首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
华耀增 《天风》2005,(5):44-45
重视圣经为依据,联系教会实际,运用上帝赋予我们人的理智作出理性的神学思考和阐述,是神学教育与神学思想建设在灵性和思想领域的必然规律。  相似文献   

2.
董大林 《天风》2004,(10):47-47
虽然我看不见鲜花,却知道花朵的芬芳;虽然我看不见太阳,却天天蒙受着神的恩光。我是一个半路失明的盲人。中学时代视力还是2.0的我,在上个世纪70年代,因患青光眼,医治无效,不幸成了一个伸手不见五指的盲人。  相似文献   

3.
王芃 《天风》2004,(9):40-41
天风编辑部: 我们位于东海乐清湾,三面环海的小县,近二十年来,基督教堂像雨后春笋般地竖立,神将得救的人数增添给教会。由于教牧工作滞后,境外渗透活动频繁;甚至大批海外书籍偷运进来,造成同工思想一时混乱,无所适从。  相似文献   

4.
郑友清 《天风》2002,(2):28-29
加强神学思想建设,这对纯正基督教的信仰,统一对圣经真理的认识,抵制异端、邪教的渗透,是很适时,且是重要的。神学思想建设,就是要我们对神的认识与信仰,在社会生活的实践中得到适应。人是群居的,随时都在与他人接触来往。你的信仰如何?你的神学思想正确与否,都会在与他人交往中表现出来。现就基督徒如何与人相处,作如下思考:  相似文献   

5.
妈妈的爱     
李坤 《天风》2004,(1):41-41
爱是世界上最伟大、最永恒的力量。爱能忍受一切的困苦与贫穷,妈妈就是用这种伟大的爱的精神把我抚育成长。 在我八九个月的时候,爸爸就去世了,而我又得了一种疾病,几乎要死。妈妈因爸爸去世受到打击,在痛苦当中,妈妈因着爱的力量,背着我东奔西走,四处求医,终究得不到医治,反而越来越严重,连眼睛都睁不开,如同死了的人一样。但是妈妈还不甘心,就到几十里以外的乡镇去求医,  相似文献   

6.
孟艳玲 《天风》2004,(10):40-41
我们的神学反省是教会自身的一种反思,我们不只是个人读经,而是与他人分享我们的读经心得,共同探求上帝话语在今日的信息,使我们不尽完全的观点或偏见有机会得到补充、修正。教会,作为一个信仰的团体,处在种种的社会处境中并受人类心灵状态分析影响,如何在一个自己所处的社会和文化的情境中作一个主动的、积极的心灵照顾者乃是当务之急。  相似文献   

7.
禾欣 《天风》2003,(1):14-15
应香港华人基督教联会、香港基督教协进会和澳门基督教联会的邀请,中国基督教两会访港澳代表团一行14人,在中国基督教三自爱国运动委员会季剑虹主席、中国基督教协会会长曹圣洁会长的带领下,于2002年11月22-30日对港、澳两地的教会、神学院以及其它教会机构进行了友好访问。 中国基督教代表团此次访问是全国两会换届后首次组团出访,因此,该团访问受到海内外特别是港澳媒体的关注。  相似文献   

8.
陈丰盛 《天风》2021,(4):52-52
关于神学研讨,自1998年开始,在全国各地基督教两会内可谓是研讨成风,上至基督教全国两会,下至某些县基督教两会,每年都会有各种主题的神学研讨——从二十多年前开始的神学思想建设,到十余年前的深化神学思想建设,再到八年前开始的基督教中国化.  相似文献   

9.
一个国家、一个民族,或是一种思想、一种理论,要保持其蓬勃生机和持久活力,都有一个与时俱进的问题。宗教思想也不例外。在新的时空环境下,宗教思想的与时俱进,不仅是宗教自身存在与发展的内在要求,也是宗教与社会主义社会相适应的重要途径。宗教思想的与时俱进,不是指宗教信仰和基本教义的改变,而是指对宗教基本教义的阐释要顺应时代的变迁,适应社会进步的要求。近年来,我国基督教开展的神学思想建设和伊斯兰教开展的“解经”工作,就是这方面的有益探索。本期,我们约请了五大宗教的有关人士,就“宗教思想为什么要与时俱进”的问题进行笔谈,相信会让读者朋友开卷有益。  相似文献   

10.
会议消息     
《天风》2004,(10):54-56
  相似文献   

11.
李晓婷 《天风》2004,(3):46-46
我再也不恨他了,只在自己身上找原因……  相似文献   

12.
于海澄 《天风》2004,(9):39-39
有个谜语:你对它笑,它就对你笑。你对他它哭,它就对你哭。 这是什么?有人说:"这是镜子,谁不知道!" 我的朋友却说:"这就是生活!"举座皆惊!他看了看大家惊疑的目光,面带微笑地说:"愁眉苦脸地看生活,生活肯定愁眉不展;爽朗乐观地看生活,生活肯定阳光灿烂。" 他给我们讲了一个故事。一次,穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎,却偏偏一分钱也  相似文献   

13.
车传益 《天风》2004,(10):46-46
1998年,我与妻子相识于美丽的羊城--广州,年底返乡就携手迈入了婚姻的殿堂。日子一天天地过去,妻子却迟迟未孕,原本看上去很结实的身体,开始频频光顾起医院来,医院是换了一家又一家,仍于事无补。 无奈之际,2000年秋,我们重返广州,一边治病,  相似文献   

14.
胡蒙爱 《天风》2004,(6):20-20
在中国社会步人新的历史时期的今天,教会也随着时代的步伐而进展。在新的历史时期中,根据圣经原则,神兴起他所使用的仆人,提出了"神学思想建设"的主张,这个主张带给我们对圣经的认识有新的开启。就如在福音书中,耶稣给神的子民、使徒行传中圣灵给彼得的开启那样(约4:21-24;徒10:9-24)。使我们在这时代中,在侍奉神的事上,得着新的看见。  相似文献   

15.
我的奶奶     
袁华玲 《天风》2004,(10):48-48
我曾记得,上初中时,我在学校几天没回家,奶奶就把一个烂得只剩半个可吃的苹果让同村的同学给我捎去,我拿着半个苹果感动得直掉眼泪,虽是半个苹果,却是奶奶对我的爱啊--奶奶今年已九十多岁高龄,虽年纪老迈,白发苍苍,但却有一个健康的身体,不但能照顾自己而且还帮家里做一些力所能及的事,更令我高兴的是奶奶在晚年时接受了  相似文献   

16.
顾欣 《天风》2004,(11):42-43
在位于武汉中南神学院内"爱心心理咨询室"即将开业前,记者采访高级心理咨询师--程晖姊妹。 当程姊妹被记者问及为何要筹办这间心理咨询室时,这位武汉大学的硕士快人快语,直奔主题。她说:"在社会结构急剧改变的今天,我们日益感受到人们的精神生活领域将是一片更为宽阔,有待不断开发的天地时,我们应该有一种使命感。的确,圣经中记载了许多人群这方面需求的实例,我们在读经的时候,也有这样体验,孤独、疑虑、忧伤、病痛及人际关系紧张等个人问题,有时在伟大先知生活中也有。"  相似文献   

17.
陈爱敏 《天风》2002,(4):19-19
投靠耶和华的人有福了,诗人大卫深知神的慈爱,又懂得依靠主的慈爱。大卫的每篇诗,字里行间都滿了对神慈爱的感谢与赞美。“他是我慈爱的主、我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的……”(诗144:2)大卫对神慈爱的体会之深是他蒙神悦纳,合神心意的原因之一。大卫合神心意的第二个原  相似文献   

18.
我们的托付     
寒假过去了,今天同学们又回到神学院的学校生活。  相似文献   

19.
《天风》2008,(21):28-31
改革开放30年来,福建教会深化神学思想建设,从“三自”到“三好”,呈现许多新气象。本期由福建省基督教两会提供稿件,介绍改革开放30年来福建教会的发展轨迹,见证按“三自”原则办好福建教会的情况。  相似文献   

20.
李栋 《天风》2004,(11):14-15
洪水虽然已经退去,留下的被洪水冲刷的痕迹和至今还无法收拾的残局,似乎讲述着那几天发生在这里的惊心动魄的一幕幕。洪水铸就了用爱心架起的桥梁,这座爱的桥梁将永远成为人们心中的记忆。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号