面向廿一世纪的中国伊斯兰教

一、认清形势、抓住机遇、迎接挑战１．党的十一届三中全会以后,以邓小平同志为代表的中国共产党人创立和发展了建设有中国特色社会主义的理论,使得人类对社会主义社会的认识,达到了相对成熟的新阶段。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是中华民族实现新的伟大复兴的...     

昂首阔步迈向廿一世纪——访应邀列席中共十五大归来的罗冠宗同工

“人逢喜事精神爽”,应中共中央邀请,罗老作为党外宗教界代表,荣幸地列席了党的十五大的开幕式和闭幕式。能在有生之年,见证这一举世瞩目的世纪盛会,对于一个历经半个世纪中国社会、教会沧桑岁月的老同工而言,心倩自然是格外欣悦。他在接受记者采访时说:“我在开幕式上听了江泽民同志所作的《高举邓小平理论伟大旗帜,把     

中国基督教应以怎样面貌进入21世纪——有感于《丁光训文集》出版

回顾1997年初换届以来近两年工作的成就和经验,又展望今后三年应该努力的方向和任务。它也是中国基督教两会在本世纪最后的一次全委会。明年我们将要庆祝基督教三自爱国运动50周年。后年,也就是2000年,当我们举行第三次全委会的时候,将和全国人民一同踏进21世纪的门槛,是新世纪的第一次全委会。如果用神学院校历常用的话,这次“期中考试”,是作为“期终考试”和进入新学期(历史阶段)的     

低姿态进入

你见过打太极拳吗无论是陈氏还是杨氏,无论是“四十八式”还是“七十二式”,或弓或曲,轻灵沉稳,势断意连,讲究的是外柔内刚,刚柔相济,天人合一。你一定欣赏过不少世界名曲,至少经常听流行歌曲。你是否发现,很少有歌曲是以高音起奏的,几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音,只有用低音切入,才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。     

进入新的家庭

在十字架下我们看到这是怎样一位母亲。她在生命中经历了这个不寻常的儿子的诞生与成长,她也是耶稣施行第一个神迹的见证人之一。对于这位母亲来说,最让她难以理解的莫过于耶稣属天的身份以及他在地上属天的事业。从12岁起这个儿子就宣称：“难道你们不知道我当以我父的事为念吗？”在成长过程中,他显然聪明过人,处处表现出非凡的人格魅力,出众的智慧与能力,在他所教导的人群中曾有人高声喊着说：“那乳养你的是有福的！”     

进入新的家族

在十字架下我们看到这是怎样一位母亲。她在生命中经历了这个不寻常的儿子的诞生与成长,她也是耶稣施行第一个神迹的见证人之一。对于这位母亲来说,最让她难以理解的莫过于耶稣属天的身份以及他在地上属天的事业。从12岁起这个儿子就宣称:“难道你们不知道我当以我     

进入上帝的安息

正《希伯来书》4章1节至13节是作者关于"安息"的教导。在第三章作者以旧约时代以色列人失败的经历,告诫当时的读者,不要硬着心不信从,否则他们就会和古时的以色列人一样不能进入上帝的安息。《希伯来书》的背景之一,就是收信人所面临的困境,他们因着外界的压力有可能走回头路,离开基督的福音。《希伯来书》4章1节至13节与第三章相连,作者论及了安息的几重意义:第一,这安息是     

进入网络时代的伊斯兰

进入网络时代的伊斯兰，是世人认识伊斯兰的捷径。在人类社会的进步史上，伊斯兰从来不排除、不反对、不禁止有益于人类进步的科学发明和创造。因为，这一切的产生和发展正是真主赐予人类智慧的具体体现。当然，从原始的刀耕火种到现代的网上生活，从农业文明到工业文明再到信息时代，刀、火、机器、网络……决不是社会发展的终极目标。对于富于理性化的人类社会来说，拥有什么可能不是最重要的，最重要的是人的生活——物质生活和精神生活的质量到底怎样，这就是穆斯林所追求的人生价值。有人说，网络为 21世纪的伊斯兰发展提供了前所未…     

宗教工作进入新时代

正时序更替,悠而岁末。公元2017年载入史册。这一年,全国宗教工作系统和宗教界喜迎盛事——党的十九大胜利召开,中国特色社会主义进入新时代,举国欢呼,世界见证;新修订《宗教事务条例》颁布,宗教工作法治化迈上新台阶,把脉时代,谱写新篇。这一年,全国宗教工作系统用新思想引领新时代宗教工作,努力提高宗教工作法治化水平,着力解决宗教领域突出问题,坚持我国宗教的中国化方向,做好团结广大信教群众工作,硕果累累,成绩斐然——全国宗教工作系统和宗教界     

低姿态进入的智慧

有一个叫詹姆斯的年轻人,想进入美国当时最著名的机械制造公司维斯卡亚公司工作,但这个公司因为高级技术人员人满为患,所以不再招人了。詹姆斯没有灰心,他想了一个办法,假装自己一无所长,来到这家公司的人事部,提出只要让他进入公司工作,给多少报酬都可以,做什么工作都可以。人事部就分派他到车间打扫废铁屑,而且开的工资很少。     

进入天堂的人

一个富人和一个乞丐死后同时来到了天堂门口，天使拦住了他们的去路。     

幼儿教育进入品牌化时代

据统计,中国有2.3亿名儿童,城市家庭教育消费占家庭消费的65.5％,有56.5％的家长把孩子教育投资列为第一位,可见儿童教育市场潜力之巨大.但目前幼教现状参差不齐.有的机构租个房子、招几个幼师毕业的学生、弄本教案,就开始办班;有的亲子园,教师连普通话都说得不标准;甚至有机构还没发展成型,就忙着发展连锁,以赚取加盟费.在高额利润的驱使下,呈现出一派“百花争鸣”的景象,却鲜有“奇葩”.     

普绪克进入丘比特花园

画面以普绪克作为主体，这位美丽的女性正轻轻推开一个花园的门，似乎暗示着命运之门正在向她开启。门内隐现着开满玫瑰花的树丛，远处则有一个希腊巴特农神庙式的圣殿。这个已经挽起发髻的少女即将在爱情的炼狱里完成自己的永生。     

进入阅读犹如路过天堂

前些时候搞脱产学习，由于无甚压力，闲来无事时便到校门口的小书店租武侠小说看。我最喜欢在凉风习习的夜晚找个有灯光的偏僻角落，陪着那些激情热吻的年轻人们，静静地读上一两个小时。其实这些小说以前都已读过，现在回味起来，早已不再留恋故事情节与兵刃招式，而是关注起书中人物的生活态度。这大概就是岁月给每一位武侠小说的忠实读者带来的改变吧。     

进入婚姻十个步骤

进入幸福的婚姻一般有几个必备的阶段:相识、相处、相亲、恋爱、婚礼、婚姻生活规划、婚姻生活.其中的每一步都会影响到下一步,因此,美满的婚姻需要一开始就打好基础,“规规矩矩地按着次序行”. 一、确定基本的择偶标准 进入恋爱前首先要有一个基本的择偶标准,有时对象难以确定,不是因为标准太高,而是标准模糊,你以为什么都行,结果谁都似乎不合适.基督徒择偶应该有怎样的标准呢?除了每个人不同的要求,共同的信仰和价值观是必须的参考标准,因为这是幸福婚姻的基础.当然,圣经说信和不信原不相配,不代表对方不是基督徒就不可以与之认识与相处.因为从进入恋爱到进入婚姻还有很长的路,在确定恋爱关系以前,我们无需一概拒绝与非信徒接触.     

孔子语录进入新加坡地铁站

孔子语录进入新加坡地铁站目前新加坡全国４０多个地铁站的月台上都有小型的孔子语录广告,在１６条隧道里还有大型的孔子语录海报,内容以修身和治国之道为主,并配有相应的英文注释。（明摘自《中国消费报》９６．５．６晓获文）孔子语录进入新加坡地铁站...     

环境保护如何进入经济伦理

环境保护成为经济伦理的重要价值,需要借助于一些条件.第一,作为经济发展基本前提的环境保护要以人的发展为目标,才能进入经济伦理;第二,经济伦理需要在可持续伦理、责任伦理、制度伦理的支持下,才能把环境保护纳入价值系统之中;第三,尊重自然的限度、善待生命、走循环经济之路、追求经济—环境效益等具体要求,是环境保护进入经济伦理的桥梁.     

我愿进入你里

我愿进入你里无论是狂风是暴雨我愿进入你里无论是顺境是逆境尽管惊涛骇浪将我冲击主啊我愿意进入你里专心仰望感谢赞美你是你赐予我平安造我新生命我愿进入你里@杜亚东!山西~~     

让审美进入党校课堂

党校作为培养中国共产党干部的学校,有它自己的特殊性又有普通学校的一些共性,在教学目标和教学方法上,都应遵循普通学校的共同规律。在党校的教学中也应该把审美和艺术的手段融入进去,使抽象的理念变得形象可感,使枯燥的道理变得生动有趣。可以从以下几个方面入手:1.建设美的环境,激发学员对未来美好社会的憧憬;2.改革课堂教学模式,把审美和艺术的方式引进课堂;3.增设艺术鉴赏课,提高学员的艺术和审美修养。让审美教育走进党校的课堂,让艺术和审美进入党校,这是我们作为党校人当前的一个紧迫的任务。     

进入至圣所的人

弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, 是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过, 这幔子就是他的身体。(来10:19-20)