境中做神学。离开了自己生存其中的具体的历史一文化、社会一政治处境,中国神学家就无法真正进行中国神学的思考。     

迂回——在不利语境下的有效

在不利语境下,迂回追求的是另辟蹊径。它有时表现为理智的退让。外柔内刚的智慧和策略;有时表现为对不利处境的乐观权变,虚退实进的技巧。在反驳中,己方把击中对方要害的话,以柔顺委婉的方式表达出来,看似柔化了反击的锋芒,却并没有减弱反击的战斗力。     

关于学习不良学生自我知觉的研究

随着关于学习不良的研究日益关注其社会性方面的问题,学习不良的社会认知已成为有关研究的一个前沿课题,研究者通过各种手段对其中的自我知觉问题也进行了很多研究,揭示了其中的一些特点和规律。本文主要阐述学习不良学生自我知觉的研究手段及其结果。